本能的障碍和疾病症状的关系
我们通过学习《本能论》知道，生命每时每刻都在进行着“阴阳互根”的运动。这个运动，就是升降出入的运动。历来“阴阳互根”没有能说出本能，可本能始终被包含其中。是《本能论》从“阴阳互根”中揭示出本能，揭示出本能的十一个系统，揭示出“阴阳互根”的运动是生命本能的运动。我们才知道升降出入就是生命本能的运动形式。如果这个升降出入的运动发生障碍，升降出入运动失调，就会导致“阴阳”上的病变，过去叫失衡。这种升降出入运动失调，我们权且称之为本能的障碍。
本能的障碍是怎么被我们认识的呢？是因为它通过“阴阳互根”的运动表现了出来。那么，阳是什么？是阳物质，是功能，是功能系统。阴是什么？是阴物质，是物质系统。什么是“阴阳互根”运动？郭老说，就是功能发生物质，物质发生功能。本能的障碍，会使生命在形而下的功能系统和物质系统出现一系列症状。因生命自身的个体差异，这一系列症状有一般表现，有特殊表现。
六经中以功能和物质是否低落和亏损来划分阳性病和阴性病。从本能思想看，其本质是以排异系统的障碍和自主调节系统的障碍来划分，治疗中才确立了排异法和自主调节法。
如太阳病和阳明病中，其本质是本能的障碍。由于升降出入运动失调，排异系统发生了障碍。必然呈现在功能和物质（阴阳）上，然后出现一系列症状。然而，这些症状均为排异系统无能为力所造成。
如少阳病中，其本质是本能的障碍。由于升降出入运动失调，自主调节系统发生了轻微的障碍，进而导致排异系统也发生了障碍。必然呈现在功能和物质（阴阳）上，然后出现一系列症状。然而，这些症状均为自主调节系统和排异系统无能为力所造成。
（或问，在三阳病中功能不低落，怎么还说排异系统无能为力呢？正因为如此，可见功能和本能有一致的一面，但终究还是有区别的。）
如少阴病和太阴病中，其本质是本能的衰弱。由于升降出入运动失调，自主调节系统发生了调节能力不足的障碍。必然呈现在功能和物质（阴阳）上，然后出现一系列症状。然而，这些症状均为自主调节系统无能为力所造成。
（或问，功能有强弱，本能也有强弱吗？有。不然，生命就没有个体差异了。不然，就没有先天不足之说了。）
如厥阴病中，其本质是本能的障碍。由于升降出入运动失调，自主调节系统发生了调节能力严重不足的障碍。必然呈现在功能和物质（阴阳）上，然后出现一系列症状。然而，这些症状均为自主调节系统无能为力所造成。
（或问，自主调节系统有障碍，那三焦气机失调算什么呢？对了，那也属于自主调节系统的一种障碍。）
以上我们从本能的障碍和疾病症状的关系方面认识了一个共性问题：几乎所有的疾病，均属于本能的障碍，必然呈现在功能和物质（阴阳）上。传统中医只研究功能和物质层面上的东西，虽然认识到升降出入的运动形式，但没有能够认识到内容，徘徊了近两千年。本能系统医学揭示了本能，进入了系统，在治疗上出现了系统效应。
（或问，致病物质决定着特殊的病理过程，你怎么如此强调本能？对，是这样。人和致病物质如细菌病毒共存，长期磨合，已经形成了和谐相处的关系。如果本能系统健旺，不存在障碍，就不会发病，就不会有什么特殊的病理过程了。所以强调本能。）
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