一划
丶部
2.义丸之3.丹为4.主半5.州8.举
二画
义(yì艺)
義：从我，从羊。“我”是兵器，又表仪仗；“羊”表祭牲。因此是指合宜的行为。也就是符合行为规范的行为。《书·立政》：“兹乃三宅无义民。”《诗·大雅·文王》：“宣昭义问，有虞殷自天。”《管子·五辅》：“义有七体。七体者何？曰：孝悌慈惠，以养亲戚；恭敬忠信，以事君上；中正比宜，以行礼节；整齐撙诎，以辟刑僇；纤啬省用，以备饥馑；敦懞纯固，以备祸乱；和协辑睦，以备寇戎。”《老子·十八章》：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《论语·学而》：“信近於义，言可复也。”《礼记·大学》：“未有上好仁，而下不好义者也。”《礼记·中庸》：“义者，宜也，尊贤为大。”《孟子·尽心下》：“人皆有所不为，达之于其所为，义也。”《荀子·劝学》：“其义则始乎为士，终乎为圣人。”《韩非子·存韩》：“夫韩不服秦之义而服于强也。”《二程遗书》卷十八：“问：敬、义何别？曰：敬只是持己之道，义便知有是有非。顺理而行是为义也。”义在古代被解释得较含糊，其主要含义有道德、行为、道理、情谊、义气等等。如义不容辞、义无反顾、义正辞严、义愤填膺、义薄云天等，至现代，义就被单纯地理解为义气之类的了，一提起义字，就想到为朋友两肋插刀之类的“义气”。通过对《论语》及对孔子思想的理解，通过对孔子“仁、义、礼、智、信”这五个相互关联词的意义，“义”应该理解为，人际之间最佳的行事方式。而这个人际之间最佳的行事方式是什么呢？万事万物都有自己的本性，只要不偏离自己的道路，就自然会出现最好的状态。高明的人既不会偏离自己内在本性所固有的道路，也不会造成他人偏离他自己内在本性的道路。义，就是要人在各种复杂的人际关系中寻求到一种最佳的行事方式。所以“义”应该理解为，人际之间最佳的行为方式之意。也可以称为最合宜的行为方式。
“仪”的古字。《管子·七法》：“义也、名也、时也、似也、类也、比也、状也，谓之‘象’。”《庄子·天道》：“而颡頯然，而口阚然，而状义然。”《书·大传》：“尚考大室之义。”《说文》：“義，已之威仪也。”《贾子·道德》：“说有义德之美也。”《汉书·高帝纪》：“署行义。”这里用为仪容、状貌之意。
《鹖冠子·度万》：“故一义失此，万或乱彼。”《吕氏春秋·审分览·审分》：“求之愈不得者，其此义邪！”《史记·屈原贾生列传》：“见义远。”这里用为意义、意思之意。
情谊。《吕氏春秋·离俗览·高义》：“而受其国，是以义翟也。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“违情义。”
义渠：地名。春秋战国时期羌族所建立的一个小国。《战国策·秦策三》：“今者义渠之事急，寡人日自请太后。”
丸(wán完)
《诗·商颂·殷武》：“陟彼景山，松柏丸丸。”《庄子·达生》：“五六月累丸二不坠。”《庄子·徐无鬼》：“市南宜僚弄丸。”《说文》：“丸，圜也。”《后汉书·张衡传》：“首衔铜丸。”这里用为小而圆的物体之意。
之(zhī支)
《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它。母也天只！不谅人只！”《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东。”《文子·微明》：“居知所以，行知所之。”《韩非子·扬榷》：“咫尺已具，皆之其处。”《韩非子·十过》：“昔者卫灵公将之晋，至濮水之上。”《史记·项羽本纪》：“之沛公军。”《广雅》：“之，适也。”这里用为往，朝某方向走，到…去之意。
助词，表示领有、连属关系。《关尹子·宇》：“闻道之后。”
三画
丹(dān单)
古代用作染色的颜料。《书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘。”《诗·秦风·终南》：“颜如渥丹。”《周礼·考工记》：“染羽以朱湛丹秫。”《仪礼·乡射礼记》：“凡画者丹质。”
丹干：即朱砂，即现称的硫化汞。《书·禹贡》：“杶、干、栝、柏，砺、砥、砮、丹惟箘簵、楛。”《荀子·王制》：“南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉。”
丹朱：人名，尧的儿子，名叫朱，封于丹，故称丹朱。《书·益稷》：“无若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”
为(wei胃)(wei违)為、爲
(wei胃)《易·履·六三》：“眇能视，跛能履；履虎尾，咥人，凶，武人为于大君。”《易·益·初九》：“利用为大作，元吉，无咎。”《诗·大雅·凫鹭》：“公尸燕饮，福禄来为。”郑玄笺：“为，尤助也。”《史记·吕太后本纪》：“太尉将之入军门，行令军中曰：‘为吕氏右檀，为刘氏左檀。’军中皆左檀为刘氏。”《广韵·寘韵》：“为，助也。”这里用指为佑助、帮助之意。
(wei违)《诗·王风·兔爰》：“我生之初，尚无为。”《管子·枢言》：“为善者，非善也，故善无以为也。”《管子·心术上》：“变化则为生，为生则乱矣。”《左传·定公十二年》：“子为不知，我将不墜。”《论语·为政》：“子曰：‘为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。’”《孟子·公孙丑下》：“不得，不可以为悦。”《广雅》：“为，施也。又，成也。”这里用为做、作、干、搞等意。
(wei违)《周礼·春官·典同》：“以为乐器。”《尔雅》：“造作，为也。”《论语·先进》：“鲁人为长府。”《庄子·人间世》：“夫仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁，俯而见其大根，则轴解而不可为棺槨。”《墨子·节用上》：“其为衣裘何?以为冬以圉寒，夏以圉暑。”《荀子·尧问》：“为说者曰。”《世说新语·文学》：“应声便为诗。”这里用为制作，创作之意。
(wei违)《易·井·九三》：“井渫不食，为我心恻；可用汲，王明，并受其福。”《庄子·养生主》：“指穷於为薪，不知其尽也。”俞樾平议：“《广雅·释诂》：‘取，为也。’然则‘为’犹‘取’也。指穷於为薪者，指穷於取薪也。”《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孽孽为利者，跖之徒也。”这里用为“取”之意。
假借为“伪”。《管子·小称》：“务为不久，盖虚不长。”
四画
主(zhǔ煮)
《易·坤·辞》：“坤，元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得，主利。”《易·明夷·初九》：“明夷于飞，垂其翼；君子于行三日，不食；有攸往，主人有言。”《管子·侈靡》：“聚宗以朝杀，示不轻为主也。”《文子·自然》：“故肃者，形之君也；而寂寞者，音之主也。”《孟子·万章上》：“使之主事而事治，百姓安之。”《玉篇·、部》：“主，典也。”《广韵·廙韵》：“主，掌也。”这里用为掌管、主持之意。
《易·睽·九二》：“遇主于巷，无咎。”《正字通·、部》：“主，宾之对。”这里用指为白天以太阳为主，月亮为宾之意。
《管子·侈靡》：“县人有主，人此治用。”《论语·八佾》：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”《楚辞·招魂》：“主此盛德兮，牵於俗而芜秽。”刘良注：“主，守也。”《广雅·释诂三》：“主，守也。”这里用为守之意。
《孟子·万章上》：“或谓孔子于卫主痈疽，于齐主侍人瘠环。”这里用为动词，“以……为主人”之意，相当于“住……家里”之意。
春秋战国时期妾称妻为主母，《礼》以正室为主妇。主妾即谓妻妾。《韩非子·爱臣》：“主妾无等，必危嫡子。”
主父：即赵武灵王，名雍。战国时期赵国的君主，公元前325299年在位。前299年，他把王位传给小儿子何(赵惠文王)，自号“主父”。前295年，李兑帮助赵惠文王与赵武灵王长子章争夺君权，与公子成合谋，把赵武灵王围困在沙丘宫达三个月，赵武灵王因此被饿死。《韩非子·奸劫弑臣》：“李兑之用赵也，饿主父百日而死。”
半(bàn办)
汉以后字。
五画
州(zhōu舟)
中国古地方行政区划名。相传禹治水后，分其领域为九州。历代多有兴废。民国废州。有些地名仍沿用至今。《书·舜典》：“肇十有二州，封十有二山，浚川。”《书·禹贡》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”《说文》：“昔，尧遭洪水，民居水中高土，故曰九州。”
中国古代户籍编制单位，所辖地区的大小历代不同。《周礼·大司徒》：“五党为州。”《管子·度地》：“里十为州。又，术十为州。”《左传·僖公十五年》：“晋于是乎作州兵。”《论语·卫灵公》：“虽州里，行乎哉。”《礼记·王制》：“二百一十国为州。州有伯。”《广雅》：“州，国也。”
同“周”。《管子·小匡》：“令夫士群萃而州处。”《文子·上礼》：“列地而州之，分国而治之。”这里用为聚集之意。
古国名。故域在今湖北省监利县。《左传·桓公十一年》：“郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。”
八画
举(jǔ沮)舉、擧
《书·益稷》：“万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。”《左传·襄公三年》：“建一官而三物成，能举善也。”《论语·乡党》：“色斯举矣，翔而後集。”《论语·颜渊》：“子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’”《孟子·万章上》：“时举於秦，知穆公之可与有行也而相之：可谓不智乎？”《孟子·告子下》：“傅说举于版筑之间。”《后汉书·张衡传》：“举孝廉不行。”这里用为选拔、举荐之意。
《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”《庄子·逍遥游》：“其坚不能自举也。”《史记·项羽本纪》：“举所佩玉玦。”《说文》：“举，对举也。”《广韵》：“举，擎也。”这里用为双手托物之意。
《诗·大雅·云汉》：“靡神不举，靡爱斯牲。”《管子·侈靡》：“承从天之指，辱举其死，开国闭辱知其。”《礼记·王制》：“山川神袛有不举者为不敬。”郑玄注：“举，犹祭也。”《清史稿·礼志二》：“雍、乾以来，凡祈祷、天神、太岁曁地祗三坛并举。”这里用为祭祀之意。
《管子·牧民》：“国多财则远者来，地辟举则民留处。”《管子·幼官》：“一举而上下得终，再举而民无不从。”《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”《荀子·致士》：“无君子，则道不举。”《荀子·议兵》：“然而秦师至而鄢、郢举，若振槁然。”《吕氏春秋·察今》：“举事必循法。”《史记·陈涉世家》：“举大计亦死。”《汉书·食货志》引汉贾谊《论积贮疏》：“并举而争起。”这里用为兴起之意。
记录、登记。《管子·问》：“其老而死者，皆举之。”《商君书》：“举口数，生者著，死民者削。”
《管子·明法》：“以法治国则举错而已。”《韩非子·内储说上七术》：“三国也入韩，则国必大举矣。”《史记·平原君虞卿列传》：“一战而举鄢郢。”汉贾谊《过秦论》：“西举巴蜀。”《汉书》：“且秦举咸阳而弃之，何但越也。”唐杜牧《阿房宫赋》：“戊卒叫，函谷举。”这里用为攻克、占领之意。
飞，飞起，飘动。《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。”《吕氏春秋·审应览·审应》：“凡鸟之举也，去骇从不骇。”李清照《渔家傲》：“九万里风鹏正举。”
举趾：(jǔ沮zhǐ止)迈步下田。《诗·豳风·七月》“三之日于耜，四之日举趾。”
先秦古籍用字字典丶部
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