千家诗音画（131唐·杜牧《清明》一诗五读）陈李杨小序：本集注音、配画，并附上“文话”，为的是让幼儿能方便准确地阅读，尽可能让他们能把古诗
改写成散文，或者说是看图作文。按照记叙文四要素，把时间、地点、人物、事情（包括起因、经过、结果）这些题材展现出来，让他们自己去连缀
成一篇完美的散文。为了能更好地启蒙，还忱请大家不吝赐教！qīngmíng清明（唐）dùmù杜牧qīngmíngshíji
éyǔfēnfēn，lùshàngxíngrényùduànhún清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。jièw
ènjiǔjiāhéchǔyǒu，mùtóngyáozhǐxìnghuācūn借问酒家何处有？牧童遥指杏
花村。【文话】江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。这一
天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气
”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的
，正是这样一个日子。诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却
是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它
不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟
困柳”的凄迷而又美丽的境界。这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是
，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人
。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外
面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。清明这
个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏
，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。
倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能
理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？这样，我们就又可回到“纷纷”二
字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷
是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个
小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问
路了。是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它
实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。
若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不
一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。诗里恰
恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样
地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会
。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术
的“有余不尽”。这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅长的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写
之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。这首小诗，一个难字也没有，一个典故
也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇
法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是
一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上
升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我
们学习继承的地方！?附：清明诗一诗多读----古往今来，多少文人骚客踏青吟诗，留下许多佳话。然而，首屈一指的当推唐代杜牧的七言绝句
《清明》。却说又是一年的清明，有六位秀才相约游春，恰好到了“杏花村”酒店。大家围坐一桌，美酒佳肴一一呈上。秀才甲先开口道：“今日适
逢清明，又相聚杏花村酒店，应该来个特别的诗会才是。我们此时也不要另辟蹊径作诗，干脆就以杜牧《清明》为本来吟诵，但又不得雷同。”他顿
了顿，说：“我就抛砖引玉了”：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。大家说，这个最滑稽，该自罚一杯。
乙吟道：清明时，雨纷纷；路上人，欲断魂。问酒家，何处有？牧童指，杏花村。大家抚掌称好，共饮一杯。丙咏道：清明雨纷纷，行人欲
断魂。酒家何处有，遥指杏花村。大家异口同声“好！”又共饮一杯。丁诵道：清明时节雨纷，路上行人断魂。借问酒家何处，牧童遥指杏
村。大家弹冠相贺“妙！”又共饮一杯。戊歌道：清明时节，雨落纷纷；断魂人借问，酒家何处寻？牧童遥指，远处杏花村。大家拍案叫绝：“这首单调《南乡子》为冠！”于是共饮三杯。己唱道：（时间）清明时节。（场景）雨纷纷。（人物）路上行人，牧童。（开端）欲断魂，（高潮）借问酒家何处？（结局）欲断魂。大家笑得前仰后俯，又共饮一杯。不觉酒醉饭饱，大家歪歪倒倒地踏上归程。 |
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