卑以自牧第15卦地山谦卦辭谦：亨，君子有终。象曰地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。彖曰谦，亨，天道下济而光明，地道卑而
上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。上六???爻辭：鸣谦，
利用行师，征邑国。象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。六五???爻辭：不富以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：利用侵伐
，征不服也。六四???爻辭：无不利，撝（发挥hui1）谦。象曰：无不利，撝谦；不违则也。九三?爻辭：劳谦，君子有终，吉。
象曰：劳谦君子，万民服也。六二???爻辭：鸣谦，贞吉。象曰：鸣谦贞吉，中心得也。初六???爻辭：谦谦君子，用涉大川，吉
。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。谦：亨，君子有终。解：通达，君子有好的结果。象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。解：地
里面有山，君子要减损多的增益少的。减少贫富差距要衡量事物而公平给予。彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地
道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。解：谦卦亨通，天的法则是向下救助万物而大放光明，地
的法则让万物处于低卑而向上发展。天的法则是减损满盈者而增益谦卑者，地的法则是改变满盈者而流注谦卑者，鬼神的法则是加害满盈者与福佑谦
卑者，人的法则是厌恶满盈者而喜爱谦卑者。谦卑者处于尊贵位置就展现光辉，处于低下位置则没有人可以超越他，这是君子的归宿。初六：谦谦君
子，用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。解：（谦谦：第一个谦是进入谦卦的意思第二个谦是在谦卦最底下的意思）可以渡过大河。吉祥
。（初六上面是一个互坎所以是大川）解：以谦卑的态度管理自己。六二：鸣谦，贞吉。象曰：鸣谦贞吉，中心得也。解：六二和九三主爻呼应，只
要安于正固就会吉祥。解：呼应的正固吉祥，在于六二内心中正而获此声誉。九三：劳谦，君子有终，吉。象曰：劳谦君子，万民服也。有功劳而谦
卑的君子有好结果，吉祥。解：有功劳而谦卑的君子，所有百姓都顺服他。六四：无不利，撝（发挥hui1）谦。象曰：无不利，撝谦；不违则也
。解：六四没有任何不适宜的事，六四在谦卦里面可以发挥谦卑的精神。解：没有任何不适宜的事，发挥谦卑的精神。阴爻在柔位说明六四没有违背
阴柔顺从阳刚的法则。六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。解：不靠财富就得到邻居的支持，利于侵略征伐，没有
任何不适宜的事。（邻居指六四和上六）（在互震里有行动力不能因为在谦卦里就不去治理一些问题）解：利于出兵讨伐，说明六五是去征伐不服从
的国家。上六：鸣谦，利用行师，征邑国。象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。解：和主爻九三呼应，也适宜派遣军队，讨伐属邑小国
。解：响应谦卑，是因为心意未能实现。可以派遣军队，征服你的属邑小国。（在谦卦而位居最高并不符合心意） |
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