微写作?导入新课微写作：《游ｘ山记》要求：运用因事见理的艺术手法绘导图?解读教材绘一绘单元知识思维导图自主交流第三单元读一读自主交流这个单元主学习古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风物的客观性描绘，它往往也含着抒情和说理的成分；在记叙游记游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑……正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。反复阅读这些优美的篇章，体会其中的节奏语气和韵味，有助于养成良好的的文言语感。而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。研讨与练习读一读自主交流一、这篇文章在记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。请仿照表中的第1、4段的形式，填出第2段的记叙与第3段的议论前后照应的语句及第3段的结论，然后背诵第3段。二、下列各组加点词的意义各不相同，试加以辨析。三、课文第3段中，作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引起了深入思考。依他看来，“求思”应具备哪些条件？其中哪个条件起决定作用？试查找有关资料，联系王安石的政治活动，写一篇短论，陈述你的观点。自主交流绘一绘单元知识思维导图解读教材知识：自主交流权轻重?目标定位学习知识目标通过绘制思维导图，引领学生回顾把握文言文文体知识特点通过绘制思维导图，引领学生解读本单元的知识结构体系特点通过预习、课下与课上合作交流，理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。了解本文记的特点。学习核心素养目标通过绘制思维导图，让学生学会运用思维导图解读教材通过与学生合作探究，学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。通过反复朗读文本，引领学生在朗读中，体会主客的感情发生了哪些变化。通过聚焦例题，引领学生学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法；并应用到写作中。解题读一读?内容梳理赏文本?合作探究明方向?聚焦典例所谓因事说理，就是从不同的角度，依据事实表达自己的观点，这叫做“因事说理”。如何因事说理，我从下面几个方法进行阐述。首先，要立足事件，找准角度。任何事情都有两面性，甚至多面性；从不同角度看，它表现出的道理是不一样的。因此，我们要选择最佳角度因事说理。选择最佳角度，一是选择自己感悟最深的角度，自己有理可说；二是选择与众不同的角度，避免人云亦云；三是选择积极健康的角度。因事说理，不能仅仅停留于就事论事的层面，还得拓展延伸，深入挖掘。通常有两种拓展延伸的方式：一种是横向拓展延伸，引述相似、相反的事实，作类比或对比分析；二是纵向拓展延伸，按照“引述事实——分析优劣（原因）——论述实质——挖掘根源——提出办法”的思路，层层深入地说理。比如选择“美丽的笨女人”就可以这样拓展：“做美丽的笨女人——美是优势，可以少走弯路——人都有爱美之心——对美的追求，是人的本性——勤学习，弥补‘笨’。”无论作何拓展，分析说理时，都要辩证，说理要采取多种方法，或采取归因法，或采取归谬法，或采取反向推理法……最后，得出结论，收束全文。在因事说理，得到充分拓展延伸之后，文章结尾还要得出结论，或是重申观点，或是卒章显志。结尾的收束要巧妙自然，使文章自成一体，结构完整。例如，选择做“美丽的笨女人”，我们可以得出这样的结论：“我要做一个美丽的女人，不光人美，还要心美，虽笨点，但我可以笨鸟先飞……”聚焦典例因事说理散文属于感悟思考（议论）成分比较多的散文，一般人常常将其归入议论文，但是，其与一般议论文还是有比较大的区别的。一般议论文以逻辑见长，以分析为主，即便其中特殊的杂文也几乎如此，只是在语言表达上格外有特色：因事说理散文还是以抒情见长，只不过在“理”的认识上要比抒情方向的借事抒情明显得多。因事说理散文属于感悟思考（议论）成分比较多的散文，一般人常常将其归入议论文，但是，其与一般议论文还是有比较大的区别的。一般议论文以逻辑见长，以分析为主，即便其中特殊的杂文也几乎如此，只是在语言表达上格外有特色；因事说理散文还是以抒情见长，只不过在“理”的认识上要比抒情方向的借事抒情明显得多。（剩余3683字）因事说理散文属于感悟思考（议论）成分比较多的散文，一般人常常将其归入议论文，但是，其与一般议论文还是有比较大的区别的。一般议论文以逻辑见长，以分析为主，即便其中特殊的杂文也几乎如此，只是在语言表达上格外有特色；因事说理散文还是以抒情见长，只不过在“理”的认识上要比抒情方向的借事抒情明显得多。?操作要领?本策略以感悟思考为核心，分为三个构思环节：选择由头――感悟思考――素材印证。?（1）选择由头。“由头”就是引发文章的一个开头。开头是起调，决定全文的风格方向。议论文中特殊的种类杂文、时评一般也有“由头”。杂文的“由头”与因事说理散文“由头”接近，但是时评不一样。时评的“由头”一般都是当前发生的一个社会现象、问题，而杂文、因事说理散文的“由头”往往都是身边生活小事，甚或就是阅读时读到的一句话引发的感触。?（2）感悟思考。就“由头”的事情作深度思考，透过现象看本质，发现、挖掘“由头”事件所能承载的关于人生、社会、人性的本质属性，以抒情的方式加以渲染，而不是大加议论分析。?（3）素材印证。在表达感悟思考过程中适时、适当引入相关素材，印证、丰富感悟思考内容。?本策略成功运用的关键在三处：?（1）恰当的由头是成功的一半。前面已经说过，因事说理散文的由头贵在“平民化”，即看似平常，甚至平淡，可以是大气磅礴的，但一定是其中的一个细节；更多是小家碧玉的，一件小小的事情，但是必然要有承载哲理的力量。?（2）合理的挖掘是成功的动力。因事说理散文核心就在“理”上。“理”从何来？“理”从由头来。这里要求的就是对由头所蕴含价值的“挖掘”。“挖掘”不是凭空拔高，而是用火眼金睛去发现，因此，“合理性”与“深度”一样重要。?（3）合宜的素材是成功的引力。光有由头只是开头，有了“本质”也只是本质，还不能构成引人入胜的文章。要引人入胜，则需要一些合宜的素材来“引”。这些合宜的素材需要联想，从由头出发的联想，围绕“本质”内涵的，能阐述、印证“本质”内涵的联想。?重反馈?布置作业1、完善微写作《游ｘ山赋记》要求：运用因事说理的艺术手法2.积累积累文章中出现的古汉语常识，注意虚词的意义和用法。谢谢聆听!愿与您一起创造！大同市首届名师国家二级心理咨询师孙东霞高中语文名师工作室主持人691610685qq@.com.cnTel:1383521053910游褒禅山记
褒禅山，旧称华山。因唐贞观年间慧褒禅师结庐山下，卒葬于此而得名。褒禅山山色翠霭，多洞穴，常有游人。本文是王安石于宋仁宗(赵祯)至和元年即公元1054年写的。当年四月，王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年七月以追记形式写下此文。
记
“记”是古代一种散文体裁，主要通过叙事、写景、状物来抒发情怀抱负，阐述某些观点。这种体裁出现很早，到唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。如我们学过的《醉翁亭记》《岳阳楼记》等。
二、写作背景
《游褒禅山记》写于宋仁宗(赵祯)至和元年(1054)。当年四月王安石从舒州通判任上辞职回家途中游览了褒禅山同年七月以追记形式写下此文。此时作者34岁年后王安石16年后拜相不顾保守派反对积极推行新法。传说王安石有“天变不足畏祖宗不足法人言不足恤”的观点这与本文“尽吾志也而不能至者可以无悔矣”的观点是一致的。三、相关知识记记是古代的一种文体。主要是记载事物并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解即景抒情托物言志。
游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记取材范围极广可以描绘名山大川的秀丽瑰奇可以记录风土人情的诡异阜盛可以反映平常人家的生活面貌也可以记下一国的重大事件并表达作者的思想感情。游记文笔轻松描写生动记述翔实给人以丰富的社会知识和美的感受。游记有带议论色彩的如范仲
本文通过一次未能尽兴的游山经历，说明了要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，还需要有坚定的志向和顽强的毅力，在研究学问上要“深思而慎取”。
一、内容梳理二、课文主旨作者通过记叙游览褒禅山进而议论抒发了感想：治学处事要有百折不挠的意志才能无讥无悔同时还应该有“深思而慎取”的态度。三、艺术特色重点突出详略得当。本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点另外也涉及“深思而慎取”的观点。因此文章的选材、详略无一不经过精心裁定紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇实际上是深思熟虑、刻意安排的。第1段介绍褒禅山概况从略第2段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文2．缘事说理以小见大。本文不同于一般的游记不重山川景物的描绘而重在因事说理以说理为目的记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻生发议论因事说理以小见大准确而充3．文笔简洁语言凝练。本文的记游部分除为说理之外没有多余的文字；议论部分说理充分而有节制没有无用的笔墨。全篇行文严谨用墨极为简省语言精要得当以至文字难以增删改换。文中的一些句子如“入之愈深其进愈难而其见愈奇”“夫夷以近则游者众；险以远则至者少”“世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远而人之所罕至焉”“尽吾志也而不能至者可以无悔矣”都是平实而深刻、言简而意丰的警句。1．作者是从哪些方面将自己的所得进行阐述的？要借此说明什么？我的观点：___________________________________提示：(1)突出“志”的重要性：世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。(2)说明“力”的重要性：有志矣不随3)说明“物”的重要性；有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也。(4)强调“尽吾志”的重要性：然力足以至焉于人为可讥在己为有悔——物力都足以至。作者借此要说明：“求思之深而无不在”要有志、力、物；但一切事物都可能存在其不足之处当力和物难求时只有“尽吾志”才能做到“无悔”、无“可讥”。只要有志尽了自己的主观努力即使不能达到目的也可以“无讥”“无悔”。2．怎样理解“此所以学者不可以不深思而慎取之也”这句话？我的观点：____________________________________提示：这是因仆碑生发出来的又一层意思。由山名读音的以讹传讹作者从个别问题提升到对普遍现象的认识，因而提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”这个观点，概括出研究事物必须去伪存真的道理。“深思而慎取”，如此立论，正是倡导严谨的治学态度和认真的求实精神。
3．思维争鸣。问题：王安石认为“尽吾志也而不能至者可以无悔矣”。“志”在一个人的行为中就真的那么重要吗？你认为“志”“力”“物”这几个条件哪一个起决定作用呢？我的观点：____________________________________讨论：甲：“志”起决定作用。首先要确立志向因为非常之观常在险远有了志向才有目标有方向。“尽吾志也而不能至者”即使未达到目的也可以于己无悔不为人讥。一个人在有能力、有物力的情况下半途而废会徒然让人讥笑也会给自己留下无穷遗憾乙：三个条件缺一不可。必须有不畏艰险、勇往直前的坚强意志，有足够的力量，还要具备可凭借的物质条件，只有具备“志”“力”和可以辅助的“物”这三者，才能到达预期的境地。
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