或唯物存在。因为这一原理告诉我们：“唯有实体者存在”的“实体者”只能是
物，没有非物的实体者，更“不存在非实体者”。
这一原理在2021年3月10日被黄涛伟先生视为“第一哲学原理”，然后获
得了本人的高度认同。
下面简略说明一下为什么说它是“第一哲学原理”——
首先，它是确定哲学反映对象之本体的原理性方法，具有哲学第一方法论的
性质。
我们知道，哲学要研究和把握的实际对象和内容就是整个世界的统一性存在
逻辑，因而，确定整个世界存在的实际对象和内容就成为哲学研究的第一步。毫
无疑问，这一原理是确定哲学研究对象之本体的根本大法，能够据此发现和确认
世界存在的真正本体，即一切存在活动或过程的实体性主体。
其次，它直接就是哲学逻辑体系的第一个基本原理，即“唯实体存在原理”。
哲学的对象和内容既然是整个世界的统一性存在逻辑，故世界的存在本体之
确认原理，自然构成哲学逻辑体系建构之初始的第一原理。
这个原理的根本内容就是“唯实体存在”，从而这一原理直接奠定了哲学最
基本的本体论基石，成为哲学逻辑体系的“第一原理”。
其三，它是判定一切哲学理论的原理性标尺，具有哲学第一尺度的性质。
表现在这一原理是判定一切哲学最基本的本体概念和内容是否成立的最重
要标尺，从而是判定一切哲学之合理性与否甚至是否成立的根本标尺。
五、“第一哲学原理”是未来哲学王冠上的夜明珠
众所周知，哲学是万学之王，而本体论是哲学王的“王冠”。由于以往的哲
学没有一个可靠而基本的真理性标准，故以往的本体论便没有一个明确判定自身
真实性的基本真理之尺度，从而也就在总体上失去了基本的认识论之真理性价值。
这是以往哲学最为遗憾可惜的地方。
“第一哲学原理”也就是第一可靠的首个本体论原理，因而，这第一可靠性
本体论原理的出现就为以后的本体论研究提供了一颗于黑暗中前行的指路明灯，
如一颗引导人夜晚行路的夜明珠一般。因此可以说，“第一哲学原理”就是未来
哲学的“本体论王冠”上自己发光的夜明珠。 |
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