先生的责任在教学生学
——读《陶行知名篇精选》有感
中学语文站孙东霞
有幸读了《陶行知名篇精选》，陶老先生作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，他的睿智的目光、博大的胸怀，令人耳目一新，特别精读了一些篇目，当通过一段段短小精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”“创造的教育”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻，这本书,给我很大的启示。
一、教学合一
第一、先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。
第二、教的法子必须根据学的法子。
第三、先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并需要和他自己的学问联络起来。
把学生放在主体的地位，探索“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。教师转变了教育观念，树立了新的教学思想，才能提高教学能力。教学固然要发挥教师积极指导的作用，但决定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生愿意学、认真学、乐意学，才算是教学效果好。
反思我自己的课堂教学，我曾经有过那么多的无奈：当我把自己“精心设计”的教案“有条不紊”地实施，以期达到“行云流水”的效果时，我的孩子偏偏喜欢“迂回绕道”、“节外生枝”；当我在讲台前动情地直抒情怀慷慨陈词时，却看到孩子们端坐而无动于衷，一脸漠然；当我费尽心机找来的资料全盘呈现，欲赢得孩子们惊奇和喝彩时，却见孩子们脸上露出一丝不屑……我想究其原因是自我感觉太好，太充满自信，太夸大自己在学生学习中的作用。“道德的楷模、知识的源泉、正义的化身”，这美好的角色一直使我在孩子们面前透着当然的“霸气”，一直处于“主宰”课堂的地位。尽管我自认为对学生和颜细语，满面笑容，然而骨子里“救世主”的角色意识依旧存在。回想自己曾经一次次满脸笑容、千方百计地把孩子引领到自己设计的“教程”；常常通过“循循善诱”的启发把孩子们的思维束缚到自己预设的“标准”答案中；也常通过让学生一次次、复述，把自己总结的答案“搬运”到学生的脑海。我把这一切做得那么坦然，还感觉良好地以为这一切就是“民主、平等、尊重和热爱”。然而，我最忽视的，偏偏是孩子们内心实实在在的需要。今天聆听大师的语录，沐浴着新课程改革的阳光，我变得“豁然开朗”——教育过程的主人和主力，原来是儿童自己。我们不是“上帝”，不是“救世主”，我们只不过是儿童自主发展的服务者和仆人。正像萧伯纳说过：“我不是你的老师，只是一个伴侣而已。你向我问路，我指向我们俩的方向。”
所以，今后，我要从高高的讲台上走下来，走到孩子们的中间，努力创设民主和谐的教学氛围，营造开放的教学空间，调动学生学习的积极性；主动参与到孩子们的学习中，激起孩子探讨、发现知识的愿望，共同总结获得知识的途径、方法，发展孩子的元认知水平；深入到孩子的心里去，和孩子一起历经知识获取的过程，历经企盼、等待、焦虑、兴奋等心理体验，与孩子们共同分享获得知识的快乐。我要与我的孩子们同快乐，共成长。
“教学就像喂鸡吃米一样，只有在宽松的氛围中，当学生成为孩子们自己的需要时，学习才会发生效果。”这就是陶行知“喂鸡吃米”的故事给我的最深刻的启示吧！
二、第一流的教育家
第一流的教育家，必定要有下列要素的一种：
1、敢探为发明的真理。
2、敢入未开化的边疆。
三、三“新”
（一）、新教育的方法
1、符合目的
杀鸡用鸡刀，杀牛用牛刀，这就是适合的道理，教育也要对着目的设法。
2、依据经验
3、共同生活
4、积极设施
5、注重启发
6、鼓励自治
7、全部发育
8、唤起兴味
9、责成效率
（二）、新学生
“学”字的意义，要自己去学，不是坐而受教，先生说什么，学生也说什么，那便如说戏，又如同留声机器一般。“生”字的意义，是生活或是生存。学生所学的是人生之道。进一步说，不可学是学，生是生，要学就是生，生就是学。
早在半个多世纪以前陶行知就告诫我们：“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生”。这些振聋发馈的声音，无不令有良知的教育者汗颜，虽然还有很多现实的问题没有解决，但作为学校、作为教育者，特别是作为班主任，我们应该有所行动，有所作为，我们应当有“戴着脚镣跳舞”的信心和勇气，我们应当有舍我弃谁的豪言壮志，我们应当在这次新教育改革的大潮中乘风破浪，高举陶行知“生活即教育”的大旗，“捧着一颗心来，不带半根草去”！
（三）、新教员
新教员不重在教，重在引导学生怎样去学。
1、要有信仰心。
2、要有责任心。
3、要有更和精神。
就是不可摆出做官的态度，事事要和学生同甘苦，要和同学表同情，参与到学生里面去，知道他们。
4、要有开辟精神。
时候到了现在，不可专在有教育的地方办教育。
四、学生要自治
五、学做一个人
要做一个整个的人，别做一个不完全、命分式的人。
（一）、何种人算不是整个的人呢？
1、残疾的——他的身体有了缺陷，他当然不能算整个的人；
2、依靠他人的——他的生活不是独立的，他的生活只能算是他人生活的一部分；
3、为他人当作工具用的——这种人的性命，为人所支配，没有自己独立的人格；
4、被他人买卖的——被贩卖人口者所贩卖的人，就是诸仔，或是受金钱的贿赂，卖身的议员就是代表；
5、一个身兼数事的人——人的一分精神只能专做一件事业，一个人兼了十几个差事，精神难以兼顾，他的事业即难以成功，结果是只拿钱不做事。
（二）、做一个整个的人的要素：
1、要有健康的身体；
2、要有独立的思想；
3、要有独立的职业。
滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事，自己干。靠人，靠天，靠祖先，都不算是好汉。
中国有几个整个的人？
六、每天四问
1、我的身体有没有进步？
2、我的学问有没有进步？
3、我的工作有没有进步？
4、我得到的有没有进步？
我们如果能达到每日四问必然会有很大的进步。
陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。读完了《陶行知名篇精选》这本书，真是受益匪浅。
1
|
|
