第22讲、让自己有实力
有位咨客问：我为什么总是不敢表达自己的真实想法呢？不顺对方的意，怕自己吃亏。
不敢表达自己的真实意思，说明自己缺乏实力，不顺对方的意，自己不一定就吃亏。
那说出自己的真实想法，得罪了别人怎么办？
愈是想讨好每个人，最后可能谁也没讨好，因为没有人珍视我们的“好”，却要加倍的责备我们可能的不周到。愈是想对得起每个人，愈可能对不起人，因为精神、时间、财力有限，不可能处处顾及，结果服务的水准下降，还是对不起人。就算是拼老命地去应付了每一个人，至少在这段时间里对不起自身。
可是我不敢拒绝呀！那怎么办呢？
只有在我们表现说“不”的实力时，对方才会感激我们所说的“是”，也只有在我们知道说“不”的情况下，才能积蓄足够的实力说“是”。也就是说，只有充满自信与原则才知道说“不”，也只有别人知道我们有说“不”的原则之后；才会信任我们所说的“不”！
委婉地道出自我的苦衷，说出自己的原则，必能获得朋友的谅解，赢得对方的尊重。
我的记忆力减退，容易忘记事情是怎么回事？该怎么办？
压力导致人容易忘记事情。我们对压力的主宰是最关键的。如果我们自信，就不会有记忆力减退的现象发生。用不断更新的暂存记忆能影响脑中诸事抽象推理的部分。当我们暴露在某种压力下，哪怕是温和的压力，这种所谓记忆，即集中精力的能力就会减退。
我们认为，实际上，这种能力是人类在长期经历危险的过程中，逐渐进化而来的一种保护机制。
经常性的畏惧接触新事物，由此而产生的恐惧压力，会导致寿命大大缩短。善于接触新事物，心身舒服，延年益寿。
我还有说谎的习惯，因为很多时候不敢说实话。
研究证明：说谎时和讲实话时的大脑表现出明显的不同。说假话者大脑正前部、中下部、中央前部、语言区、中颞区和大脑边缘区等7个区域发生活动，而讲实话时的大脑只有额叶、颞叶和具有纹带的脑回等4个区域活动。说谎时大脑要付出更多的劳动。大脑的活动具有连贯性，不是人的意识可以随意动调。
说谎是不自信的表现，是不能自我肯定；不能自我认可，就很难跟别人合作。
那我该怎么做呢？怎么才能自我肯定呢？怎么才能让别人愿意跟我合作呢？
当我们经常重复一种行为而又不断被肯定，就更倾向于继续进行这种行动。这种行动的习惯性，就变成了自我的个性。
所以，在日常生活中，要时刻把握自己，不断修正自己的行为，并随时给予肯定的暗示；坚持这样做，我们的行为结果就会与暗示的相符合，长期坚持的效果是形成了优良的品德性格。具备优良的品德性格，别人就愿意与你合作。
可是我有心理问题，有心理障碍，这该怎么办呢？
我们从出生到成长的过程是“社会化”过程。一个人刚出生时只是个“动物人”，正是通过人与人之间的相互影响和作用，才慢慢从“动物人”变成“社会人”。
儿童的“社会化”诊断标准是：
一、至少有一个同龄的朋友，并且友谊至少维持6个月。
二、在看不到有什么好处的情况下能够帮助别人。
三、事情做错了，造成了明显的不良后果，但未被人发现，却能主动认错。
四、别人做了对自己不利的事情，能够原谅别人，不指责也不告状。
五、对朋友或同伴的福利表示关心，或者能够分享别人的幸福和快乐。
以上五标准，一般来说，6岁以下儿童应至少符合一条；7——12岁的孩子应至少符合两条；13——18岁孩子至少符合三条。
如果孩子在成长过程中达不到上述要求，就可以认为是社会化不足，就是一定程度上的“孤家寡人”，不善于与人交往。
这个标准不但适应于未成年人，也同样实用于成年人。
一般来说，一个人的社会化程度很高，心理障碍就会减少；很多心理问题与社会化不足有着密切关系。
想与别人友好的合作，就要学会道歉，最好在失言的10分钟到两天内向生你气的“受害人”认错。
研究发现，表达自己歉意要有一个最佳时机选择。道歉太早，别人会认为你在采取防御措施，以防止你的“受害人”因生你的气而对你实施报复；如果时间太晚，别人又以为你事后追悔。
在道歉的时间问题上，48小时应是最后期限，超过了这个时间，受到伤害的一方便会开始原谅施害者所犯错误，并开始将其淡忘。
如果我们道歉的目的只是平息对方的怒火，那这样道歉很难使双方的紧张关系缓和；因为这种道歉本身就是一种欺骗。
要在真正意识到给对方造成了伤害后再去道歉；道歉时也不要过于低声下气，最好能做到不卑不亢。
看来，我还需要好好的修炼，那我该怎么修炼呢？
让自己，持有一颗善于接纳的心。世间万物，没有十全十美。许多时候，许多事情，许多人，缘于我们肯于接纳与付出，于是才有了美的奇迹，世界也因此变得明朗与美好。每一段时光，每一件事情，每一个众生，皆因有缘才遇到，不挑剔，不埋怨，更不要去伤害。
把我们的心放平：平和，平常，平实，平等，平安。
怎么才能把自己的心放平呢？
一个人，大喜大悲时，要学会淡定，否则，激动心情下所做的一切，事后很容易让自己后悔。“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。”这就是说，极度欢喜时，不要许诺给别人东西；极度愤怒时，不要回复别人书信。
这是为什么呢？
因为“喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。”
那平时怎么保持心态平和呢？
相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不要盲目等待；相信爱情，但不要求全责备。简单自然，尽心随缘。
生命太短，日子太忙，人生太累。很多道理，我们昨天没有弄懂，也许今天我们懂了；也许今天我们没懂，不过不要紧，我们每一天都在成长，也许明天，也许后天，也许大后天，我们都会逐个弄懂。
可我的磨难太多了，你是没有经过。
磨难，对坚强的人来说，能转化为成功的推动力；对脆弱的人而言，只能令其怨天尤人、一蹶不振。犹如狂风，可以助燃森林大火，却也能吹灭小小的灯火。
你学过的每一样东西，你遭受的每一次苦难，都会在你一生中的某个时候派上用场。
怎么样才能做到不吵架呢？
其实，任何一次吵架，我们都是在指责别人不对。假如反过来看一下，就会发现自己或多或少也有错，比如，自己要求对方太高，自己太自以为是，自己过于斤斤计较，自己没有设身处地想到别人的难处……明白了这一点，对别人的抱怨自然就熄下了。
什么是真正的孝心？什么是真经？读经典很重要吗？
真正的孝心是为父母增光，在家孝父母胜过远烧香。
对众生感恩、恭敬、愿力、慈悲就是真经。
如果经典已读遍了，但在生活当中不深信因果，不把握自我的正知正见，还在心外求法，那也只能是瞎子点灯白费蜡。
人生真正的经典，其实就是深信因果，就是一天比一天增长自我；一天比一天增长愿力，增长心念；一天比一天拓宽心量；一天比一天增长正知正见的力量。
要真正的用心修行，自主心情，心理要明；落实一分就能解脱出一分，做一分就能获得一分清净心，做二分获得二分清净心。
学自主的过程就是明心理的过程，如果连心理都不明，那就不可能自主命运！。
我这个人其实很固执，总要分别，总爱妄想。这是为什么呢？这难道不是自主吗？不是智慧吗？
一定要去掉分别、妄想、固执。分别从哪里来？从固执中来，从我见中来，从不信因果中来，分别严重了就会变成固执。
我见我执不除，根本就露不出智慧。
真正的自主，是离开表面现象，去掉自我偏见，深入本质里面，一点一点的转变，分别就轻了。一句好话守到底，这就是心念，这就叫修炼。对一切宽容原谅，守住简单敞亮，前进自有方向。
那怎样才能破除固执，变得清静呢？
就是转念，转烦恼成心静，把我执转成愿力，转偏见为自觉，转不信因果为深信因果，转固执为放弃，心理自然而然就清静了。
转念就是自主，直接让自主本质在心中起作用，凡心转我心，烦恼转平静。
我觉得自己挺明理的呀！心念、愿力有那么大作用吗？
真正明理了，自主心念里就包含着愿力，包含着正见，包含着慈悲，这一切都暗示在心念当中，跟性德相应，句句心念都有真实惠，句句心念消灾免难。
自主心理，学习的就是理，明理了才一心不乱，不求自得，明一分理，心里就清净一分，明理了再念自主，才是真自主。
自主心理都包括什么呢？怎么才算真正的自主呢？
自主心理包括的范围很广，圆满的觉悟心就是自主心理，觉悟心事事都包括，不深信因果就是不觉悟，就谈不上自主心理，心外求法也谈不上自主心理，圆满的正知正见心，就是自主心理，念念为众生的愿力心是自主心理。
我也想有自信，更想有成就，怎么才能做到呢？
成就最根本的原因就是自信，明理的自信能战胜一切。
要经常生感恩心，感恩心一生起，全身的每一个细胞就会都生出感恩的花，心情就会美好殊胜。
想成就，就得学习自主，就得百遍千遍的听，千遍百遍的念，最后变成自己的，就成了。
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