肾

人生之本由肾而来。水者，何也。万物之本源也。--《管子水地篇》万物都是由水而成，是具有水性质的这些物质，是万物的基础，万物的本源。肾主水，也
就成了先天之本。肾的两个作用，①对人的遗传有影响②对人的生长壮老已有影响，里面还包含着我们人体的生殖系统的发育。人之始生，何气筑为
基，何气立为楯……岐伯曰，以母为基，以父为楯（shun），--《灵枢天年》楯，栏杆的意思，护卫。人这个胚胎的形成是由母亲的阴血和父
亲的阳精两相结合，这个就叫先天之精，传输在肾。肾作为载体，把父母阴阳气血之精保留下来。肾就是一个信息传递的载体。人生十岁，五脏始定
。血气已通，其气在下，故好走。--《灵枢天年》婴幼儿出生以后，到10岁这个阶段，五脏开始发育，血气开始长了，逐渐的旺盛、成熟，肾脏
-先天之精所藏的地方开始发育，开始逐渐旺盛。肾脏在下焦，所以称为“其气在下”，表现出来的行为是好走，走是跑。小孩称为稚阴稚阳，也就
是小阴小阳，小孩思想特别单纯，得病也特别单纯，治疗小孩疾病用药也十分轻灵，用药也少。要不然是吃多了，要不然是受凉感冒了。由于他的脏
腑气血发育不太成熟，导致神志也不健全，形是神的基础，小孩的思维就更单纯，没有那么多心事。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。--《
灵枢天年》三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。--《灵枢天年》二三十岁的时候，五脏进一步发育，逐渐成熟。肌肉盛壮、盛满，
血气也旺盛了，这是人体比较健壮的时期。趋是快走，说明有劲，还不是特别稳当。故好步，30岁还是喜欢运动的。身体强壮了，思维没有完全成
熟。二三十岁的毛头小子。这个时期的病人大都是实证。四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以评定，腠理始踈（shu），荣华颓落，发颇斑白，
平盛不摇，故好坐。--《灵枢天年》40岁是个鼎盛时期，非常健全，下一步就是衰了，辩证法。腠理开始疏松了，有点白头发了，尤其是鬓角，
也不愿意动了。人年四十，阴气自半，起居衰也。--《素问阴阳应象大论》阴气指的就是肾气，肾在五脏当中属于阴，就是肾气开始衰弱了，人体
就开始步入机能衰退的阶段。40岁的人不能大补，要调补。脏腑气血发育到了极点，思维也成熟健全了，好坐，比较稳当了。肾属水，水生木，水
不足，木就虚了，50岁就是肝脏。木不足不能生火，60岁就是心气不足了。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。--《灵枢天
年》肝气衰的重要表现眼花，肝主目。50岁肝主金，活动不灵便了。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。--《灵枢天年》60岁心
气不足，心主神，苦忧悲，多愁善感，人比较抑郁，经常想一些不该想的事，比较悲伤，对事情兴趣不浓厚，喜欢独处，不愿意和人交往了。心主血
脉，血脉的流动也不流畅了，人就不愿意活动了，喜欢躺着。七十岁，脾气虚，皮肤枯，肌肉就不坚固了，比较暄了。八十岁，肺气衰，魄离，故
言善误。--《灵枢天年》80岁的人，肺气不足。肺有一个重要的作用，肺藏魄，“并精而出入者谓之魄”，属于神志之一。精是指出生的小孩，
随着胚胎形成一起出生下来的本能性的感知觉、运动觉就称之为“魄”。80岁的人一些本能性的东西可能衰退。故言善误，经常说错话。九十岁，
肾气焦，四藏经脉空虚。百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。90岁肾气已经大衰了，焦是憔悴的意思，其他脏腑经脉也都空虚了。百岁
五脏就大虚了，形是神的基础，形都大虚了，衰退了，神也就不行了。在这里面，肾起了关键性的作用。这就是一个虚衰的过程，下虚上实，下焦阳
气尤其是以肾为代表的肾阳不足，由于阳不足，不能够化阴导致阴成形不能被化，形成的鼻涕多，哈喇子多，这就是上实的表现，对于老年人就应该
温补下焦的阳气。女子七岁，肾气盛，齿更发长，二七而天癸至。--《素问上古天真论》。天是先天，癸是十天干之一，癸属于水，天水来了，藏
于肾中，有促进人体生殖机能成熟的作用。任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七、四七都是生长发育的壮盛时期，五七阳明脉衰，面容开
始憔悴，表示生殖机能开始减退。七七天癸结了，藏于肾当中的，促进生殖机能成熟的物质衰退了，生殖机能的功能也衰退了。天癸竭，地道不通，
故无子。--《素问上古天真论》一七，二七，三七，四七，五七，六七，七七，这是女性生殖机能发育的，由发育到壮盛到衰退到衰减到停止的过
程。男子是以八作为阶段。女子为少阴之体，男子为少阳之体，要想发育成熟、发展变化，前提是阴阳相合才能发育，才能变化。女子为少阴之体，
就要偶合少阳之数，就以“七”为阶段。男子为少阳之体，少阳之体要想发育，要想变化就要偶合少阴之数，八。在人体生殖系统发育变化当中，肾
脏为主，养生长寿的过程中一定要注意保护肾气。女子七七，男子八八生育系统功能大减，这是人体内分泌变化比较明显的时候，也可以称为更年期
，尤其女性多见。肾者主水，受五脏之腑之精而藏之，五脏盛乃能泄。--《素问上古天真论》先天是后天的其他脏腑的基础，通过养其他脏腑，养
后天可以促先天。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。--《素问脉要精微论》肾居于腰这个问题，当腰活动不灵活的时候，可能是肾产生了毛病。
人到老年以后，腿脚不灵活，腰膝酸软，肾虚腰疼。肾强盛，腰活动就灵活。腰部的一些病变，肾在里面处于基础的地位，并不是所有腰部的病变都
是肾的问题。肾开窍于耳。肾和则耳能闻五音也。--《灵枢脉度》老年人便秘主要存在两个问题，或是便秘，或是溏稀。有些老年人上火，口干口
渴，腰酸腿软，乏力，大便干结，好几天一次，这是肾虚火上炎了，这时候要滋阴去火，少吃辣的，多吃枸杞、核桃。有的老年人腰酸，乏力，伴有
头目眩晕，这是偏虚症，有点肾虚，补肾气，济川煎，主药是肉苁蓉，川牛膝，补肾阳，使大便有力。有的人早上一醒就得去厕所，这叫五更泻，凌
晨三点、五点，是日跟夜相交替的一个时间，人体的阳气就从内到外来了，内部的阳气就偏虚了，大便就固摄不住了。肾阳虚，四神丸，吴茱萸、肉
豆蔻、五味子、补骨脂，温补肾阳，涩肠、止泻。平时多吃韭菜、羊肉。肾主骨生髓。脑为髓之海。--《灵枢海论》髓汇聚在脑，髓由精所化，肾
主精，所以肾生髓。儿童多动症，对什么都感兴趣，但是注意力不持久。这类孩子还是脑部发育不完全，思维不健全，从补肾入手。还有不仅是脑部
发育不完全，还有点火，火扰乱心神了，心主神明，所以注意力集中不起来。这类的要泻心火，祛痰热。骨骼支撑着身体，骨里面有髓，髓是养着骨
的。有的小孩走路比较晚，牙齿出来的也比较晚，这就是肾气发育还没达到一个成熟时期呢，可以从肾入手。老年人容易骨折，就是肾气不足，不能
生髓，髓不能养骨，骨骼就脆弱了。牙齿是骨之余，小孩出牙晚是肾气发育不足。老年人肾气衰，牙齿松动，容易脱落，还是肾。发为血之余，血为
精所化，肾主精，要想乌发，可以从肾角度滋养。肾主恐，恐则气下。--《素问举痛论》如果肾不足，受到惊吓，惊这种情形可以存留人体产生恐
。思胜恐来治疗。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，五脏盛，乃能泻。--《素问上古天真论》水，精的意思。肾者，水脏，主津液。--《素问
逆调论》这个水是代谢的水。水是属阴的，阴应该是下沉的，水在低处，要想变成津液敷布到全身，得有阳气在那去蒸腾它，这种蒸腾过程是由肾完
成的。如果人体水液代谢出现问题了，主要是咎肾。水肿，温肾、补肾，促进气化，使水变成津液运转起来敷布全身。肾应冬，在这个季节所发生的
的病症可以归结于肾脏。女性30多岁，两手发凉、发紫，经常疼，一到冬天天气冷，手就变紫、发冷、疼，最后四季都冷、都疼，还有一个手指头
有溃疡了。这就是冬天肾阳不足，不能温煦全身导致的病变。冬天容易哮喘，有心脏病的人到冬天就胸闷气短，都可以补肾、温肾阳。上古之人，其
知道者，法于阴阳，和于术数。--《素问上古天真论》法，效法，遵循。阴阳，规律。养生应该遵循自然界、天地的规律，同时也要遵循人体“生
长壮老已”的规律，和，调和，术数，具体的养生方法。①法于阴阳，顺性养肾。肾者，主蛰，封藏之本。--《素问六节藏象论》蛰，蛰虫，冬天
藏于洞里越冬的虫子，不吃不喝，不运动，静止不动的。由此说明肾是喜欢安静的，要想养肾就不能妄动。不妄作劳--《素问上古天真论》妄，违
背常规的去劳动，去劳作。冬天虫子不动不要以为它死了，它里边有巨大的生命力。所以养生要非常注重肾脏的保养，它是人体的生命力。②藏，不
能外泄。封藏之本。--《素问六节藏象论》里边藏精气的，不能妄泄。养肾的一个原则是固护精气。a顺时令养肾。冬三月，此谓闭藏，水冰地
坼（che），无扰乎阳。--《素问四气调神大论》农历冬天的三个月份，十、十一、十二，水结冰了，地冻裂了。这个时候不要过分扰动阳气。
早卧晚起，外界阳气都消失了，必待日光。去寒就温，不要太冻着，到温暖的地方保护阳气。b顺应年龄补肾。小孩发育不良，牙齿晚出，走路迟
，翻身爬坐迟，说话迟，思维发育不良，这时候就要补肾了。还有挺大个个子还尿床。不妄作劳，不要违背常规，违背规律，会损害身体。少年促肾
，中年固肾，老年补肾。药食补肾。肾气虚：以腰酸、腿软、乏力为主，早衰，健忘，失眠，视力减退，耳朵背，头发稀疏、变白，牙齿松动、脱落
，这时可以用山药。健脾补肺、补肾，固精。山药枸杞粥。肾阴虚：腰酸腿软乏力兼有心烦，看什么都不顺眼，易怒，容易发脾气，脚心、手心燥热
，头眩晕，耳朵叫唤，失眠，晚上睡不好觉，梦多，睡觉身上出一身汗。枸杞。入肝肾之经，补肾滋阴。黑芝麻枸杞粳米粥。肾阳虚：腰酸腿软，怕冷，手脚凉，很容易出汗，大便秘结或稀溏。杜仲，羊肉、狗肉、大虾，温补肾阳。涌泉穴，隶属于肾经。推涌泉穴，揉涌泉穴，摸涌泉穴。足浴。咽唾养肾。唾就是指唾液当中较稠的部分，是肾精所化。肾经到舌根下，舌根下有廉泉穴，唾就从廉泉穴出来。上下牙齿相互叩击，用舌头在口腔内顺时针、逆时针搅动，津液出来以后，不要一下全咽下去，分三次，想到咽到丹田。