清朝蒲松龄先生编著的经典著作说鬼《聊斋志异》是一本具有异常丰富文学想象力的书；作者蒲松龄借狐仙鬼怪的故事来反映人生百态，或是宣传道德教化、揭
露科举制度弊端、严厉批判地方恶霸，或是歌颂纯真爱情，故事丰富、谐趣，也很吓唬人！郭沫若先生为蒲氏故居题联；赞蒲氏著作“写鬼写妖高人
一等，刺贪刺虐入骨三分”。老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。花大量时间，不断向民众搜罗资料，再编辑成册，就成了一本文言文
短篇志怪小说集《聊斋志异》。清朝文人蒲松龄经典著作说鬼第一章、清代著名的小说家、文学家“蒲松龄”著书说鬼:蒲松龄（1640年6
月5日－1715年2月25日）,字留仙,号柳泉,山东淄川人，幼有轶才，老而不达，以诸生授徒于家，至康熙辛卯始成岁贡生(他出身没落
地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州补为岁贡生，俗称“明经”。是指明清两朝秀才又称生员成绩优异者，可入京师的
国子监读书，称为贡生。贡士不同于贡生，举人经会试而被录取者称贡士。至于贡士经过殿试录取者为进士)。蒲松龄先生一生落魄，撰写出经典著
作《聊斋志异》,蒲松龄先生,是一个怀才不遇的书生，为了摆脱没落地主家庭困境,目标是步入官场做官为朝廷服务。可是命运捉弄人年过花甲(
60岁雅称)的他还在科举路上“上下而求索”，蒲松龄先生一生连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州补为岁贡生。蒲松龄先生在
漫长科举路途中,撰写出名着《聊斋志异》说鬼论神的故事集。当时的他只不过是寄托怀才不遇之悲，发一发牢骚而已，但是在客观上却揭露封建社
会科举制度的黑暗,同时反映了当时社会上人民的现实生活。第二章、、从蒲松龄先生一生探析宗教传播的鬼文化：鬼文化是中国文化的重要组成
部分；现今许多学者提倡要敬鬼神，倒不是学者们认为天下有鬼神，而是社会上重视“唯物质论”后，又引发出现了“唯金钱论”，社会上一部份人
为了“权利、钱财”良心冥灭。人们变得没有信仰没有敬畏，都变得忘乎所以。而人心的狂野,也在这种没有约束的情况下变得更加狰狞。人们都在
努力奋斗，其实就是在追求更多的自由，也无可厚非。但很多人使出浑身解数玩尽阴谋、鬼伎俩“装神弄鬼”,而不断追求那种狂荡之心的释放过程
中，这种人对社会、人类来说都不是好事，这些人才是真正的“魔鬼”。编辑撰写:冰雪2021年8月21日 |
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