江南四大才子之二
祝允明（1461年1月17日-1527年1月28日）生于天顺四年十二月六日，卒于嘉靖五年十二月二十七日，字希哲，长洲（今江苏吴县）人，因长像奇特，而自嘲丑陋，又因右手有六指，故自号枝山，世人称为“祝京兆”，明代著名书法家。
祝允明的科举仕途颇为坎坷，十九岁中秀才，五次参加乡试，才于明弘治五年（1492年）中举，后七次参加会试不第，到了其子祝续也在前一科中进士，于是祝允明绝了科举念头，以举人选官，在正德九年（1514年），授为广东兴宁县知县，嘉靖元年（1522年），转任为应天（今南京）府通判，不久称病还乡。
祝允明擅诗文，尤工书法，名动海内。他与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。又与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。楷书早年精谨，师法赵孟頫、褚遂良，并从欧、虞而直追“二王”。草书师法李邕、黄庭坚、米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“祝枝山的狂草，骨力弱于旭、素，但在宋人影响下，又自成一格”。其代表作有《太湖诗卷》《箜篌引》《赤壁赋》等。所书“六体书诗赋卷”“草书杜甫诗卷”“古诗十九首”“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等皆为传世墨宝。
祝枝山家学渊源，专攻书法，亦善诗文。其书，隶、楷、行、草诸体均工，尤以草书成就为最特别，其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说；其诗取材颇富，造语颇妍；其文多奇气，潇洒自如。为传世墨迹的精品。
文学成就祝枝山代表作是《太湖诗卷》、《箜篌引》、《赤壁赋》等。他为人豪爽，性格开朗，其无拘无束的气度，表现在"狂草"中，虽偶有失笔，却写得舒展纵逸，气韵生动，是值得后人研习的一位书家。
书法传承祝允明出生在文化气氛很浓的苏州，他的书学生涯是在前辈的言传身教下开始的。其中对他影响最大的是外祖父徐有贞和岳父李应祯两人。徐有贞擅长行草书。他的行草主要师法唐朝的怀素和宋朝的米芾。用笔直率而华美，结构潇洒多姿，很得古雅之气。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“祝枝山的狂草，骨力弱于旭、素，但在宋人影响下，又自成一格”。在祝允明二岁时，徐有贞奉诏回苏州闲居，祝允明时常寄宿在外公家里，因此徐有贞的书法风格对他影响是很深远的。李应祯也是一个有名的书法家。祝允明也一直得到李应祯的指导。在跟从岳父学书的十几年中，李应祯对于祝允明在书法的发展上起了很大的作用。据文徵明的记载，李应祯在晚年告诉他，说自己学习书法四十年才开始有所得，并向文徵明论述了书法上的很多道理。他留下的尺牍，秀丽而又有气度，行笔自然大方，横向取势的撇、捺、横都很生动有致。字的大小，粗细变化自然。他这种富于抒情性的行草书对祝允明也有很深的影响。祝允明自己谈幼年时学习书法，说前辈不让他学习近代人的字，看到的都是晋唐人的字帖。所指的应该是楷书的学习。应该说祝允明幼年在两位前辈的指导下，打下了很好的底子，为日后的发展作了铺垫。同时两人的书风的优点也传给了祝允明。?
祝枝山家学渊源，专攻书法，亦善诗文。其书，隶、楷、行、草诸体均工，尤以草书成就为最特别，其狂草颇受世人赞誉，流传有"唐伯虎的画，祝枝山的字"之说；其诗取材颇富，造语颇妍；其文多奇气，潇洒自如。传世墨迹如小楷《出师表》、草书《自书诗》、《落花诗卷》、《洛神赋卷》、《前后赤壁赋卷》等均为其代表作。著有《怀星堂集》(三十卷)、《苏材小纂》、《祝子罪知录》、《读书笔记》、《前闻记》等，撰有《兴宁县志》。祝枝山所书写的"六体书诗赋卷"、"草书杜甫诗卷"、"古诗十九首"、"草书唐人诗卷"及"草书诗翰卷"等亦都是传世墨迹的精品。
人物评价
明代王世贞：吴中如徐博士昌谷诗，祝京兆希哲书，沈山人启南画，足称国朝三绝。?
明代文震孟：（祝允明）书法魏晋六朝，至欧、颜、苏、米，无所不精诣，而晚节尤横放自喜。一时名声大燥，索其文及书者接踵。或辇金帛至门，辄辞弗应。个人作品文集：《苏材小篆》六卷《枝山文集》十卷
书法：《贾至大明宫早朝诗轴》上海博物馆藏
后世影响祝允明书法史上最巨大的影响莫过于其重新倡导北宋尚意书风，并上承唐人狂草之路，使唐宋后狂草一脉的没落的局面有所改观，使得狂草重新出现在书法史的畛域里。他将黄庭坚草书与唐颠张醉素的草书通过自己的整合而成为一种新式的草书图样出现在明代书坛，并使之成为明代草书的典范，开此风气之先河。为之后的徐渭、黄道周、倪元璐、张瑞图、王铎的草书崛起起了引领作用。
自祝允明以后的书家显然不满足于元代赵孟頫帖学仿古、拟古的书学思想与审美观念。因此，祝允明草书审美风格的确立开创了明代浪漫主义风格，同时也为后代的书家将这种风格推向高潮埋下了一颗种子。
轶事典故
祝枝山是明代江南四大才子之一，浑名“洞里赤炼蛇”，其人两眼迷觑，两手六指，两颊一团“茅草”。这其貌不扬的祝枝山，却用计赚得一美貌女子“云里观音”。一天，富翁赵星海的掌上明珠“云里观音”去游灵岩山，见长廊的粉墙上有一首七律，就地吟哦，如痴如醉，哪知题诗者就在背后偷窥她，并上前做自我介绍，想以科名才学来博得小姐的青睐，哪知“云里观音”一见他就急忙匿进树林，心想：“这声名显赫的祝解元，怎么是钟馗的令弟，周仓的老兄？”可这以后，祝枝山便起了续弦之心，他“正攻”、“奇攻”双管齐下。“正攻”是请媒人说合，赵星海当然拒绝；奇攻是出奇制胜。当时赵要研究古琴，附庸风雅，并延请一琴师。请的一位琴师说“要良材制琴”，赵四处物色，又得琴师指点，伐了一墓上的良桐，正要雇巧匠们制作，却招来了满城风雨。绅士们说“赵私伐乡贤圣木，制造靡乐器”，并要告到抚按两院衙门去。赵正忧心忡忡时，听一相识阿福说“只有请祝大爷斡旋才会无事”，赵为了保身家性命，“云里观音”为了救父亲，只得先许婚，再请祝解救危难。祝枝山婚后，赵才听说是祝施计娶了自己的女儿。
唐伯虎考祝枝山唐伯虎与祝枝山是莫逆之交，二人经常往来，上门不必通报，临别无需相送。一天，祝枝山刚踏进唐伯虎的书斋，就要品茶猜谜，唐伯虎笑着说：“我这时正巧做了4个字谜，你要是猜不出恕不接待！”说完，徐徐吟出谜面：“言对青山青又青，两人土上说原因；三人牵牛缺只角，草木之中有一人。”（请坐奉茶）
不消片刻，祝枝山就破了这谜，他不慌不忙坐下，笑着说：“那就倒茶来吧！”?
祝枝山闯酒席祝枝山生性诙谐，贪杯中物。一天，唐伯虎与文征明瞒了祝枝山，躲在一处饮酒，不料被祝枝山得知，也急急忙忙赶到那里，一进门就大声嚷道：“今朝吃福好，不请我自到。”说罢，坐下便要吃酒。唐伯虎向文征明眨眨眼，然后又当祝枝山说：“今天我们吃酒，有个规矩，须即景吟诗一首作为谜面，打一昆虫名，否则不准吃。“祝枝山笑笑说:“好吧，你们先说。”唐伯虎便吟道：“菜肴香，老酒醇，不唤自来是此君，不怕别人来嫌恶，撞来席上自营营。”文征明接看说：“华灯明，喜盈盈，不唤自来是此君，吃人嘴脸生来厌，空腹贪图乱钻营。”不速之客祝枝山听了，知道他们在取笑自己专吃白食，但却假装不懂，便也吟了一首：“来得巧，正逢时，劝君莫怪盘中食，此公满腹锦绣才，不让吃喝哪来诗？”吟罢，三人相视大笑，开怀畅饮，直吃到酩酊大醉方休。
唐画祝字祝枝山是唐伯虎最要好的朋友，虽为举人，但无意于功名，心思全在书法上，草书尤其闻名。两人性情相近，时常拎着酒壶，乘着渔船，一面饮酒赋诗，一面欣赏山水，颇有避世弃俗之意。在唐伯虎於京都被都元敬陷害后不久，祝枝山也辞了知县，两人更是结伴冶游，放情诗酒，寄意名花。曾传说两人有一次抵扬州，发现所带银两已用尽，听说扬州的盐政御史喜好风雅，便化身为化缘道士来到衙门。御史请他们以石为题，联句成诗，于是两人之作，御史极为满意，便大赏银子，两人又因此多玩好几天。而祝枝山著名的草书，加上唐伯虎精湛的画技，更使得「唐画祝字」远近驰名。
春联有一年除夕，祝枝山同村的一个姓钱的财主请祝枝山写春联。祝枝山因些财主平日搜刮乡里，欺压百姓，决定借机奚落一番。于是祝枝山让童仆事先在钱财主家前后门上贴好对联纸，然后在上面写了两副因断句不同而表达的
意思完全相反的对联。其中一副是：另一副是：钱财主看到对联后，气急败坏，便到县府去告状，说祝枝山用对联辱骂他，请求县令为他做主平冤。钱财主对这两副对联的断句是这样的：明日逢春，好不晦气/终年倒运，少有余财。此地，安能居住/其人，好不悲伤。县令听了钱财主的告状词后，立即派人传来了祝枝山，并质问说：“祝先生为何用对联辱骂于他？”祝枝山笑着回答说：“大人误矣！我一介书生，无权无势，岂敢用对联辱骂他？我写的全是吉庆之词啊！”于是他把这两副对联按照另外一种断句方式念了一遍。祝枝山对这两副对联的断句是这样的：明日逢春好，不晦气/终年倒运少，有余财。此地安，能居住/其人好，不悲伤。县令和财主听后，都目瞪口呆，无言对答。过了半天，县令才如梦初醒，怒斥钱财主说：“只怪你才疏学浅，把如此吉庆之词当成辱骂之言，还不快向祝先生赔罪？”钱财主此时真是哑巴吃黄莲，有苦说不出，只好连连道歉。祝枝山哈哈大笑，扬长而去。
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