收放（1大家晚上好，今天我们接着来学习格律诗的创作。在此之前我们先来对上节课的内容作个简单的复习。上节课我们主要讲了上章的物的安排。首先
是各物都需要围绕主题来确定，不能有和主题毫无关系的东西写进去。其次，注意下面几个物的安排。主，在承句后分句，有且只有一个。纽，在承
句的前分句，对起句和它之前的物作统领，并和其后的物作出区分。次主：在起句的后分句，是整个上章和主关系最密切的物。这就是上节课的内容
，现在我们来开始今天的课。。很多朋友在写诗的时候总是习惯于写眼前，把眼睛放在一个很局限的空间里。这样的诗读起来总会让人感觉到拘谨，
今天我们就来解决这个问题。这个章法有的叫它空间安排，有的叫它收放，不管是哪个，总之说的是一回事，空间安排是通过收放来实现的。我们在
这里叫它收放，因为这个称呼更具体一些。首先来明确概念，什么是收放。收和放是两个方向完全不同的概念。大家用这两个字组词就可以发现。一
般情况下，放离自己的距离越来越远，如放风筝，随着风筝线的拉长，风筝飞上天空，这个过程里风筝离自己越来越远。收，离自己的距离越来越近
，如钓鱼，有鱼上钩，会把鱼竿收回，这个过程鱼竿离自己越来越近。从举例来看，相信大家应该对收放有了一点理解，现在我们就来讲收放在律诗
中的具体应用。收放在律诗中的运用可以分为两个方面，一是在各分句中，二是在韵字中。下面就结合具体诗例来说明这点。渡荆门送别渡远荆门外
，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。我们上节课讲过，这首诗是李白初次出蜀之作。一
分句里首先就写了渡远，渡，肯定是水路，不管是陆或者空没有用渡来表示的。远，当然就是蜀地，相对于眼前的荆门来说都是远的。这个分句里我
们看到的就是从远（蜀地）及近（荆门）。从蜀地到荆门又是通过渡来连接在一起的。再看二分句，来从楚国游，这是对荆门的补充，远的蜀地是作
者的过去，荆门、楚国是当下，这就是从远到近的过度，是收的表现。承句从山开始，出山到平野，视野范围是逐步开阔的，一个随字，就让我们感
受到了这种渐变。后分句再从江写到大荒，便到了极远的地方。这个分句整体是从近到远的，这就是放。（山）尽是放的开始，因为没有山，到了平
野视线才会开阔，放的目的是大荒，大荒是多远，这个距离用万里来说都不一定准确，总之就是很远。这个大荒，虽然没有用远来说，但实际比起句
的“远”字要远的多。蜀地到荆门，就是四川到湖北两个省的距离，重庆不算在里面，这是后来的行政区划。下面我们把上章的收与放串起来。从蜀
地到荆门，时间上从过去到了现在，距离上从远到近，是收的过程。承句从眼前的山写起，到平野的开阔，再到江入大荒，从眼前写到了一个更加遥
远的地方。这就是放的体现。我们在上节课讲主的时候说，从不能动到可以大范围活动是扩展扩张的体现。今天我们讲了收放，从眼前写到很远，这
也是扩展扩张的体现。下面再来看转句，月下飞天镜。在承句的后分句，大荒已经很远了，可以说到了没法再远的地方了，再放显然不可能。月，在
天上，离我们的距离也是十分遥远的，天镜指月影，月影投在江面上，就是这句的内容。通过这个天镜就把视线从大荒之中拉回到了眼前。后分句云
生结海楼。云依然在天上，海楼指像海市蜃楼样的景，同样也从这里回到了地面上。总体而言这句是从远及近的，是收的过程。再来看合句，仍怜故
乡水，万里送行舟。在转句的时候，最后一物是海楼，回到了江面上，合句就从江水写起。这里说故乡水，以一种相对静止的视角来写。作者上船时
的江水一直和他的船并行，万里送行舟，这个万里肯定不是实指。作者第一次离开了他生活的蜀地，出门，因为有着对故乡的眷恋，所以不管多远，
都给人以很远之感。行舟，指航行中的船只，这个物首先结在了眼前，一舟一游子的眷恋上。其次，江水在荆门这个地方没有阻绝，不是行到水穷处
，所以水不断，行舟不止，但到底舟会到哪里，我们又不会知道。这就是八分句的另外一个作用，收放结合。在此我们再来把下章的收放串一遍。首
先作者从大荒的极远之地写到同样遥不可及的月，以月的投影来收回到江面。云同样也在天上，但是因为有结海楼，因而也到了江面上。总体来说，
转句是收的体现。合句的前分句接着这个江面来写，故乡水，一直陪伴者作者行万里之路。通常我们会听到一个词叫作诗有余味，八分句的收放结合
就是做到这点的一个比较好的办法。这首诗的收放暂时分析到这里，未完部分下节课继续。李白的这首诗是使用收开始写起来的，先使用放的章法是
不是可以呢？当然可以，这里提醒一点，并不是因为先使用的是放而就把这个章法改名叫放收。下面来看一首刘长青的诗。送皇甫曾赴上都东游久与
故人违，西去荒凉旧路微。秋草不生三径处，行人独向五陵归。离心日远如流水，回首川长共落晖。楚客岂劳伤此别，沧江欲暮自沾衣。这首诗的起
句我们首先就看到了久，时间上不确定，一个违字，说明两个人并没有在一起。后分句，西去，即点明了分别。微是渺茫的意思。整个起句给人的信
息就是时间上的久远，一个去字，就说明了所写并不在眼前，是放的过程。承句，从秋草到行人归，这个归，目的是明确的，这个距离也是有限的，
因此是收的过程。转句，离心，一个离就开始了放，日远，流水，距离上都是越来越远的，这里是放的过程。后分句，虽然有川长，但因为有了落晖
，目的地还是非常明确的。古人认为日出于阳谷，归于细柳。最终的结果是归于一个明确的地方，因而是收的过程。合句的前分句是一个小放，楚客
指漂泊在外的人。别，不能具体指出这个过程哪里是别的开始，哪里是别的结束，并且别的结果就是距离上的远，属于放的过程。后分句依然是收放
结合的过程。自沾衣的是作者，但作者沾衣时心里想了什么，我们都没有办法知道。以上就是收放在各个分句中的运用，因为内容比较多，没有完的
内容将在下节课继续。因为收放的内容到此没有讲完，因此本周的作业要求不增加新的项目。还是先来总结一下今天所讲的内容。今天讲的内容叫作
收放，也叫作诗的空间设计。收和放是两个方向完全相反的动作。放是从眼前到远处，这个远首先是距离上的远和不确定，也包括一些事件的不确定
，如我们上面讲到的别。收是从远而近的过程。目的地很明确，事件也都很明确。我们举例的落晖，因为有明确的回归地点，虽然很远，但依然是收
的过程。今天要讲的全部内容就是这些，下面来留一下作业。作业作业：五律《云陶洞》要求：1、做到起承转合要求，中二联偶句＋义对2、首字平仄、韵字阴阳和虚实要均衡3、无逻辑混乱4、独立性、连贯性5、分句的内部关联6、名词位置交错7、主、次主、纽的合理安排 |
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