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东烟台2015《乙未年》邮戳—王滋麟书写甲骨文“羊”字《殷墟?甲骨文》小版张邮票—甲骨文“羊”字马绍尔群岛2003《羊年》
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015《羊年》电子标签—金文“羊”字荷属安的列斯1997《十二生肖》小版张邮票—金文“羊”字山东济南2015《藏历木羊年》
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羊”字山东寿光2015《乙未年》邮戳—启功楷书“羊”字澳门1995《十二生肖》小版张边纸—楷书“羊”字联合国20
15《羊年》小版张—楷书“羊”字2003-1《癸未年》“三阳开泰”邮票—楷书“羊”字格林纳达2015《羊年》小型张
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003《癸未年》邮戳—晋?王献之草书“羊”字山东莱芜2015《乙未年》邮戳—晋?王羲之草书“羊”字美国2015《羊年》
邮票—草书“羊”字山东日照2015《乙未年》邮戳—唐?欧阳询行书“羊”字加拿大2015《羊年》邮票—行书“羊”字20
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邮票—印刷体黑体“羊”字香港2015《岁次乙未》丝绸小型张—印刷体宋体“羊”字2004-14《柳毅传书》“龙女托书”
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西游记》“斗法车迟国”邮票—“羊力大仙”现形而死2018《诗经》邮戳—《诗经》中有关“羊”的诗歌10多篇2015-1《乙
未年》极限片—《诗经》“无羊”《无羊》。“谁谓尔无羊，三百维群，尔羊来思，其角濈濈”，描写养羊业兴盛场景普18《工农业建设》“
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《苏武牧羊》2014-29《元曲》“窦娥冤”邮票—元曲《窦娥冤》又名《羊肚记》2014-29《元曲》邮戳—曲牌名《山坡羊》
2015《乙未年》极限片—清?郎世宁《开泰图》1998-21《贺兰山岩画》“射猎”邮票—一头被箭射中的野羊澳门201
5《羊年》极限片—宋陈居正《四羊图》2015-1《乙未年》极限片—元?赵孟頫《二羊图卷》2015《乙未年》极限片—明
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015-1《乙未年》极限片—范曾绘画《三羊开泰》特63《殷代铜器》邮票—商朝青铜礼器“四羊方尊”2003-1《癸未年》极限片
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1995《中国民间艺术》贺年邮资片—竹编“三羊开泰”2015《乙未年》极限片—“面塑羊”邮票图说《汉字“羊”》全文结束
谢谢观赏！悠然雅士2021年9、印刷体“羊”字。印刷体指印刷或类似印刷时用的字体，常用字体主要有宋体、黑体、仿宋体、楷体
、行书等。印刷体横平竖直，字符框架规范。宋体是明代木版印刷中出现的字体，宋体字形方正，笔画平直，横细竖粗，结构严谨，整齐均匀，在现
代印刷中主要用于书刊或报纸的正文部分。四、文学之羊1、《柳毅传书》中的羊。秀才柳毅赴京应试，在泾河畔见悲啼的牧羊女，知为洞庭龙
女三娘，遭受泾河小龙虐待，乃代为传送家书，救回龙女。柳毅与龙女结为伉俪。龙女放牧的羊是化身为羊的雷属性的异兽“雨工”。2、《西游
记》中的羊。第46回《外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪》。羊力大仙是车迟国三位国师之一，原形是羊。唐僧一行途径车迟国，为解救佛教徒，
孙悟空与大仙斗法。与羊力大仙赌赤身下油锅，羊力大仙在水中放入冷龙，使热油冷却，行者找来北海龙王破了冷龙，使羊力大仙被油锅煎熟现形而
死。3、《诗经》中的羊。《诗经》中《甫田》、《君子于役》、《生民》、《丝衣》、《我将》、《行苇》等10多篇里都有关于“羊”的诗句
。如《楚茨》“絜尔牛羊，以往烝尝”，描写用牛羊祭祀；《羔羊》“羔羊之皮，羔羊之革，羔羊之缝”，描写贵族的羊皮服饰；《七月》“朋酒斯
飨，曰杀羔羊”，描写宰杀羊羔举办宴会场景。4、《敕勒歌》中的羊。北朝民歌，最早见于唐李延寿《北史》，又见宋郭茂倩编《乐府诗集》。
歌云：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”蓝蓝的天空广无边，辽阔的草原绿茫茫，风儿吹过草低伏
，现出了一群群肥壮的牛羊。5、京剧《苏武牧羊》。故事来源于《汉书?苏武传》,剧本描写苏武出使匈奴，匈奴王单于逼苏武投降，苏武宁死
不屈，被放逐北海边疆放羊，15年后归汉。《苏武牧羊》是京剧名家马连良的代表剧目。6、《羊肚记》。是《窦娥冤》的别名。张驴儿贪图窦
娥美貌，窦娥守节不肯，张驴儿买得砒霜，下到窦娥为蔡婆婆做的羊肚汤中，欲要毒死蔡婆婆，胁迫窦娥改嫁。正巧蔡婆婆作呕，吃不下，反毒死了
自己的父亲。7、“山坡羊”。曲牌名，又名“山坡里羊”。北曲以张可久《山坡羊?酒友》为正体，南曲以沈璟《山坡羊?学取刘伶不戒》为正
体。代表作品有张养浩《山坡羊?潼关怀古》、乔吉《山坡羊?寄兴》、唐寅《山坡羊?嫩绿芭蕉庭院》等。五、艺术之羊1、绘画之羊。人类
早期艺术岩画内容丰富，动物图像占绝大多数，其中羊的形象又占相当大的比例。隋唐以后，羊画作品题材独特，数量较少。历代名画主要有宋代苏
汉臣的《开泰图》；南宋陈居中的《四羊图》；元代赵孟頫的《二羊图卷》；明代朱瞻基的《三阳开泰》；清代任颐的《苏武牧羊》；清代郎世宁的
《开泰图》等。2、雕塑之羊。我国的青铜器历史源远流长，殷商时期是青铜器大发展的时代。殷商时期青铜器制品包括大量的羊形青铜器、玉器
。四羊方尊、双羊尊、羊尊、三羊垒、四羊首垒等都是铸有突起羊头的青铜礼器。殷墟出土大量玉器、骨器中发现有许多写实性羊头或羊头形器。
3、工艺之羊。羊是吉祥的象征，艺术家们都乐于把羊作为创作的对象，用陶瓷、玉石、木头、绢布、竹子、纸张、草等制作了许多羊的工艺品，如
如陶羊俑、羊摆件、羊车饰、彩釉羊、布偶羊、皮影羊等。8、“衔谷救人”。据说在开天辟地的时候，人们不懂得种地，只能靠渔猎为生。有一
年冬天特别冷，人们找不到吃的。只得跪地祈福，希望上天能教给人们活下去的办法。此时，天空出现一只五彩神羊，衔着很多谷子，救了饥饿的人
们。来年春天，神羊又教会了大家种谷子。从此以后，人们就有了粮食，祖祖辈辈生息繁衍。9、“五羊衔谷”。周朝时，广州连年灾荒，田野荒
芜，农业失收，人民不得温饱。一天，南海天空有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色口衔稻穗的仙羊，降临广州。仙人把优良稻穗赠给了
广州人，并祝愿这一地区永无饥荒，祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在广州山坡。从此，承仙之愿，稻穗飘香，年年丰收，广州成为岭南最
富庶的地方。10、“鬼金羊”。即鬼宿，属金，为马，是二十八宿之一，为南方七宿的第二宿。犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓
时头顶羽毛成冠状。人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名。在《封神演义》小说中原名赵白高，在万仙阵中阵亡后被封神
。11“羔羊跪乳”。《春秋繁露》曰：“羔饮之其母必跪，类知礼者。”《公羊传》何休注云：“乳必跪而受之。”《百孝经》载：“羔羊跪乳
尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜。”《增广贤文》载：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”小羊每次吃奶都是跪着，它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃
奶是感激妈妈的哺乳之恩。12、“跳山羊”等活动。与羊相关的游艺、体育活动种类较多，至今仍有多项活跃在人们日常生活中。主要有：哈萨
克、塔吉克、维吾尔和柯尔克孜等民族传统的民间体育游戏和群众性娱乐活动叼羊、公羊斗殴、敲羊皮羯鼓、羊拉车、儿童游艺跳山羊、骑羊等。
三、字形演变1、甲骨文“羊”字。甲骨文是商朝时刻写在龟甲或兽骨上的文字，是中国最早的文字。甲骨文“羊”字是象形字，是一只羊头的正
视图，上端是两只弯曲的羊角，呈M形，中间一竖是羊脸的线条化，下部向上斜的两短画像羊的胡须或鼻孔或嘴角。造字本义：两角弯曲、性情温顺
的食草动物。有的甲骨文在弯角与嘴角之间加一短横。2、金文“羊”字。周以前把铜叫金，铜器上铭文称金文，金文应用于商代早期至秦灭六国
的1200年间。金文“羊”字，承续甲骨文字形，把嘴角改为一横，变成两横。有的金文把两个弯角变成两个弯曲的尖角。3、篆体“羊”字。
篆体包括大篆和小篆。大篆是西周晚期普遍采用的字体，小篆是秦朝通行于全国的标准字体。篆体字形线条均匀，粗细一致，结构整齐，横平竖直，
圆劲均匀，平衡对称。篆体“羊”字，羊角弯度小了，羊角变成类似草头，羊下巴和胡子变成“十”字。4、隶书“羊”字。隶书是当时下级小吏
所用的应急文字，形成于战国晚期，是汉代的主要书体。隶书是一种“一波三折”、“蚕头雁尾”和字形扁方的字体。隶书“羊”字，将篆文字形中
类似“草字头”的羊角形状写成了标准的“草字头”，多加一横，图画变成了文字符号，羊角、羊嘴的形象消失殆尽。5、楷书“羊”字。楷书笔
画平直、结构方正，是一种成熟的笔画文字，大约形成于汉魏之际，经过魏晋时代长达200年左右的时间而发展成为占统治地位的主要字体。由于
楷书便于书写，字体端正，因此一直流传至今，成为汉字的通用字体。楷书“羊”字，与隶书变化不大，只是变为方正了。6、草书“羊”字。草
书出现于汉代初期，是隶书简化“草率”的书写形式，主要用于紧急状态下起草奏章。草书特点是存字之梗概，损隶之规矩，结构简省，偏旁假借，
纵任奔逸，笔画上下钩连和左右钩连。草书“羊”字，笔画间上下钩连，一笔连写，龙飞凤舞。7、行书“羊”字。行书是在楷书的基础上发展起
来的，是介于楷书、草书之间的一种字体。行书既有楷书便于记认的优点，又有草书便于书写的优点，实质上是楷书的草化或草书的楷化。行书实用
性和艺术性皆高，现在已成为与楷书印刷体相对的一种字体—手写体。8、美术字“羊”字。美术字是运用装饰手法美化文字的一种书写艺术，我
国古已有之，而“美术字”之名则迟至20世纪30年代才出现。澳大利亚圣诞岛《羊年》邮票“羊”字，用羊的形象构成“羊”字的羊角、羊身。
极限片“五羊”用篆体“羊”字变形和羊的形象结合，巧妙地形成五只羊的整体构图。汉字是世界上最古老的文字之一，从甲骨文发展到今天
的汉字，已经有3000多年的历史；是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字；是世界上应用人数最多的文字；是中华文化的载体。现代汉
字是楷体化后的汉字正楷字形，包括繁体字和简体字。汉字经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书、印刷体、电脑体等演变发
展过程。“羊”。是人类最早开始狩猎和驯养的动物之一，与中华民族的传统文化的发展有着很深的历史渊源，影响着我国文字、饮食、道德、礼
仪、美学等文化的产生和发展。羊是美善、吉祥、孝敬、纯洁的象征，在生肖文化中占有重要地位。一、基本字义1、哺乳动物。名词，羊是羊
亚科的统称，哺乳纲偶蹄目牛科羊亚科，是人类的家畜之一。反刍类，头上有一对角，毛色主要是白色。我国主要饲养山羊和绵羊。品种很多，如绵
羊、黄羊、湖羊、山羊、岩羊等。羊肉、羊奶、内脏可食用，羊毛用于纺织。2、吉利，通“祥”。“羊”字的引申义，吉利。形容词，通假字，
后作“祥”。汉代，羊已成为人们信仰中的吉祥物，汉代吉祥多作“吉羊”。《汉洗?大吉羊洗》有：“大吉羊，宜用。”汉瓦当、铜器中亦多有“
大吉羊”的字样。许慎《说文?羊部》云：“羊，祥也。”王国维《观堂集林》说：“祥，古文作羊。”3、姓氏。羊姓，中华古老姓氏之一。最
早出自中华人文始祖之一的黄帝系统，是黄帝裔孙后稷的后代。羊姓历史名人主要有南朝书法家羊欣、东汉廉吏羊续、西晋政治家羊祜、春秋燕国名
士羊角哀等。4、生肖之一。古人选择鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种作为十二生肖。十二生肖最早用于记时，一天分
十二时辰，依照动物生活习惯和活动时辰，午后一点至三点，属未时，是放羊的好时候，故称“未羊”。羊在十二生肖中排名第八位。二、相关词
语1、“羊部”汉字。《说文解字》将汉字分为540部，其中就有“羊部”。《汉语大字典》中羊字部首、羊字偏旁、羊字旁的字，约有100
个。如羡、羲、羞、群、羌、羔、羟、羙、羮、羯、美、羒、羚、羑、羝、羶等。2、“羊”字成语。汉语中带“羊”字的成语有70多个，如亡
羊补牢、羊头狗肉、羊肠小道、虎皮羊质、羊续悬鱼、虎入羊群、十羊九牧、饿虎扑羊、羊落虎口、顺手牵羊、歧路亡羊、羝羊触藩、羊毛出在羊身
上、羊群里跑出骆驼来等。3、“羊”字词语。汉语中用马字组成的词语有很多，如羊水、羊左、羊城、羊车、羊角、羊舌、羊脂、羊肺、羊肠、
白羊、羊毫、羊栏、羊枣、羊头、羊圈、羊裘、羊驼、神羊、骑羊、绵羊、屠羊、山羊、菜羊、吉羊、羯羊、羚羊、羔羊、寒羊、黄羊、羊毛、野羊、羊倌、牵羊、盘羊、滩羊、五羊、石羊、头羊、地羊、刁羊、放羊等等。4、“羊年”纪年。生肖纪年是中国古代继干支纪年之后出现的一种新的纪年方法，就是将十二种动物与十二地支一一对应进行纪年的方法，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，相应年份称为鼠年、牛年、龙年、羊年等。5、生肖属相。古人用十二地支与十二种动物(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪)相配合，来记录人的生出年份，如子年出生则属鼠,巳年出生的则属蛇，称“属相”或“生肖”。每个中国人都有一个自己的属相。6、“苏武牧羊”。《汉书?苏武传》载：汉武帝天汉元年，汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。苏武最终回国，被誉为中国历史上最有气节的外交官。7、“三羊开泰”。《易经》以正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征。11月冬至日，白昼最短，其后白昼渐长。古人以为冬至日开始，阴气渐去阳气始生，所以称冬至一阳生，腊月二阳生，正月三阳开泰。“羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。 |
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