白藏阁读《古今楹联名作选粹》02-文竹白下寓庐①白香山广大教主；陆天随江湖散人。②清心复我生初理；白眼看他世上人。③老去此身宜爱惜；闲来无事
不从容。④两浙东西，十年薄宦；大江南北，一个闲人。⑤青鞋布袜从此始；湖月林风相与清。这五联都是薛时雨写白下寓庐的对联。薛时雨（18
18-1885），字慰农，一字澍生，晚号桑根老农。安徽全椒人。清代咸丰三年（1853）进士，授嘉兴知县。太平军起，参李鸿章军幕，以
招抚流亡振兴文教为任。官至杭州知府，兼督粮道，代行布政、按察两司事。为台湾第一巡抚刘铭传亲家。晚清著名词家之一，作品有《藤香馆诗删
》《词删》等。?去官后，主讲杭州崇文书院、江宁尊经书院、惜芳书院等，门生甚众。薛时雨主张经世致用，培育了许多人才，著名者有张预、冯
熙等人。不论贫富，不论贵贱，不论老少，愿学者都收下，被指“不分尊卑，滥收弟子”薛时雨说：“培才宜宽，用才宜严。”旨在讲求有用之学，
而非耗心力于时艺。告诫诸生“无昧乎经史文之义，无急功名而薄气节，无骛浮华而忘实践”。古时南京的别称“白下”为名。南京北郊有白石山，
盛产石灰石和白云石，山下坡地称为白下陂。唐代以前，“白下”专指白石山下白石垒一带而言。现在白下区位于南京市中部，白下区地处钟山之阳
，秦淮之滨。清代江宁讲学教育之风兴盛。有钟山、尊经、凤池、惜阴等书院。这五联正是薛时雨在江宁主讲“尊经书院”、“惜阴书院”时，在南
京钟山山麓的寓居之作。居所是比较私人的场所，古时文人官员所居之所门楹厅堂多悬挂楹联，主要是主人自己所作，反映自己的兴趣，志向，情怀
，为官为文为人之道等。①白香山广大教主；陆天随江湖散人。上联“白香山广大教主；”出清代诗人张维屏以诗评白居易诗《白香山》：“广大诗
家推教主，泽民遗爱至今传。天怀坦白天机乐，不愧人称白乐天。”下联陆天随，原名陆龟蒙，苏州人，是唐朝（公元618年～公元907年）的
农学家，文学家，字鲁望，自号天随子、江湖散人、甫里先生。陆龟蒙与皮日休齐名，人称“皮陆”。陆龟蒙举进士不第，曾作湖、苏二州刺史幕僚
。后来，他不再追求功名，回到了故乡松江甫里，过起了隐居生活。?每当寒暑适可，他就乘上小船，挂上篷席，带着书卷和茶灶、笔床、钓具，鼓
棹鸣榔，在三万六千顷的太湖里，水天一色，直进入空明境界。有时也来往于其他水域，所到的地方稍不如意，就马上离开不停留。自称“江湖散人
”，又号“天随子”“甫里先生”。联语的用语和技法都比较简单，直接拉了白居易和陆龟蒙，来说明自己的情志。②清心复我生初理；白眼看他
世上人。清心：1、心情恬静，没有牵挂《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。”2、纯正之心?《晋书·列
女传·王凝之妻谢氏》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”3.、居心清正，宋范仲淹《与中舍二子三监簿四太祝》：“自家且一向清
心做官，莫营私利。”4、去除杂念，使心情恬静安宁。《资治通鉴．卷八十．晋纪二．武帝咸宁五年》：「省吏不如省官，省官不如省事，省事不
如清心。」白眼：意思是眼珠向上翻出或向旁边转出眼白部分，表示看不起人或不满意。典出阮籍。阮籍，字嗣宗，陈留尉氏（今河南尉氏县）人，
是魏晋时的一位著名诗人。传说，阮籍能作“青白眼”：两眼正视，露出虹膜，则为“青眼”，以看他尊敬的人；两眼斜视，露出眼白，则为“白眼
”，以看他不喜欢的人。据说，阮籍母亲死时，其好友嵇康来慰问，阮籍给的就是“青眼”；而阮籍看不顺眼的嵇康的哥哥嵇喜来吊唁时，阮籍就是
给的“白眼”。古诗文中常以此典表达孤高傲视的品德和节操。下联“白眼看他世上人。”出自唐·王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》与卢员外
象过崔处士兴宗林亭绿树重阴盖四邻，青苔日厚自无尘。科头箕踞长松下，白眼看他世上人。?上联写作者为人处世依然秉持着初生时的纯正，因为
“人之初，性本善。”也就是我们当下很火的“不忘初心。”下联写自己的清高傲视，不与人世间的不堪同流合污，始终保持自己的底线和操守。此
联下联有原文出处，而上联我找了很久也没有找到，按说不应该这样，如果大家有知道的也可以补充。③老去此身宜爱惜；闲来无事不从容。上联出
自唐代白居易《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》来书子细说通州，州在山根峡岸头。四面千重火云合，中心一道瘴江流。虫蛇白昼
拦官道，蚊蚋黄昏扑郡楼。何罪遣君居此地，天高无处问来由。匼匝巅山万仞馀，人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎，亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长
须熨，米涩畬田不解锄。努力安心过三考，已曾愁杀李尚书。人稀地僻医巫少，夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜，别来四体得如何。侏儒饱笑东方
朔，薏苡谗忧马伏波。莫遣沉愁结成病，时时一唱濯缨歌。通州海内恓惶地，司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定，卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘
，松偃霜中尽冷看。举目争能不惆怅，高车大马满长安。下联出宋代程颢的《秋日》闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴
与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。对联为集句联，上联说人老了，尤其要爱惜自己的身体，下联说日
子闲散的时候，没有一样事情不自如从容。中国的儒家知识分子好像都有进退两相宜的能力，在条件允许时，积极进取，忧国忧民。当现实与梦想有
出入时，或者不遂意时，总有种自我宽慰，与现实妥协和解的能力和心态。他们的进取、高傲但又闲适风雅。④两浙东西，十年薄宦；大江南北，一
个闲人。两浙：地理上浙东与浙西的合称。钱塘江以南为浙东，以北为浙西。薄宦，卑微的官职。有时用为谦辞。唐·高适《钜鹿赠李少府》诗：“
李侯虽薄宦，时誉何籍籍。”唐·李商隐《蝉》诗：“薄宦梗犹泛，故园芜已平。”对联联意也很明确，基本上是对自己不太成功的人生的一个总结
。隐隐有些自嘲和无奈。⑤青鞋布袜从此始；湖月林风相与清。此联也是一个集句联。上联“青鞋布袜从此始”出杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》
堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，笔
迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应
泣。野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两
儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开。貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺。吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。这首诗是
杜甫的一首杂言古诗。这首诗可以分为三个部分。开头四句为第一部分，写刘单画毕《赤县图》后，又画山水屏障，扣题入笔。中间二十八句为第二
部分，先是展开想象，盛赞刘单山水神奇不凡，然后具体描写画中情景之后，再赞刘单技艺超卓。最后四句为第三部分，表达自己由刘单山水屏障而
产生的隐遁江湖之志。下联“湖月林风相与清”同样出自杜甫的诗作《书堂饮既夜复邀李尚书下马月下赋绝句》湖月林风相与清，残樽下马复同倾。
久弃野鹤如双鬓，遮莫邻鸡下五更。集老杜诗句，表达薛时雨远离官场，从容风月之闲情雅致。总结这五个对联，都是薛时雨寓所的对联，具有私
人订制的属性。薛时雨对联用语简单自然，联风清新蕴藉，有青衫文士之风，有典型的江浙文人风气。薛时雨传世联很多，并且体裁多样，其山水和酬赠联尤为出色。这五个对联虽在薛时雨联里，无论是技法还是表达都比较简单，并不算特别出色的，但其文风可见一斑。尤其是自题对联完全是自己心境的流露，表现了薛时雨清通的风骨风雅风度，可见文如其人，古人诚不我欺。 |
|
