宇宙本源
——认识变迁
错误千万，不可全看。只看几则，接近本源的，有识之论。
一、宇宙本源
中国的易经、河图、洛书，西方的宗教，凡追根究底的学说，一直都在探索，宇宙本源。可见，本源，乃一切的根源，重要性极大。而由于认识局限，手段局限，人类始终不能，全面深刻把握，宇宙本源的真实面貌。
现在终于知道，宇宙本源，乃是能量。它非无非有，没有物质，没有时空，不断变化。它在哪里？无处在，无处不在。人在哪里找，都看不见，摸不着，哪里都没有，是“无处在”；而人的周围，凡有明物质的地方，都有暗物质，二者始终相伴，是“无处不在”。
它比物质，层次更高，是看不见的暗物质。暗物质是波，明物质是粒，波中含粒。所以量子叠加，有意识参与，才会无中生有，出现明物质。
波由何来？是宇宙本源能，跳动所体现出来的轨迹。意识何来？同明物质一样，也是本源能所形成。并且意识先于物质，首先分化出一点点能，形成以意识为主，以暗物质身体为辅的天人。由于意识参与，才会在量子叠加中，出现明物质。
二、探索不断
历史上，探索宇宙本源，最兴盛的时期，是公元前500年，中国有老子，印度有释迦牟尼。老子认为，宇宙本源是道；释迦牟尼认为，宇宙本源是自性。二人都触及到宇宙本源之本质，但都不能具体。前者认为，道不可言说；后者认为，缘起性空，物质是假象。这些都使人困惑，不好理解。
当然，还有基督教、伊斯兰教，认为，宇宙本源是，上帝或真主。这种将宇宙本源人格化，探索是有益的，但没有触及到宇宙本源的本质。
三、智慧可佳
到宋明时期，宇宙本源的探索，又出现一个小高潮。最主要人物，是张载。其最大成就是，气本体，将元气视为宇宙本源。主张：气是本体，聚而为物，散而为气。但是他否定老子的“有生于无寂灭气聚集在一起，化生万物，有形有象，故为明；气分散开来，重回太虚，无形无象，故为幽。这便是张载的物质不灭论。理本论2021-11-1
|
|
