文言短文60篇聪慧1、《黄琬巧对》阅读练习黄琬巧对黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食，京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼
思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初?”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。(选自《后汉书·黄琬传》)【思
考练习】1.解释下面句子中加点的词语。①太后诏问所食多少诏：②而深奇爱之奇：2.把下面的句子翻译成现代汉语。①琼思其对而未知所况。
译文：②即以其言应诏。译文：3.“琼以状闻”有以下三种理解，其中不正确的一项是(??)①黄琼因此听说了这情况。②黄琼把这情况报告皇
上。③黄琼把这情况让皇上听到。4.结合选文说说黄琬说的日食后的样子到底是怎样的。【参考答案】1.①皇帝命令?②认为与众不同2.①黄
琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清。②就按照黄琬说的回答。3.①4.如初升的弯月。【参考译文】黄琬小时候就聪明。祖父黄琼是
魏郡太守。建和元年正月发生日食，京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况报告朝廷，皇太后询问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太
后的询问却又不知道当时的情况。黄琬当时7岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮?”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答
皇太后，觉得黄琬与众不同并十分喜爱他。《县令捕蝗》原文及译文赏析〖打印内容〗有奖投稿县令捕蝗原文钱勰为如皋县令，会岁旱蝗发，而泰
兴令独绐群将云：“县界无蝗。”已而蝗大起。郡将诘之，令辞穷，乃言县本无蝗，盖自如皋飞来，乃檄如皋请严捕蝗，无使侵邻境。穆甫得檄，辄
书其纸尾报之曰：“蝗虫本是天灾，即非县令不才。既自敝邑飞去，却请贵县押来。”未几，传旨都下，无不绝倒。阅读练习1、解释：①会②独
③绐④云⑤已而⑥诘⑦盖⑧檄⑨不才2、翻译：①令辞穷；②辄书其纸尾报之曰3、理解：这两个县令的共同点是什么？参考答案
1．①适逢②却③欺骗④说⑤不久⑥责问⑦大概⑧公文，此指发送公文⑨没才能2.①（泰兴）县官无话可说②就在对方公文的未了（写了首诗）回
复他。3.都不负责任。翻译钱勰担任如皋的县令，恰逢当地爆发蝗虫引起的旱灾，而泰兴的县令却欺骗郡的长官说：“当地没有蝗虫。”不久，蝗
虫成灾，郡长官责问，泰兴的官县无言以对，于是说当地的蝗虫，大概是从如皋飞来的。于是下公文给如皋的官县要求捕捉蝗虫，不能让它危害邻近
的地区。钱勰拿到公文，就在对方公文的末了写了首诗回复他：“蝗虫原本是天灾，而不是官县没有能力。既然是从我的地盘上飞出去的，就请你们
将它们押来。”不一会儿，回信到后，县内无不为之绝倒。注释（1）钱勰（xié）：宋朝人，字穆甫。（2）为：担任。（3）如皋（gāo）
：古地名，今江苏如皋县。（4）会：遇到。（5）岁：年。（6）独：却。（7）郡将：郡的长官。（8）檄：向……发公文。（9）鄙邑：对自
己所在县的谦称。（10）郡将：知府。（11）令：县令。（12）绐：欺骗。（13）云：说。（14）已而：不久。（15）盖：句首发语
词。（16）诘：责问。（17）不才：没有才能。【文化常识】谦称与尊称。在社会交际中，既有尊卑长幼的区别，又有人情礼貌的讲究，所以古
今都存在谦称与尊称，而古人特别讲究这一套。上文末了说到“敝邑”与“贵县”，虽带戏谑，但用词上前者是谦称，后者属尊称。又，“鄙人”、
“寒舍”、“陋室”、“犬子”等属谦称，而“阁下”、“令尊”、“令郎”、“贵府”等属尊称。问答泰兴令是一个好指责，埋怨别人，推卸责任
的人写出上文段中一个谦词:敝(邑),一个敬词:贵(县)。泰兴县发生蝗灾，为什么要如埠的县的人来捕捉:想要推卸责任拓展用一句
话规劝泰兴县令的做法你不要再推卸责任了，犯了错要及时改正才不失为一个好县令两县令分别特点:泰兴：推卸责任，昏庸，没有才能，强词夺理
如皋：机智主旨做人不能推卸责任，犯了错误要及时的改正。2、神童庄有恭原文：粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝
之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客对弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实
对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦能之。”将军
以其言之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，
便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”译文：粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。
（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略
了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“
你读书了没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！”将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一
个字能对，一百个字也能对。”将军以为他在吹牛，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见
此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防
。”注释：①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神态与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅
事：指大堂。⑥卒：军中伙夫。文化常识:象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出
现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“
象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。思考与练习:1、解释：①署：官府②适
：正巧③弈：下棋④对：对“对子”⑤夸：夸张、吹牛2、翻译：①诸役以其幼而忽之：差役们因为他年幼而忽视了他②遽诘之曰
：立刻问他道③庄以实对：庄有恭用事实回答④何难之有：有什么难的呢！庄有恭一生介绍庄有恭（1713－1767）字容可，号
滋圃，祖籍福建晋江，后徙居番禺。庄有恭自小聪颖，13岁即通《五经》。乾隆四年（1739）即被钦点状元，1744年迁光禄寺卿，174
6年特擢内阁学士，入都迁兵部右侍郎，1748年提督江苏学政，1750年授户部侍郎，1751年仍提督江苏学政，并授江苏巡抚。1756
年特擢为江南河道总督，1764年已被擢为刑部尚书，次年为协办大学士。他一生清正，勤政爱民，以“勤政爱民，清廉自励”作为为官之道。当
时江浙是全国的财赋重心，但常受海潮的影响。作为江苏巡抚，他自然把兴修海塘作为工作中心，其治水思想和方法至今尚有借鉴意义。乾隆三十二
年（1767）卒于福建任上，终年55岁。3、《曹植聪慧》曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其
文，谓植曰：“汝请人邪?”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人?”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。【注释】①《诗》、《论
》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的
亭台。【翻译】曹植十多岁(的时候)，(能)诵读《诗经》、《论语》及辞赋几十万字，善于写文章。曹操曾看到他的文章，对曹植说：“你请人
(代笔写的)吧?”曹植跪拜回答说：“言论说出来是议论，落笔(写下来)成文章了，(您)只要当面考我，(我)怎么会请人(代写)呢?”当
时邺地铜雀台新建成，曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自做一篇赋。曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。曹操对此感到很惊异。【文化
常识】文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年
曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社
会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。【练习】1、解释：①顾②悉③将④诸⑤援2、翻译：善属文
;②奈何请人;③太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么?4、默写《七步诗》。【曹植聪慧答案】1.①只②都③带领④众⑤提、拿;2
.①善于写文章;②为什么要请人?③曹操认为他很与众不同。3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4.七步诗曹植煮豆燃豆萁
，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?4、鲍子难客原文齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹
曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类
无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之[1]。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋?肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生
人、虎狼生肉者也？”（选自《诸子集成·列子·说符》）。【文化常识】食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为
了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。
食客中凭才能大小区分等级。【阅读练习】1、解释：①和②亦③并④类2、翻译：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制3、题目
“鲍子难客”中的“难”，解释。参考答案1．①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有
别、智慧高下不同而互相制约。3.责难、驳斥。翻译齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客有上千人。席间，
有人献上鱼雁，田氏看了就感慨地说：“天地对人类的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。”他刚说完，赴宴的众宾客随声附
和，一致赞同。这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊!天地之间的万物，和我们共同生存（在自然界），都
是物类。物种本身，并无贵贱之分，而仅凭借智慧力量的大小而相互制约，得以生存，不是为了对方的生存而生存。人类获取能吃的东西食用，哪里
是上天专门为人降生的呢?比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗?”注释齐田氏：齐国姓田的
（贵族）。食：宴饮。祖于庭：在庭院里设宴祭路神。祖：古人出远门先设宴祭路神叫“祖”。殖：种植，使……繁衍生长。以：用来。为：给。
迭：更迭。交替地，轮流地。预于次：参与在末座。预，参与。次，中间。祖：古代祭祀的名称。原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀（天地
鬼神）之义。和：应和。表示同意。亦：也。坐：通“座”，坐席，座位。响：回声。徒：只。类：种类；物类。蚊蚋（ruì）?（zǎn）肤：
蚊蚋咬人的皮肤。蚋，一种吸血昆虫。?：叮咬。食客：投靠在贵族门下有一技之长的人。并：一起。智力：智慧和力量。本：本来，原本。于
：对于非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。主题思想本文通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话，批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主
义，赞扬了鲍氏之子的唯物论思想，揭示了自然界的存在与发展是客观的，人与自然应平等相处，和谐发展的道理。性格不畏权贵，不阿谀奉承，敢
于表达自己的见解，不被众人所迷惑。5《曹绍夔捉怪》：【原文】洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之
，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔云，然冀其有效，乃
具馔以待之。食讫，出怀中锉，锉罄数处而去，其声遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此磬与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾便愈。【注释】
1、罄(qing,第四声)：一种打击乐器，和尚用来作佛事。2、术士：有法术的人。3、斋钟：寺庙里开饭的钟。4、律合：指频率
相同。5、馔：菜肴。6、绝：停止。7、具：准备。8、惧：害怕。9、辄：就。10、已：停止。11、讫：完。12、冀：
希望。13、善：友好。14、俄：一会儿。15、冀：希望。16、律合：指频率相同。【翻译】洛阳有个和尚，他的屋里有个罄钟
，每天时常自动的发出声音。和尚认为这件事是奇怪的，他怕得生病了。寻求有法术的人使用各种方法来禁止罄鸣响，最终也不能使（它）停止。曹
绍夔与和尚很友好，来看望他的病况http://www.slkj.org/b/19567.html，老和尚就把事情全告诉了他。正好那
个时候前殿的斋钟响了，罄也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说：“明天安排饭食，当作我帮你的回报。”和尚虽然不相信他，但仍希望他的方法有
效，便准备了丰盛的饭菜。曹公吃完之后，从袖中抽出一把锉刀，在罄钟上几个地方锉了几下，罄钟的声音就不再响了。和尚追问这样的原因，曹绍
夔说：“这个罄钟和前殿斋钟振动的频率相同，敲击斋钟这个罄钟就相应响了起来。”和尚很高兴，他的病也好了。6《杨亿巧对》：【原文】
寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为
好对。【注释】寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。中书：即中书省。寇准当时担任宰相。杨大年：即杨亿，当时的文学家。
请：邀请。会：适逢，恰巧。因：于是，就。戏：以为戏为：是。白：报告。因：就。应声：紧接着对方刚停下的声音。一：全，
满。【翻译】寇准在中书。和其他大臣以做对子为游戏，他说：“水底日为天上日。（水底的太阳是天上的太阳）”没有人能对出，恰巧杨亿来
报告事情，于是别人请他对对子。杨亿接着刚停的话音说：“眼中人是面前人http:///b/19568.html。（眼睛里面的人是面前
的人）”所有在座的人都称好。7、解缙敏对原文解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓一步高一步。”上大说。及下桥，
又问之。对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽
曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶
宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。(选自明。冯梦龙《白话笑史》)【阅读练习】1、解释：①对②说③方④遽⑤应⑥既⑦
敏2、翻译：上本欲诡言以困之。3、理解：“降金龙”的意思是参考答案1．①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本
想用假话来刁难解缙。3.生儿子。注释：尝：曾经从：跟从上：明成祖朱棣谓：叫说：通“悦”，高兴，喜悦方：就，正降：生下降金龙：生儿子
遽（jù)：立刻诡：诡辩困：难倒既：副词，已经叹：感叹敏：机敏，敏锐译文解缙曾跟皇上游御花园。皇上登上桥，问解缙：“这该怎么讲？”
解缙答道：“这叫一步高一步。”等到皇上下了桥，皇上又问他同样的问题，解缙答道：“这叫后边又比前边高。”皇上十分高兴。一天，皇上对解
缙说：“你知道宫中夜里有喜事吗？（你）能否作一首诗。”解缙就说：“君王昨夜生儿子？”于是皇上说：“是个女儿。”解缙忙说：“化作嫦娥
下九重。”皇上说道：“她已经死了。”解缙又说：“料是世间留不住。”皇上说：“已把她投水里了。”解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”皇上
本想用诡辩的语言难住他。解缙已说出了诗，皇上不禁深深感叹解缙的才思敏捷学习8承宫勤学〔先秦〕承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人
牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生共
禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。收藏下载复制完善译文及注释译文承宫，琅琊姑幕人，幼年丧父，在他八岁的时候，帮别
人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他屋前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，因此忘记了他的猪，一
心听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便去寻他。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没
有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。注释少孤：少，年少；孤，丧
父明：精通；懂得。授：传授；教。诸：所有的。好：喜欢，爱好，喜好。怪：对......感到奇怪。索：索要。承宫：东汉人。琅邪：古郡名
，在今山东境内。门下生：指学舍里的学生。樵薪：砍柴。苦：干苦活。庐：屋,此指书舍。笞：用竹鞭鞭打。数：几。欲：想要，欲望。▲《桓荣
勤学不倦》原文及译文赏析〖打印内容〗有奖投稿桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力
，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”注释：1、桓荣：东汉人2、初：早年3、遭：遇到
4、仓卒：匆忙，此指社会动乱5、同：同处6、饥：饥饿7、厄：困境8、息：停止9、嗤：嘲笑10、应：回答11、太常：职官名称，负责祭
祀礼乐及选拔人才12、及：等，等到13、利：好处14、得：可以15、施：用上16、若：像17、是：这样【阅读练习】1、解释：①初
②厄③嗤④应⑤及2、翻译：①而荣讲诵不息②但自苦气力，何时复施用乎？参考答案1．①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2.①然而桓
荣学习不停；②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？翻译：桓荣早年遭遇社会动乱，与同族的桓元卿同处饥渴困境之中，但桓荣不停地
读书背诵，元卿嘲笑桓荣说：“只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？”桓荣笑着不回应他。等到他做了太常，元卿遗憾地说道：“我像
一个农民一样目光短浅，怎么会料到学习的好处能像这样啊！”文言知识1.释“岂”。“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”，表疑问。上文“
岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别
人？又，“岂天不赞我也？”意为难道是老天爷不帮助我吗？2.古语有：“学而优则仕”启示我们要善于抓住一切时间努力学习，并且要明白自己
的目标是什么，这样才能成大器。10《宋太宗学书》：【原文】太宗朝，有王著者学右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法
，数遣内侍持书示着，着每以为未善，太宗益刻意临学。又以问着，对如初。或询其意，着曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，
帝笔法精绝，超越前古，世以为由着之规益也。【注释】1太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。朝，临朝，统治。2听政：处理政务。3内
侍：此指太监。4规：告诫。5益：更加。6者：……的人。7法：方法，窍门。8余：闲暇·多余的时间。9留心：注意，注
重。10笔札：此处指书法。11数：数次、许多次。12遣：派遣。13示：给…看。14刻意：专心。15善：好。16临：
临摹。17或：有人。18绝：极。19遽：马上，立刻20恐：担心。21规：规劝。22固：固然。【翻译】宋太宗当政的时
候有一个叫王着的人学王羲之的书法，理解透了窍门，在翰林院当侍书。皇帝处理政事之余，还注重练书法，许多次派遣太监拿自己写的字给王着看
，王着每次都认为(宋太宗)还未学好，太宗就更加专心临摹书法。（宋太宗）又拿了写好的字问王着http://www.slkj.org/
b/19571.html，王着的回答依然像当初的一样。有人问他的意图，王着说：“虽然（皇上）本来写得很好，但是如果那么快就说（皇上
写得）好，恐怕皇上就不再（对书法）用心。”从那以后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前人和古人，世人都认为这是王着对皇上规劝的成果。11、
崔景偁拜师原文_文言文崔景偁拜师翻译赏析文言文《崔景偁拜师》选自初中文言文大全其诗词原文如下：【原文】余始识景偁于京师，与为
友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰:“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗
之人，某则愿庶几焉。”【注释】1余：我，指本文作者张惠言。他是清代文学家。2北面承贽(zhì第四声)：拜师。北面，面朝北，即
向朝南坐的老师下拜。3发策决科：科举考试中获得功名。4庶几：有希望。5偁之从先生：偁之所以跟随您。从：跟从，跟随。6为：成
为。7为：写。8为：做。9既：已经。10弟子：学生，门徒。11谢：拒绝。12已而：不久。【翻译】我当初在京城认识景
偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的礼节来对待我。几年后，不久又拜师并向我奉上礼物，请求做（我的）徒弟。我感到惭愧并谢绝了，没有
接受（礼物）。（景偁）说：“我师从您，并不是图取功名啊．先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我是希望我有希望做您的学生啊．”1
2、《为人大须学问》【原文】唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处
殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非
也。”【注释】1大须学问：很应该学习与求问。大：应该。2朕：我。古代皇帝自称。皇帝自称，除了用予、吾等外，也有专用代词——朕
。3向：过去，从前，早先4为：因为5躬亲戎事：亲自参与军事。躬：亲自；戎：带兵打仗6不暇：没有空闲。暇:空闲7比来：近
来。比：近。8四海：全国。9执：拿。10使：命令。11君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。12政教：政治教化13墙面：
面对墙壁。比喻一无所知。14莅事惟烦：处理事情只会（感到）麻烦。莅事，处事。15不徒言：不只是虚言或不只是白说的话，徒：白白地
。16却思：回想。17共在书内:共:全。18道：方法。19莅：面对20惟：只是21非：不对22谓：对说23少小时
：年轻时【翻译】唐太宗对房玄龄说：“做人应该学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来
天下太平，我人在殿堂，不能亲自拿著书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父http://www.slkj.org/b/1
9573.html，做子的道理，政令教化的道理，都在书中。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只会感到麻烦。’这不只是说说。但是我
回想年轻时的处事行为，觉得很是不对。”13、读书五失清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常
退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能
蓄其本，其失又甚焉者也！”【阅读练习】1、解释：①择②望③懦④立⑤功⑥长⑦辄2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，
应理解为②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为③“未能蓄其本”中的“本”，是指参考答案1．①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）
⑤效果⑥优点⑦往往2.①往事②换个开头③基础。注释：1.择：选择。2.寡：少。3.望：向往。4懦：懦弱，软弱。5.立：成就，确立（
自己的信念）。6.篡录：摘录。7功：效果。8.长：长处，优点。9.疾：急。10.辄：总是。11.蓄：积累。12.故实：往事。13.
更端：换个开头。14.本：基础。15.尝：曾经。16.甚：更严重17·故实：往事译文清朝的袁文清曾经说：“我年轻的时候读书有五方面
过失：广泛地浏览但没有什么选择，这样的过失在于博览却少有重点；喜欢古人的言行，意志经常退缩却不敢向往，这样的过失在于软弱而没有确立
（志向）；摘录往事，一个故事没结束就换个开头，这浪费体力却又没有什么功效；听说别人的优点，打算快速地跟随上去学习，往往落在他的后面
，这样的过失在想要迅速而好高骛远；喜欢学习写作，不能积累学问的基础，这样的过失更严重了。”所谓五失1.广泛地浏览但没有什么选择，这
样问题就是知道得多但是没有什么要旨；2.喜欢古人的言行，思想总是保守，不敢远望，这样的问题就是没有方法而且没有什么创意；3.收集材
料、笔记过于死板，一个材料没有说完就老是改开头，这样的问题就是作无用功；4.听说别人的优点，总是马上学习、模仿，这样的问题就是不切
实际地追求太高的目标；5.喜欢学习写作，就要不断积累知识、深入生活、加强写作练习。启示1.读书要有选择，要精读，找到主旨2.思想不
能过于保守，要有创新意识3.收集对自己有用的资料，要坚定自己立场，不要反复修改自己的心意4.从基础做起，不要一味模仿别人，找出自己
的优点，将自己做到最好5.喜欢学习写作，就要不断积累知识、深入生活、加强写作练习，要善于观察细节查字典14文言文《颜回好学》选自初
中文言文大全其诗词原文如下：【原文】回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学
？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡,未闻好学者也。”【注释】（1）回：指孔子的弟子，颜回。
（2）尽：全部。（3）蚤：早。（4）恸：极度的哀伤。（5）自：自从。（6）门人益亲：学生更加亲近。益：(副词)更，更加。
（7）鲁哀公：鲁国国君。（8）孰：谁。（9）为：最。（10）好：喜好，爱好。（11）对：回答。（12）不迁怒：不转移愤
怒。迁，转移。（13）不贰过：不重复犯一个错误。贰，重复。过，错误。（14）短命死矣：命太短而死。（15）今：现在。（1
6）亡：通“无”，没有。【翻译】颜回二十九岁的时候，头发全都发白，死的很早。孔子哭得很悲伤，说道：“自从我有了颜回这样好学的弟
子，学生更加亲近我了。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学习http:///b/1
9575.html，他不把怒气发泄到别人头上，不犯第二次同样的错误。但他命太短而死，现在就再也没有听说有好学的人了。”【赏析】
在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“不迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意
为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就
要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后
一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在不必要的事情上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。记住了这两点，
错误就不会再犯。仁爱篇15、《张孝基仁爱》文言文原文注释翻译发表评论1,538A+所属分类：文言文《张孝基仁爱》文言文原文注释
翻译作品简介《张孝基仁爱》出自《厚德录》。《厚德录》是宋朝李元纲所辑录的一本讲述君子品德的著作。共四卷。现收录于四川人民出版社出版
的《诸子集成全集》之中。《张孝基仁爱》文言文原文注释翻译作品原文张孝基仁爱许昌士人张孝基，取同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。
富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！
”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨
，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。作品注释1.许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人唯一子，不肖，
斥逐去。富人病且死。许昌：古地名，在今河南境内。里：乡。肖：通“孝”，孝顺。斥：指责，斥责。逐：赶，驱赶。且：将要，快要。取：同“
娶”，嫁娶。故：以前。惟：只。2.尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之。其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：特殊句式：尽以家财付孝基
，为“以家财尽付孝基”译为“把家产全都托付给了张孝基”尽：全。以：把。付：交付，托付。如礼：按照规定礼节、仪式。之：音节助词无实义
。于：在。恻然：同情（怜悯）的样子。3.“汝能灌园乎?”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，灌：灌溉。以：表
目的连词。就：本义为“接近”此指“得到”。稍自力：稍微自食其力。稍：渐渐地。4.孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园
，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”怪：对…感到奇怪（以之为怪）出：超过。望：希望，盼望。况：何况。何：多么。幸：感到幸运。5.孝
基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，使：让。颇：很，十分，非常。驯谨：顺从而谨慎。徐：慢慢地。故态：
旧的坏习惯。故：旧的，从前的，原来的。6.遂以其父所委财产归之。遂：于是，就。以：把。所：用来......的。委：委托。归：归还。
7.尽：全，都。8.使：让，令。①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：得到。④怪：感到惊奇。⑤故：原来的
。《张孝基仁爱》文言文原文注释翻译作品译文许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，不孝顺，富人便骂着把他赶走
了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。过了很久，富人的儿子在路边乞讨，孝基看见了，
同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿
子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到惊讶。又对他问道：“你能管理仓库吗？”富人的儿子答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何
况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子很顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基暗中观察他，知道他能改过自新，不再
有旧时的坏习惯，于是便将他父亲所委托的财产归还给他了。性格特征对妻子的不成材的兄弟如此相信,说明他是一个宽容的，有博大的胸怀，信任
别人的人，心胸宽阔。张孝基的仁爱表现在：有恻隐之心；考查富家儿子有改过自新的意愿。张孝基懂得教育别人，不看重钱财。16、陈实与“
梁上君子”陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自
勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕
之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。【阅读练习】1、解释：①栖②阴③夫④
斯⑤孰⑥徐⑦谕⑧省⑨一2、翻译：①时岁饥民馁②正色训之3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指参考答案1．①躲②暗中③句首
助词，无义④这（地步）⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2.①当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）②严肃地教育子孙。3.小偷。译文：陈实是东汉
人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙
起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是粘染了坏习惯，就变成了这样。”儿孙说：“这样的人是谁
？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏人，应
该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。注释：1栖：躲藏。2阴：暗中。3夫：发语词
，无实义梁上君子梁上君子(4张)4斯：这(地步）。5孰：谁。6徐：缓缓地，慢慢地，这里有认真的、严肃的意思。7谕：使……明白。8省
：反省。9归：承认。10一：整个。11岁饥民馁:当时荒年,百姓饥饿。12盗：小偷。13自是：从此道理1.为人要宽容别人，要给别人改
正从新的机会．更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严．2.对待别人犯的错误不应该一味的责罚,而应对之教导,使其能够从错
误中走出来.也反应出教导者有着高尚品格.17、《赵简子元日放生》：【原文】邯郸之民，以正月之旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客
问其故。简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相
补矣。”简子曰：“然。”【注释】⑴邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市⑵正月元旦：即农历正月初一⑶简子：即赵简子，晋国权臣⑷以
：于⑸然：对⑹过：错误⑺故：原因,缘故⑻示：表示⑼生：放生⑽然：这是对的⑾鸠：野鸡⑿竞：争抢⒀之：主谓之间，取
消句子的独立性【翻译】有邯郸的百姓，在正月元旦这一天将他们捕获的斑鸠鸟进献给简子。简子很高兴，重重地奖赏了他们。门客问简子这样
做的原因。简子说：“在正月元旦这天将猎物放生，是表示（对斑鸠）有恩德。”门客说：“百姓知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反而使
它们死了很多http://www.slkj.org/b/19577.html。如果您想放生，不如禁止百姓捕猎它们。捕猎之后再将其放
生，恩德补偿不了犯下的过失。”简子说：“你说的对。”【赏析】解决问题不能仅从表面上解决，而应从根本上解决。不要本末倒置。这篇寓
言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。现代社会像赵简子那样，为所谓的政绩而作秀的人依然不绝。18、文言文
《邓攸弃儿保侄》选自初中文言文大全，其诗词原文如下：【原文】邓攸，晋人也。有弟早亡，唯有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京城，
掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民。今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋
哭,吾辈尚壮,日后当有儿。”妻从之！【注释】1唯：只，只有。2谓：对……说。3挈：带着。4亡：逃亡。5毋：不要。6值
：适逢，正赶上。7担：挑。8从：听从。9迫：逼近。10壮：年轻。11怀：带着。12但：只。13亡：死。14胡人:
匈奴人。15京师:京城。16莫若：还不如。17尚:还。18孥：子。19贼：入侵者。20走：逃跑。【翻译】邓攸是晋国
人。（他的）弟弟很早便过世了，只留有一个小孩，名字叫遗民。那个年代，正遇上动乱，匈奴人入侵首都，抢夺牛马。邓攸带着妻子孩子逃到他乡
。食物快吃完了，匈奴人再次逼近。（在这种情况下，）邓攸对妻子说：“我的弟弟死得早，（他）只有遗民http://www.slkj.o
rg/b/19620.html。现在如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。不如我们放下我们的孩子，带着（我弟弟的儿子）遗民逃跑吧
。”妻子听后泪如雨下。邓攸（便）安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后一定还会有孩子的。”妻子也就听从了他的话！19、《张之万之马
》【原文】张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂引而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下，连易数人，皆掀坠。此乃劣马也，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故，盖此马愿从主也！【注释】①尚书：职官名称：相当于今之部长。②畜：畜养③遣：派④许：答应⑤固：坚持⑥未几：不多时⑦询：问⑧盖：原来是⑨比：等到⑩怪之：以之为怪。怪：感到奇怪【翻译】尚书张之万，畜养了一匹红色的马，非常地神气，速度非常快，曾经在一天内奔跑数千里，大气不喘。一个军人看见了就非常地喜欢它，派人前来买下那匹马，张之万不答应。他坚持请求，张之万没有办法，（把马卖给了他）于是那军人就拉着马离开了。不久，马被送了回来，张之万为此感到很奇怪，询问（把马送回来的）原因http://www.slkj.org/b/19621.html，说：“刚刚骑上去，就被（马）踢翻了下来，连续换了几个人，都被甩得掉了下来。这是只性子暴躁的马，所以把它退了回来。”张之万对于此事求之不得，于是就马上退回了卖马的钱收回了这匹马。等到他骑上马去，马仍像从前一样温顺善良，原来是这马希望跟随（自己原来的）主人！20、《王安石辞妾》【原文】王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”曰：“妾之夫为军大将，督运粮而失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十万。”公呼其夫，令为夫妇如初，尽以钱赐之。【注释】①王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。②知制诰：职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事。③为：给。④之：代指人，这里指小妾。⑤汝谁氏：你是谁家的。⑥军大将：指军中官员。⑦督运粮：指监督运米。⑧失：沉、翻。⑨偿：偿还，赔偿。⑩愀然：感伤的样子。?令：命令、让。?以：把，拿，用。【翻译】王荆公（王安石）升职为知制诰，吴夫人为他买了一个小妾，荆公见到说：“这是谁？”那女子说：“夫人让我在您身边侍奉您。”王荆公说：“你是谁家的？”那女子说：“我WWw.SlKJ.ORg的丈夫是军中官员，运米时船沉，家中财产全部用尽（用来赔偿）还不够，还要卖了我来补偿。”王荆公伤感地说：“夫人花了多少钱买你？”女子说：“九十万钱。”王荆公叫来她的丈夫，让那对夫妇和好如初，把钱全赏赐给他们。 |
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