姜博士：企业家从庄子三句话懂得竞争境界叫不战而胜企业家的战略人生——从庄子三句话懂得竞争境界叫不战而胜，由此明白圣人之道，吾性自足，一个企业
家要学哲学，要学传统文化，背后的寓意是在説：企业之间的竞争本质上是人的竞争，是两家公司老板思想的竞争！为什么思想如此重要？为什么文
化如此重要？这是因为人的行为是受思想支配的，表面上，企业是资源与技术，资本的竞争，但使用资源，技术，资本的人才是竞争的真相。举个例
子吧，当很多企业家都眼前的困难“困“住的时候，怎么办？这时候，我会向他们推荐”庄子“的直觉生命哲学。第一句：鱼相与处于陆，相呴以湿
，相濡以沫，不如相忘于江湖。我是学社会学的，社会学的起点，是从人是群居动物开始研究的。社会学告诉我们一简单的人生道理，那就是没有人
能够离开群体独立生存，个人幸福感个人尊严感，大多从群体活动中获得。想象一下，当你想交一个朋友的时候，你是说对方喜欢听的话，还是毫无
顾忌说自己想说的？当你与一群好友在一起聚会的时候，谈的话题是大家都感兴趣的，还是你自己想谈的？社会学把个体融入社会，融入群体的过程
，叫社会化，一个人社会学程度越高，越受欢迎，越吃得开，只是这个必须付出一个代价，那就是人云亦云。很多人这个代价有多大？人一到群体中
，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。是的，当一个人融入社会之中时，他便失去了自
我，便被?眼前的一切所困住，按庄子的总结，共有四类：1“物之役”——被既得利益困住2“情之累”——被感情或爱情困住3“心之滞”
——被自己的欲望困住4“意之染”——被自己的执念困住认识自我的第一步，就是把“相”从内心中破去，“相破”的过程，就是从“相呴
以湿，相濡以沫”中走出来。当人不再被?“物之役”,“情之累”“心之滞”,“意之染”四大“相”不再“住”在心里，眼前就会突然一亮，心
情就会为之一振，“鲲”将苏醒一跃，惊起千堆雪。感悟：人在社会中，会受四个“相”困住，?“物之役”,“情之累”“心之滞”,“意之染”
，从这四个相走出来，实现“心外无物”，这是人生的第一个阶段——相破无所住第二句：北冥有鱼,其名为鲲，鲲之大,不知其几千里也,化而为
鸟,其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也.怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也。老子说，为学日益，为道日损，学知识，越多越好，就像韩信带兵，
多多益善，知识技能，是后天需要通过学习才能掌握，对我们每个人适应社会，谋生发展非常有好处。但是，很多人忘记了，每个人还有另一个财富
，那就是重于生而就有的“天性”，阳明先生在五百多年前的龙场悟道，讲了一句石破天惊的话——天理即良知，圣人之道，吾性自足，天理良知，
不假外求。爱因斯坦成就很好，他创造了相对论，是现代物理的领军人之一，有人问他，是什么原因让你能够取得这么?大的有反应，他的回答是:
“对一切来说,兴趣与热爱才是最好的老师,它远远超过责任感”！兴趣与热爱为什么是最好的老师，为什么远远超过责任感？因为责任感是来自于
外部，是为外部的价值而奋斗，而热爱与兴趣激发的是人的天性，当一个做自己热爱与喜欢的事，他的天性就会苏醒，这个人就“入道”了，做任何
事，如同受到天助！从这个角度，我突然发现，庄子讲的“鲲”，就是我们每个人的“天性”，“鲲之大,不知其几千里也“——只有我们天性之大
，才能不知其几千里！也只有我们的天性，才能化鲲为鹏，鹏光是背就几千里！天性是如何释放的？创造力是如何激发出来的？“怒而飞”——“怒
”在这里栩栩如生描绘了一个场景，“天性“如同一只大鸟，在沉睡，被惊醒时，奋而怒飞的那种发奋，激动与力量，翅膀就好像挂在天边的云彩。
如此灿烂的境象，是不是对“天性”觉醒最好的刻画？感悟：天理即良知，天理面前人与人实现了平等，圣人之道，吾性自足，让我们找到了成为圣
人的通道，那就是找回每个人失落的天性——那是我们孩童时候本身就有的呀，要知道”天性力量“，是天理即良知的体现，找回天性，即找回良知
，找回天性良知，就等于循天道而行，循天道而行，必得天助！反求诸己，回归天性，就能够鲲化为鹏，鹏展翅万里——这就是人生的第二个阶段—
—“吾性见童心”！第三句：庄周昔梦为蝴蝶，不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶之为周，周与蝴蝶必有分矣，此谓物化。当心灵回到了童贞的天性（按庄子
的说法，鲲鹏飞到了“天池”），“万物为我而生，万物以我为一”，人生将会如何？庄子的回答是：人生将如庄周梦见自己变成蝴蝶，真是一只自
在飞舞的蝴蝶，十分开心得意！不知道还有庄周的存在。可梦醒过来，发现自己就是一个僵卧不动的庄周。不知道是庄周梦见自己变成蝴蝶呢？还是
蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶一定有所分别。这种梦境所代表的，就称为物我同化。但理想是丰满的，现实是骨感的，清人张潮写了一篇?
文章，叫《幽梦影》，其中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”庄周
化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。如何打破这种不幸
？回答是：创造出新的“我”——在喧嚣的尘世中的“我”，以及找回了童心天性，吾性自足，入道循天道而行的“新我”，也只有“新我”产生之
后?，此时，你看眼前的一切都不一样了，相由心生，新的心生出新的相，改变了看世界的方式，世界就改变了！记得有这么一句话，一切众生，都
具如来智慧德相，只因妄想执着，而不能得，妄想是相，执着是念，所谓的“无住心生”，讲的就是把相去掉，心中无念，明心则见性——感悟：一
旦天性回来，兴趣与热爱会创造出全新的你，此时的你，看一切都变了，你会发现，相忘于江湖之后，畅游江湖，心中有爱，处处皆是爱情——我爱
你与你无关，爱与被?爱，终于合一！庄子这三句话，我称之为人生三大阶段第一阶段：相忘于江湖的相破，去“有”生“无”，无生为，从而生无
不为第二阶段：鲲鹏相通，吾性自足，循天道而行，如有神助第三阶段：明心见性，相由心生，心中有爱，处处皆是爱情——我爱你与你无关，爱与被爱，知与行终于合一我将自己的学习感悟总结在这20个字中：懂的自然懂，不懂的，多説也无益，一定要盯着与我讨论”逻辑“的，我把一段视频放到后面，看懂《乌合之众》再找我辩！相破无所住自足见童心处处是新相知行本合一 |
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