配色: 字号:
鱼我所欲也 类文 教师
2021-12-16 | 阅:  转:  |  分享 
  
《鱼我所欲也》类文阅读

曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受,反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,‘受人者畏人;予人者骄人。’纵子有赐不我骄也我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”

参考译文:曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封送给他一座城,说:“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去,又再送来,曾子还是不接受。使者说:“这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不接受?”曾子说:“我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地,也不对我显露一点骄色,(但)我能不因此害怕(得罪他)?”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事,就说:“曾参的好品德是足够用来保全他的节操的。



1.解释下列句中加点词语的意思。

(1)故患有所不辟也(同“避”,躲避。?)(2)先生非求于人(向?)

2.下列划分正确的是(A?)

A.纵子有赐/不我骄也/我能勿畏乎?B.纵子有赐不/我骄也/我能勿畏乎?

C.纵/子有赐/不我骄也/我能勿畏乎?D.纵/子有赐不我骄也/我能勿畏乎?

3.翻译下列句子。

曾子衣敝衣以耕。

曾子穿着很破旧的衣服在耕田。

4.《鱼我所欲也》作者所要阐述的主要观点是舍身取义,本文赞扬了曾子不受别人施舍、无功不受禄、不为名利所惑的高贵品质。

5.请结合《鱼我所欲也》和本文的主要内容提炼一个为人处世的基本准则。

示例:正直、明理。面临抉择时,要明辨是非,树立重义轻利、舍身取义的价值观。我们在生活中需要坚守道德准则,继承、发扬中华民族的优秀传统,用实际行动践行“义”。



齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟与,可去,其谢也,可食。”

参考译文:齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭菜,以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸,无力地拖着脚步,莽撞地走来。黔敖左手拿着食物,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民扬眉抬眼看着他,说:“我就是因为不愿接受那种呼喝的施舍,才落到这个地步啊!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,最终饿死。曾子听到这件事后,说“恐怕不该这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃。”



1.解释下列句中加点词语的意思。

(1)黔敖为食于路(在)(2)其谢也,可食(道歉)

2.下列划分正确的是(A)

A.有饿者/蒙袂辑屦/贸贸然而来B.有/饿者蒙袂辑屦/贸贸然而来

C.有饿者/蒙袂辑屦/贸贸然/而来D.有饿者蒙袂/辑屦贸贸然/而来

3.翻译下列句子。

其嗟与,可去,其谢也,可食。

黔敖无礼呼唤时,可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃。

4.你认为文中的饿者是个有骨气、有尊严的人,与本故事相关的一个成语是嗟来之食。

献花(0)
+1
(本文系不可逆转的...首藏)