宿无锡寿圣院赠明祖禅老（宋·李之仪）七言律诗
灵山相别①已多年②，重把圆光③信有缘④。
愧我天涯④真断梗⑥，喜君居处似诸天⑦。
元无浮世⑧多般⑨事，只说我家⑩一味禅?。
软语绸缪?霜夜?永，停灯?温火?共留连?。
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我们俩灵山一别不觉已有多年，今夜重新在一起赏月真是你我有缘。我好惭愧啊终日居无定所随处漂泊就像折断的苇一般，让我高兴的是长老您在像诸天一样的地方美妙非凡。您没有人世间那样多的俗事忧烦，只须静心修行谈说一味禅。夜长霜浓我们柔声细语深情交谈，灯都灭了还恋恋不舍促膝欢言。
注释：
（1）相别：彼此分别。（2）多年：岁月长久。?（3）圆光：月亮。（4）有缘：有机缘；有缘分。（5）天涯：天边。指极远的地方。（6）断梗：折断的苇梗，比喻漂泊不定。?（7）诸天：佛教语。佛经上说欲界有六天，色界之四禅有十八天，无色界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。（8）浮世：人间，人世。佛教认为人世间是浮沉聚散不定的，（9）多般：多种多样。?（10）我家：称自己。（11）一味禅：佛教不立文字语言、顿悟而明之禅。（12）软语：柔和而委婉的话语。（13）绸缪（chóumóu）：情意殷切。?（14）霜夜：结霜的夜晚；寒夜。(15)停灯：吹灭灯火(16)溫火：不见光焰的火(17)连：留恋不舍。
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，?沧州无棣（今山东省滨州市无棣县）人。熙宁三年（1070）进士，初授万全县令，后到鄜延军任职。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
寿圣禅院在州城内仓桥下即古凤光寺唐武德中建与凤光桥同时后废开宝间军师施仁福为创浴室号浴室院宝元中复置招提始赐今额亦曰北禅寺元延佑间毁于火寻复创造云其寺有轮藏寺僧相传藏下有石函置佛牙舍利之属以为藏镇北禅寺建于唐高祖武德年间，后废。宋开宝年间，军师施仁福为创浴室浴室院。宋宝元年间，宋仁宗赐名“寿圣禅院”。因与被称为南禅寺的福圣禅院南北对峙，也称北禅寺。北禅寺和南禅寺都是南朝四百八十寺之一，它的正殿为释迦宝殿，相传由北宋书法家米芾书额。该寺有佛牙舍利作为镇寺之宝。
在一个深秋与老朋友重逢彻夜畅谈，表达了他对超然尘世生活的赞美和羡慕，道出了俩人心心相印情投意合的情感。灵山相别已多年，重把圆信有缘福圣禅院在南城内近顾桥门寺创于梁太清之初号护国寺唐改为灵山寺宋赐今额南朝梁帝萧衍，崇尚佛教，在全国大兴寺庙，无锡当时也兴建了不少寺庙，其中有一座规模宏大的护国寺畔独具特色的古寺庙建筑，距今一千四百五十年历史，规模宏大高僧辈出，称“江南最胜丛林”。唐高宗咸亨年间（670-674），改名为灵山寺，北宋仁宗皇帝又赐名“福圣禅院”，但因地处南门老百姓为南禅寺。愧我天涯真断梗，喜君居处似诸天。元无浮世多般事，只说我家一味禅。佛学术语，纯一无杂之最上乘禅顿悟禅不立文字语言而明之禅软语绸缪霜夜永，停灯温火共留连。ToOldZenMasterMingzuWhileStayinginShoushenMonasteryinWuxi
ByLiZhiyiinSongDynasty
TranslatedbyZhangNing
IthasbeenforyearssincewepartedinLingshanshrine,
Andwearemeanttoenjoythemoonlighttogetheragain.
Ifeltembarrassedbyfloatingaroundlikeabrokenreed,
Andhappytoseeyouliveinaparadiseabode.
Neverinvolvedinthesecularaffairs,
YouonlypromoteourBuddhistdoctrines.
Talkingsoftlyandemotionallythelongcoldnight,
Wekeepchattingevenwhenthelightisout.
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