《弟子规》心得分享之四十二

《弟子规》心得分享之四十二《文钞》复陈士牧居士“现今世道人心，坏至其极，无可挽回，唯有极力提倡因果报应，及家庭教育，而为转之之机”。世道人心
，这是两件事。一个是zhengju，一个是人心，都和风俗习惯有关系。zhengju，我不大懂，免谈。人心，真的是一代与一代相比，有
明显地变化。我们小时候，那是处在wenge中，我那时感觉人心还是很好。我住的那个地方，是个国家机关，wenge期间，有武斗也有文斗
，我们孩子们基本没有事。我受家长影响，也被多多少少牵连一些，受很多负面影响。但我那个时代，成熟的晚，对这些事不太有感触，比较木讷。
老人受过批判，挨过整，心理的负面影响很重，有怨恨。除这个之外，人的自私自利不太明显，见利忘义也不太严重，利令智昏也不太严重。可是到
了今天，人们的这些内心变化，实在太明显了，几乎是泛滥成灾。就连高官，都有种种不良表现，这在wenge时期，没这么普遍，没这么严重。
老一代人过去了，新一代人当上大官，没法子说了。人心，人的言行，都是一致的，演变成这个样子，实在应该找到造成这样结果的因素，把这个因
素消除掉，就改变过来了。说老实话，就是全盘西化之后，把做事的教育放在头等，把德行教育彻底放弃了。这就是造成人心滑坡的根本，事情的原
委讲了出来，怎么改变这一切，就水到渠成了。重视德行教育，恢复德行教育，从哪里恢复？从女孩子教育开始。做事的教育不能废弃，当成次要的
就可以了，就像老祖宗讲的，“有余力，则学文”。女孩子的教育，就是从家庭开始，母亲的胎教和扎根教育，就从这里开始。伦理道德，中下根性
不容易做到，要辅助因果教育，令人类都能因此做到伦理道德，人人能尽本分，人人能做个本分人。身修了，家也就齐了。社会的细胞（家庭）都能
健康，世道人心都转变过来了。人人能过小康生活，愿望是好的。人与人的因果不同，因没有改变，果上你要改变，这是违背因果规律的。就好像我
们求佛菩萨，希望他们能赐给我们福报，佛菩萨做不到，不是他们不想做，你没有这个因，他怎么给你这个果报。这是不可能的事，违背因果规律。
你向佛菩萨求，你是迷信，不懂事。佛菩萨也能给你，那只是教你发财的技术，发财的道理，这是佛菩萨能做到的。这些事解决了，谁还自私自利？
谁还见利忘义、利令智昏、六亲不认。世道人心也能逐步从根本上转过来。“家庭教育，亦须注重因果报应，而教女须更加吃紧。以世少贤人，由于
世少贤母。使子女小时，受贤母之教，熏陶成性，则后来必能相夫成德，教子女悉为贤人”。这一段讲的很清楚了。“女人以相夫教子为天职，其责
任，比男子为重为大。世人不知在此处讲究，妄欲女人作男子政治之事。其不知事务，一至此极。以故世乱日甚，而贤人日稀也”。?无论是过去的
大家庭，还是今天的小家庭，女人的这个本分，不可能改变，没人替代。你懂，你用圣贤之道教育孩子，那你家的后代，就可能出圣贤君子。即便不
出圣贤君子，你家的孩子，违法乱纪、作奸犯科是不可能的。家家没有不良的孩子，民族的后代就有希望了。人教育好了，制度再有缺陷，人是好人
，不会干坏事，事事是好事；人没有教育好，制度再怎么好，作奸犯科及其普遍，事事没有好事。教育从哪里开始？就从妇女开始，令她们能尽个人
本分，相夫教子，直说吧，就是胎教和扎根教育。做这个家庭教育的妇女，要教育他们圣贤之道。女子圣贤教育的学校势必要办起来了。我们办不了
，没有福报，没有做事的能力，看到的人去办吧。我只要干好个人的本分即可，办学不是我的本分。喜欢看的，请您转发。不喜欢，请您多批评。