书画文化传承在宝鸡——写在《李均、王新民金石拓片书画收藏精品选》出版之际?朱玉林近日,由中国老子文化研究院书画院西北分院、宝鸡市老年学会编辑
、王宝强主编的《李均、王新民金石拓片书画收藏精品选》一书出版。翻阅此书，从中我看到宝鸡书画文化传承的几个故事。这里是书法家成长
的沃土宝鸡与书法有着深厚的历史渊源。从西周凤雏甲骨文到青铜器铭文，从陈仓石鼓文到九成宫醴泉铭碑……尤其是2019年在宝鸡成功举办的
全国第十二届书法篆刻展，更是把宝鸡推向了书法艺术的圣地。生活在这块书法文化深厚沃土中的李子清、王济、梁伯载、任步武、冯秉祥、张志道
、宋志贤、李晔、罗西章、张国庆、马耀堂、晏道生、张会明等书法家，是其中的代表。他们作为代表宝鸡老中青书法家，传承书法文化的故事，在
本书中几于俯拾皆是。特别值得一提的是曾任中国书协会员、陕西省书协副主席、宝鸡市书法家协会首届主席李子青。这位宝鸡书法界领军人物，
在20世纪80年代倡导并具体协助市政府、市政协,在宝鸡成功举办了“九成宫杯”全国书法大赛。此次大赛全国30个省、全球7个国家和地区
的侨胞及外国友人踊跃参与,收稿近4万件，使这一时期宝鸡的书法活动领先于全国。1976年，他所创作的两幅书法作品被国家文化部选送到日
本展出，1979年，为西安兴庆宫书写阿倍仲麻侣《望乡诗》。他任宝鸡市书协主席期间，培养了许多书法艺术人才。宝鸡市首届书法家协会副主
席王济，曾在1988年“九成宫杯”及“书圣杯”全国书法大赛获一等奖，创作的小楷中堂在陕西影响较大，同道称他是“现代王羲之”。一次，
全国神剑系统（即国防工业系统）在北京举办书法作品展上，书坛泰斗启功向王济鞠躬致礼的情景,一时传为佳话。被誉为“中华楷书第一人”、尤
以工笔小楷见长的任步武，在人民大会堂举行《唐名碑补遗拓本》首发式暨座谈会，引起海内外轰动，国学大师文怀沙为此欣然题赠曰：“存亡继绝
，光照初唐”。坐落于天台山景区茵香小镇的任步武书法艺术馆，已成为市民书法体验和学习交流中华文字的重要场所。用笔墨书写时代精神，传播
正能量的李晔，现任陕西省书法家协会副主席、宝鸡市书法家协会主席，其书法作品入展由中国书法家协会主办的全国第八届书法篆刻作品展、全国
首届青年书法篆刻作品展、全国第一届大字书法艺术展、全国第二届隶书作品展、“翰墨石鼓”全国书法名家邀请展、“龙”文化全国书法大展、中
国书协会员优秀作品展等。他的书法作品既有古朴豪迈的韵味，又充满了才情和睿智，耐人咀嚼。进入新时代，王尊农、宋志贤等书画家，生活在基
层，服务于基层。他们响应党中央乡村振兴的号召，深入农村，深入群众，为凤翔大塬村书写了文化广场“进学园”园牌，为历史知名人士张杰的村
史馆书写了楹联。这种为人民创作，为时代挥毫的精神，对中青年起到一定的导向作用。宝鸡成就了一批著名画家《李均、王新民金石拓片书画收藏
精品选》中，多位宝鸡画家的精品在书中有所展现。从一幅幅画中，我看到的是从宝鸡走出的和在宝鸡工作的安正中、张振学、徐义生、赵明常、王
鸿续、王尊农、曹宇、郑玉林、李升运等著名画家的感人事迹。安正中在宝鸡工作期间，组织发掘、整理宝鸡民间美术，1985年元月，在北京中
央美术学院陈列馆举办了“宝鸡民间艺术展览”。从此，宝鸡民间美术一炮而红，他也被文化部授予了“民间艺术开拓者”称号，被选为宝鸡市文联
副主席、宝鸡市美术家协会主席、陕西省美协常务理事。后来调陕西省美术家协会工作，任秘书长，职称为研究员。本书展示安正中的代表作，以浓
郁的时代精神、独特的艺术视觉、鲜明的个人风格、强烈的乡土风味、纯真朴厚的情怀，感染着人们。张振学在宝鸡从事中学美术教育多年，后调入
陕西国画院，是中国美术家协会会员，陕西国画院一级美术师，西安美术学院客座教授。1989年，他应邀在北京中国画研究院举办个展。谁能想
到，北京人民大会堂巨幅国画《延安颂》，竟是从宝鸡走出的张振学所创作的。从岐山县走出徐义生，60年代师承石鲁、何海霞先生。他任陕西师
大艺术学院教授、硕士研究生导师，曾任陕西师大艺术研究所所长、艺术系副主任、艺术学院院长，省文史研究馆馆员。在长期的艺术实践过程中，
他先后获得省、国家和国际优秀奖、特别奖12次。本书收入徐义生的画大而沉，沉而静，更有画外之趣，使画产生了诗性。曾任宝鸡市工人文化宫
主任的赵明常,长期从事群众文化艺术的辅导工作，组织了数次群众性美术创作培训活动，不仅为美术院校输送了大量人才，而且为宝鸡市培养了一
大批业余美术创作骨干和美术教育人才。他培养的许多骨干作者的作品参加了全国及省市美术作品展览并获奖，因此，赵明常被誉为宝鸡书画届的伯
乐，其作品追随齐白石笔墨精神，在自然中写生观察，从灵魂上靠近艺术，其绘画作品具有齐白石的风格。王鸿续、王尊农是本地成长起来的画家，
他们已走过近五、六十年的笔墨生涯。本书中一幅幅丰韵饱满的作品，反映了他们深厚的积累和艺术追求。尽管王鸿续、王尊农已年过八旬，但精神
饱满，至今仍在一方为弘扬民族绘画而辛勤工作，我们深为钦佩。本书收入了曹宇代表作品。他曾参与策划了“九成宫杯”全国书画大赛，创作的1
0幅《石鼓文图》，被多家媒体转载，创意了《九成之宫》巨印，是一位有着广泛影响的艺术家、文化活动家。现为宝鸡市美术家协会主席的郑玉林
，收入本书的大写意荷花作品，清香翠烟，其驾轻就熟的个性笔墨语言，则是他在都市文化背景下对现实与自我身份的重新审视和关系界定。一直在
企业工作的宝鸡中国画院院长李升运，擅长中国山水画，其作品追求纯朴自然、浓重平和的生活气息。从本书中胡光宗、温光辉、杨雄、林力、魏中
兴、瞿暉、张儒生、陈虎训、强博、王宝强等创作的一幅幅画中，可以看到宝鸡画家的文化素质、精神追求、艺术激情，他们的作品一次又一次地拨
动着人们的心弦，使我随着画家的笔墨，走进一个又一个的宝鸡民俗新境，黄土高原的风情……拓片带你领略宝鸡历史文化宝鸡,是一座散发着周秦
发祥地帝王之气的城市,在历史长河中闪烁出夺目的光芒。翻开《李均、王新民金石拓片书画收藏精品选》一书中，跃入眼帘是周秦以来的金石拓片
。何尊是西周成王时期宗族中的一位姓何的所作的青铜器，是西周初期的一件珍贵艺术品，现藏于宝鸡市青铜器博物馆。何尊铭文中在历史上第一次
使用“中国”这个词语。此时“中或”主要是一种地理概念，但奠定了后世表示政治共同体概念的“中国”之基础。《何尊》铭文是西周早期最为自
由放纵的书法佳作，拓片上印出的那些字形大小和线条粗细的悬殊对比，茂密得几乎无法分辨行列的章法，浑厚坚实而又变化裕如的运笔，无不给人
以强烈的震撼。书中的《召伯甘棠图碑》拓片，传承着“甘棠遗爱”的故事。据记载：召伯，即周朝召公奭，姬姓，是一个与周公齐名、好施德政的
政治家。因采邑于召（今岐山西南），故称召公或召伯、召公奭，与周武王、周公旦同辈，曾辅佐周武王灭商。今天岐山县刘家塬一带就是召伯当年
采邑之地。因召伯常在其采邑内的一棵甘棠树下宣传讲解法律知识，办理诉讼案件，所以他离世以后，千百年来，人们常把甘棠树作为召公施行德政
的美好象征，加以颂扬。清光绪年间，在刘家塬村修建召公祠，慈禧太后亲笔题写、光绪皇帝御赐“甘棠遗爱”巨匾。据拓片收藏者王新民介绍，清
道光二十七年，岐山县武澄依据清岐山县令李文瀚绘本所刻之碑《召伯甘棠图碑》，此碑拓片具有文史、绘画及书法价值。甘棠树代表亲民爱民之意
，而“甘棠遗爱”“甘棠之思”仍旧极富时代意义，启迪教育我们各级官员，要以人民为中心，铭记“执政为民”的根本宗旨。瓦当作为建筑饰件，
肇自西周，延于明、清至今，贯穿于中华文明历史三千余年。书中的鹿纹瓦当拓片，出土于秦都雍城。瓦当拓片上鹿的身躯健美灵巧，尤其是腿部的
前伸后蹬，有一种奔姿欲腾的气势，也给人以动的节律美感，还有高昂的头角，夸张的颈部，不但表现了肌肉的弹性和力度，而且还有一种呼之欲出
的艺术感染力。鹿、雁、犬、蟾蜍瓦当出土于秦都雍城，拓片上将四种动物囿于一当，既有雄鹿仔鹿的亲昵之情，又有雁的飞翔之态。蟾蜍辟邪，寓
意长寿吉祥。特别是犬与鹿的斗乐神态，表现了浓郁轻松的生活气息。瓦当是古老文化历史的见证，对宝鸡探究古代历史、建筑、艺术、工艺以至绘
画、文字、书法等等，都具有很高的价值。世居箫台拓片背后的故事。凤翔箫史宫村有两通关于箫史弄玉的古碑，记载春秋战国时，秦穆公幼女名弄
玉，姿容绝世，聪慧无比，善于吹笙，结识了箫史，二人遂成婚，留下了乘龙快婿、龙凤呈祥的不朽佳话。宝鸡市歌舞团以此故事为素材，创作了五
幕古典神话剧《箫史弄玉》。该剧具有完美的故事内容与动人的舞剧情节，人物形象鲜明生动,主题思想健康。1985、1987年先后两次应陕
西外事办邀请，赴西安进行演出140多场，受到高度评价。时任陕西省委书记白纪年曾观看和接见全剧演出人员。1990年10月，应邀赴日本
演出9场，引起轰动。该剧在2010年第二届陕西舞蹈“荷花奖”大赛中荣获优秀组织奖、优秀剧目奖、优秀表演奖等6个奖项。《九成宫醴泉铭
》碑拓片，反映了唐太宗在九成宫避暑时发现涌泉的事件。该碑建于632年，魏徵撰写文稿，欧阳询书丹。因为这块碑刻是受皇帝的命令而刻，所
以风格相对平和中正，与世传欧阳询所作的《八法》中所谓“四面停均，八面倶备；短长合度，粗细折中”等理论可以相互印证，是楷书产生以来在
结构上最为严密有序的作品。此碑是欧阳询的楷书代表作，整块碑刻书法严谨峭劲，毫无姿媚之态，是学习欧体书法的范本。法门寺地宫“物帐碑”
拓片被收入书中。1987年，法门寺地宫正式发掘，考古学家在地宫中发现的“物帐碑”，记载了在地下沉睡1113年的辉煌灿烂的唐代文化宝
藏。这批文物包括：四枚佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，这是世界仅存的佛指骨真身舍利；唐皇室供奉的一百二十一件（组）金银器；首次发现的唐皇
室秘色瓷系列；古罗马等地的琉璃器群；上千件荟萃唐代丝织工艺的丝（金）织物，其中包括武则天等唐皇帝后绣裙、服饰等均是稀世珍宝；这些奇
珍异宝数量之多、品类之繁、等级之高、保存之完好是极为罕见的。历史上苏轼在凤翔为官期间所写的“三记”即《喜雨亭记》《凌虚台记》《凤鸣
驿记》拓片，作为凤翔的文化符号，由收藏者王新民提供收入在书中。史载，宋仁宗嘉佑六年（公元1061年），26岁的苏轼以大理评事、凤翔
府签书判官任职三载，造福一方。他官榷予民、公正司法、疏浚东湖、改善漕运、礼孔尊儒、查决讼案、减决囚犯、赈济灾荒、倡导发展酒业，办了
许多亲民爱民的好事实事，成为后世为官者学习的榜样。苏轼在凤翔还留下了《喜雨亭记》《凌虚台记》《凤鸣驿记》等千古名篇。详细看苏轼在凤
翔为官期间所写的“三记”拓片，我们不得不佩服青年时期苏轼目光之深远，学识之渊博，亲民爱民情怀之彰显。本书有邰怡《四时报喜》等凤翔木
版年画照片。邰怡，陕西民间美术大师，凤翔区田家庄南小里村人，其家族从明正德二年(1507)即开始经营画局。凤翔木版年画在“文化大革命"中遭到破坏，党的十一届三中全会后，邰怡带头在南小里村以民间艺人为骨干成立木版年画研究会，开始搜集古版，研制新版。到1983年，年画已生产增至700多万张。邰怡对凤翔木版年画恢复与发展功不可没。传承书画风采，讲好宝鸡故事，助力于中国传统文化发扬光大。《李均、王新民金石拓片书画收藏精品选》一书之于大众，或许在此。（作者：朱玉林，宝鸡市政协文史员，曾任市政协副秘书长兼研究室主任。通讯地址：宝鸡市金台区陈仓园二区；邮编：721015，手机号：18091705978）?1 |
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