看透人心，识破伪君子前段时间，一个在生意上有来往的老板跟我倾诉说，自己的公司最近要在两个副总中挑选出一位出来，担任公司的总经理，但是挑选总经
理一事本就马虎不得，担心自己遇人不淑，一时间左右为难，不知如何抉择，便想要参考一下我的意见。生活中对于如何识人的问题十分常见，其实
关于这一点，古时早有大贤为我们解惑了。诸葛亮作为历史上鼎鼎有名的军事家，在用人识人一事上，就有自己独特的见解，他曾说过：有温良而为
诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。识人不明，轻则大伤士气，重则满盘皆输。至此，对于如何鉴别人心，卧龙先生曾留下
七招供后人参考。01问之以是非而观其志何以为志？所谓志既是志向、志气、志趣。作为一个领导，这三点也往往决定了一个人的做事态度和处事
原则、甚至可以从中看出他日后能够达到的高度。诸葛亮在未出茅庐之前，刘备与其交谈，问及自己平日里不识贤才，至此经常遭遇败仗，想向诸葛
亮讨教识人之术。诸葛亮告诉他：“胸怀小志之人，身怀小谋；胸怀大志者，必有大谋；胸怀无志者，必定无谋。”至此在他看来，想要看清楚一个
人的前途才华，“问之以是非而观其志”就是最好的办法。志向高远的人，一定是立场坚定，是非分明。志趣低劣的人，则是见风使舵，似是而非。
鉴别一个人是否有“志”，要考察其是非观。是非观是一个人的世界观、价值观。一个人，志气不坚定，志向不分明，就足以说他要么是一个庸碌之
辈，要么是一个见风使舵的小人，这样的人万万不可堪以重用。生活中，一个在原则问题上含糊不清，模棱两可，表面上对人对事忠心耿耿，实际上
暗藏祸心，这样的“伪君子”一旦遇到危机自身的磨难时，注定也是不能共苦，随时会有离开、背叛的可能。02穷之以辞辩而观其变在三国演义中
，诸葛亮最喜欢做的事情便是和自己的弟子马谡辩论，马谡也经常败于诸葛亮的辞辩之下，有一次他就问诸葛亮，为何如此喜欢与别人辩论。诸葛亮
提到，作为一个将帅之才，在面对任何军情时都不能做到一成不变，要懂得应变、通变、创变，才是一个将才该有的素质。”这也就是所谓“穷之以
辞辩而观其变”的由来。其实无论是身处何时何地，拥有一个善变的思维是非常重要的，在面对大大小小的问题时，一个不会变通的思维是僵化的，
这样的人很难有进步，而在这么一个充满竞争的社会里，不进步，也就意味着迟早有一日会被别人击溃，衰败也只是时间问题。正如“穷之以辞辩而
观其变”中的变，就是指临机应变，这是一种机智，一种智慧。那么如何考察一个人的思维是否灵活呢？很简单，通过与人交流或者从对方的工作中
去观察是否具备处理复杂事情的应变能力。倘若一个人花言巧语，滥竽充数，想要靠借口舌之利来蒙混过关，这就属于诡辩，也就是所谓的狡诈。这
样的人同样也属于“伪君子”中的一种，他们往往心思诡秘，让人捉摸不透，因此这样的人往往也是最危险的。03咨之以计谋而观其识识，也就是
指见识，见地。指一个人分析问题思路和解决问题的能力。诸葛亮用将时最在意的，就是对方谋略见识是否足够担当大任，法正在刚入蜀国的时候，
诸葛亮经常“资之以计谋而观其识”，在判定法正是有真材实料之后，才得以重用他。现实中是残酷的，光靠品德高尚，做一个老老实实、与世无争
的老好人是做不出什么成绩的，在这个时代，有能者才可以赢得别人的尊重赏识，倘若自身能力有缺陷，也注定要被时代所淘汰。真正的人才是需要
做到德艺双馨，德才兼备的，德是这个社会上立人的根本，才，是在别人眼中立位的主要因素。所谓养兵一世，用兵一时，真正有问题需要解决的时
候，有真才学问的人往往都能展现出自己的才识。而那些“伪君子”只会纸上谈兵，不能立于实践，真刀真枪干的时候拿不出真本领，那也算不得人
才。所以通过咨询别人的谋略学识，区别起“真才”“伪才”也就容易多了。04告之以祸难观其勇一个要想要成就伟业的人，身边必定离不开有“
管仲乐毅”一般，能够助自己一臂之力的人才。希望对方能够在自己遇到困难的时候挺身而出，为自己分担压力，这个时候，对方是否有勇气和自己
共同面对，也是非常关键的。俗话说得好：“患难见真情”。无论在什么方面，只要处在“生死存亡”的紧要关头，往往能够观察出一个人是否具有
足够的胆魄和勇于挑战的精神。就好比如《三国演义》中，诸葛亮最喜欢的将士便是赵云，为何？因为赵云有勇有谋，一身是胆，万军丛中七进七出
如入无人之境，从不会因为敌众我寡而心生退意。而真正的“伪君子”属于那种“安世之凡臣，乱世之奸臣”，平日无事的时候贪图安逸，稍有动荡
之时又心生退意。这样只能同甘却不能共苦的人，我们一定要学会与之保持距离，因为说不定哪天他就会背你而去，在你辉煌腾达之时，又向你迎面
扑来，身边有这样的人存在，只怕也是坐立难安。05醉之以酒而观其性昔日诸葛亮出军北伐，在择选三军统领之前，诸葛亮把众多将帅集中在一块
喝酒，最终那些在酒桌上喝的忘我的将领全部都被诸葛亮斥责了一顿，将其留守在了益州。后来被马谡问及原因时，诸葛亮说道：为将者必伪其行，
吾醉之以酒而观其性，便可择出正人君子，清除伪人。其实诸葛亮所用的方法非就是用酒水来考验一个人的品性，这种方法其实时至今日也是广为流
传。所谓酒品如人品，很多人，不喝酒的时候俨然一副正人君子的模样，可是三杯“马尿”下肚，就是原形毕露。老话不是说：“酒后失德，非酒之
过”，酒水不过是一个催化剂，本性如此，稍微这么一刺激，自然也就隐藏不住了。若想考验一个人真正的本性，看他是否是“伪君子”还是“真君
子”通过一场酒席，就能看的清清楚楚，明明白白。平日端庄内心粗俗之人，喝酒以后疯言疯语；平日卑躬屈膝实际暗藏野心之人，喝酒以后会暴露
本性，口吐真言；而那些真正高雅之人，喝酒之后言行举止依然稳重，因此对于生活中很多人喜欢在酒桌上考察人的品性，这也就不奇怪了。06临
之以利而观其廉所谓“君子爱财，取之有道”，是你的，你天经地义光明正大地拿；不是你的，你分文不取，丝毫不动。不怕“外敌”，就怕“内贼
”，倘若身边有人见利忘义、贪赃枉法，如果不及时揪出来，对于我们自己来讲不可谓是一种祸患。这也就是诸葛亮说的：“临之以利而观其廉。”
当然，要想看透这样的人，方法其实相对于以上几种来说也算的上是最简单的，最直接的办法就是用利禄去打动他，看他是否能够经得起诱惑，从而
辨别这个人是否清正廉洁。如果这个人见钱眼开，在钱财上斤斤计较，那么这样的人我们一定要学会和他保持距离，切勿与其交心。因为在这种人的
眼中，利益永远是第一位，如果哪一天别人给予他更好的待遇，出卖背叛自己也并非不可能的事情。07期之以事而观其信孔子说：“人而无信，不
知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”大概意思就是，要想明白一个人能不能担当大任，可以交给他一件事情，看起是否能够做到言出
必行。诸葛亮的“挥泪斩马谡”就正好映证了这个观点。倘若连自己承诺的事情都办不到，又怎么能够让别人相信你的能力，相信你的为人，别人只
会觉得你喜欢口出狂言。生活中这样的人不管他们走在哪里，也肯定是人缘不佳，口碑极差；如此一来也注定诸事不顺，诸善难行了。这位老板听完这些话后，醍醐灌顶，如梦方醒，简简单单的七句话便将识人的方法贯彻的淋漓尽致。我在想，作为中国历史上杰出的军事家，放在今时今日，诸葛亮必定会成为一名非常优秀的领导。他的名言警句给后世的人们留下了无数的财富，识人之术需要慧眼如炬，当你能够在用人、识人上处理得当，想必你也是相当优秀的。 |
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