一切福田，不离方寸曾经一次旅行途中，因为一场大雨我便寻了一处餐馆暂避，见到了同样来避雨的一位老僧。看着大雨短时间内停不了，我便主动与老僧攀谈
起来，期间餐馆老板看着没什么客人，也加入了我们的聊天。老板说他从前信佛，但破产之后便再也不信。我询问其原因，老板说他以前隔几日就会
去寺庙上香祈福，可是福运并没有多好，反倒生意越来越惨淡，到后面就破产了。至此以后，他再也没去寺庙上过香，觉得不可信。老僧听完老板的
倾诉，说道：“施主这就是对佛法有误解了，倘若祈福就能得到福运，那岂不是人人都能得福自在了。”老板听到老僧这番话跟他平时见到一味说拜
佛得福，让他多捐助香火钱的僧人大有不同，便向其请教。老僧解答道：“佛家讲因果之道，由因导果，有果可知因，任何事情的形成都是有迹可循
。一切福田，不离方寸，一个人有没有福运，从对方的心态就可以看出来。心量大的人，福运才大。”01心诚，万事可成?老僧说：“心诚，万事
可成。”所谓“诚”，既是诚恳，实在。诚是人的立身之本，生活中无论与人交往还是为人处世，心诚都是事情能成的基础。心不诚的人，在与人交
往中总是抱着目的性，为了得到利益不惜说谎欺骗朋友和亲人，久而久之自身的信誉度和人缘无限下降。当自己真正遇到了难题，便不会有人还会愿
意支持和帮助自己。古语云：“巧诈不如拙诚。”一个诚信待人，愿意为了别人毫无保留付出，做事有诚心，并且愿意耐下心吃苦的人，往往能使得
形势出现逆转，让自己比别人更有机会成事，这就是心诚则灵的道理。因此，心诚则灵，这个“灵”不是指自己虔诚拜佛，佛就能满足自己的愿望，
而是自己怀着诚信去做事，那么则万事可成，人生自得福缘善报。02心善，则福至老僧说：“心善，则福至。”善有善报，恶有恶报，这句佛门偈
语相信大家的都听过。但却有很多人对此不以为然，认为这句话有点迷信，就是一句劝人向善的鸡汤语录而已，并无依据。其实不然，因果规律是佛
家的基本理论，就如同“种瓜得豆，种豆得豆”一般。因果之道是佛家通过自身的智慧对世间观察总结而出的经验之说，真实不虚。不难发现，任何
时代，任何环境，人们都喜欢和一个心善的人接近，而远离那些“心怀不轨”的因为心无善念的人，内心阴损、狭隘，对别人充满了算计和利用，所
以大家对于这类人会选择避而言之，不与其深交。而心善之人，在生活中显得仁厚、平和，对人包容、理解、迁就，这种人无论到了哪里都能广结善
缘，受到大家的爱戴和尊敬。因为内心的善良，他们往往更能把持住底线，不会被欲望所操纵，沉迷于声色犬马中，而是一心一意做自己的事情。两
者对比，自然是心善的人做事更能成功。所以说，心善则福至，让自己的内心变得善良，好运不请自来。03心宽，路则宽老僧讲了一个故事：清代
时有一位造诣非常高的诗人、画家，叫做金冬心，他的才能遭到一个叫做王铮之人的妒忌，经常在众人面前诋毁金冬心的诗画一文不值。一次文人聚
会时，酒至半酣，众人提议每人作诗一首。王铮有意争先，张口就吟出“飞来柳絮片片红”。众人惊愕不已，因为柳絮皆白，然而王铮却说出如此没
有常识的句子。王铮也顿时酒醒，羞愧难当。这时金冬心却拍手叫好，在其诗前加了一句“夕阳返照桃花渡”。夕阳映照下，柳絮自然成红色了。大
度绝妙的一对，解了王铮一时的尴尬，却也让他更加羞愧难堪。两个人，两种心胸，使得前者徒留笑谈，遭人鄙弃；后者成就佳话，受人敬仰。生活
中如王铮这般狭隘的人很多，他们对别人，心里揣着一把算盘，暗中拨得噼啪作响，事事都要计较出利害，盘算出得失。看似得利，其实是因小失大
，因为眼前的利益失去了自己身上良好的品质，也失去了人心。对自己，不懂得自我释怀、放过自己，慢慢就会把自己逼进死胡同，路越走越窄，内
心也会越来越焦虑，痛苦。北京潭柘寺的弥勒佛两边有这么一对楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。气量大，心胸宽广
之人，容人容言，凡事都让出三分，留下余地，如此别人自会佩服自己，愿意与自己合作，遇到难事也会给自己留几分余地。同时因为心宽了，内心
什么都顺畅了，自身就不会轻易被困难所击倒，而是能够淡然处之，看到外面世界的海阔天空，得到人生福运。每个人的人生境遇不同，归根结底就
是心态不同造成。为人处世心不诚，心不善，心不宽之人，生活自然会过得一塌糊涂。改正自己的心态，做事要诚，对人要善，心胸要宽，如此就会有豁然开朗的人生，路越走越宽广，福运自然不远。 |
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