放纵贪欲，为求不得而苦现实中有很多人都迷信“算命”这一说法，比如很多人经常就会找那些算命大师来给自己看相摸骨，希望通过这种方式来预测自己的命
运。但命运好坏与否，真的是仅凭看面相就能决定的吗？非也。事实上一个人的面相与其自身命运并没有什么直接联系。它单纯地只是反映了人的容
貌仪表、精神状态和心理活动。那些所谓的“算命大师”之所以把看面相说得神乎其神，是因为他们知道：命运的好坏，只跟个人的心性行为有关，
而心性又会影响到面貌。与其说他们是通过面相判断人的命运，倒不如说他们是通过观察人面部表现出来的心理活动以及精神状态，来判断人的命运
的。长得俊俏也可能红颜薄命，长得平淡无奇也可能是有大福泽的人。所以说，看一个人命到底好不好，跟他的面相好坏无关，而是他的内心是否富
足决定的。反之，命苦之人，也无关面相，往往是内心的贫瘠导致的，用佛家的观点来说，就是三种心病：贪、嗔、痴。01心病一：放纵贪欲，为
求不得而苦俗话说：“沟壑易满，欲壑难填”。人有欲望，这是人生来就具有的一种“天赋”，然而这种“天赋”也好似一把双刃剑。若能合理处置
，倒也能为己所用，可若是控制不住它的膨胀，那么反过来还有可能成为诸多隐患的根源。现实中我们若要判断一个人的成就，就得看他是否对欲望
有着足够的自制力。因为事事都懂得适可而止，所以结果才会“恰到好处”。不曾被欲望奴役，反而成为欲望的主宰，这样的人未来的成就必定不凡
。相反，如果一个人生性贪婪，索求不断，甘愿沦陷在“贪婪”的深渊中，那么此等贪得无厌，缺乏知足精神的人，一生就注定坎坷不平，多生祸患
是非。如同东汉末年的暴君董卓，他虽身为国相，却丝毫没有心系天下的仁义。其为人贪得无厌，最热衷于烧杀掠夺之事。平日里不仅搜刮民脂民膏
，甚至还肆意劫掠官员宅府，官员对此也是怨声载道，百姓更是民不聊生。后来有一日，董卓在宫中设立酒池肉林，专门用来宴请宾客，每日供自己
寻欢作乐，此等荒淫之举也彻底激发了民愤，至此之后群雄起义，奋力讨贼。而董卓最终也是在诸侯的讨伐和百姓的谩骂中，结束自己荒唐的一生。
“贪是万恶之源，是一切祸患的病根所在”。人性本贪，固然没错，但如果这种贪婪得不到适时的遏制，反倒是一昧的纵容。那么久而久之下，这种
贪婪就会造成人性的扭曲和命运的诡变，人们会在“贪婪之心”的侵染下变得自私自利、冷漠无情，这样的人命运又会好到哪里去呢？所谓“多欲事
重重，无欲一身轻”，只要具备知足的智慧，以“淡泊名利，宁静致远”的随缘心处世，不被欲望奴役，那么知足常乐，人生好运自当是不请自来了
。02心病二：愚痴，颠倒梦想，不知人生为何而活何谓“愚痴”？用佛家的话来解释，那就是指做人既生颠倒妄想，不明事理，不分是非善恶。当
一个人犯愚痴的时候，就说明他的思想观念没有得到正确的指引纠正。因此执著于错误的观点，又做出了种种错事，最终遭遇痛苦烦恼，这样的人自
然就会命苦福薄了。所以犯愚痴的人要想改变自己当前的处境，最简单也是最直接的做法，便是彻底根除无明无智，恪除那些多余的念想，努力修缮
慧命善根，从而让自己达到明心见性的境界。其实身犯愚痴的人，之所以一开始不得证悟解脱，只是因为没有建立正知正见，内心不够清静，所以才
会为是非俗事所困扰。倘若这些人能够在生活中，自我找寻解脱的方法。比如向一些有学问、有能力的人请教，通过这种借助外缘的手段，再结合自
身的情况。在日常生活中，修身养性，内心秉持正法，以如此智慧观照人生，那么同样可以为自己营造一个充满智慧的通达人生。03心病三：嗔心
重，人生总处在失控状态中佛语有言：“嗔是无明火，能烧功德林”。一个人福泽再如何深厚，可如果不善梳理自己的情绪，稍遇不顺之事就大动肝
火，大发雷霆。那么这种无法进行自我调节心境状态的人，此生也很难与好运结缘的。咱们从两个角度来印证这个论点。先从社会角度来分析：不可
否认的是，一个非常容易情绪化的人，是很难融入到社会大环境中来的。因为他们控制不住自己的思维和情绪，经不起挑拨。只要遭遇不顺的事情或
者看不惯的人时，会让他们难以理智地去判断问题。而当事态发展到不可调控的状态时，这些人还有可能会在暴怒状态下，做出一些极端的行为，伤
害到别人的利益。由此可见，一个连自己情绪都控制不住的人，其自律性可见一斑。这样的人不仅日后难有作为，在社会上也必定难讨他人喜爱。接
着我们再从科学的观点上来分析：愤怒是万病之源，那些经常发脾气的人通常比性格温顺的人寿命要短一些。这不是空穴来风的谬论，而是有科学依
据的事实。经医学研究证明：人在情绪发生剧烈波动时，会诱发一系列的生理变化。比如人在生气的时候会气血反流，气血冲顶。这些现象会造成五
脏六腑不同程度的损伤，进而引发出神经方面的疾病。而情节严重者，甚至还有可能因为过度激动的原因引起心脏疾病，加速衰老、加快死亡。至此
种种迹象表明，生气是最伤人慧命、福缘的行为，必须尽早戒除才行。毕竟“命由己造，福由己召”，自己用什么样的态度处世，世界才会返还一个
什么样处境给我们。世界赐予我痛苦，我报之以挽歌，以退让忍辱的智慧来承载世间所有的痛苦，那么困扰我们许久的祸事也好，恶缘也罢，便可转
变成我们生命中难得善缘了。“贪嗔痴”又称之为“佛门三毒”，每一毒都是祸害人生的病根所在。心病，就如由内往外坏透的大树，哪怕外面看起
来还是强大无比，但心坏了，终有一天会轰然倒地。可见，真正改变命运的做法，往往需要从心而觅，治心才是治本之道。总之，要想人生喜报不断，去祸迎福，我们每个人就必须要竭力消除这些影响我们一生的业障，即要懂得知足常乐、以包容之心度世、破解人生的迷惘。做好这几点，那么每个人便都能与好命结缘，人人皆可福慧圆满。 |
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