为何说修身，是成就大业的第一步？古语云：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲
正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。这句话的意思是，唯有以诚意、正心来修身，方能齐家、治国、平天下，成就一番大业
。所谓修身，是陶冶身心，涵养德行。在古人看来，修身，是成就大业的第一步，不修身，往后要说有什么成就，自然也是不可能。在现代人看来
，有些不符合逻辑。如今宣传的各种成功学中，讲的都是拼搏、努力、人脉、资源等等条件。修身和成功二者之间好似没什么联系，为何古人会有这
样一种说法呢？著名的国学大师南怀瑾先生曾对此做出了解答，为何说修身，是成就大业的第一步？听听下文中南怀瑾如是说。01成之大事之首要
，在于修身?南师说：“德不配位，必有余殃。一个人有多大的德行，才能坐上多高的位置，否则必有祸事降临。”德行，是一个人的立身之本。生
活中，很多人一门心思想着要成就大事，但却忽略了对自己德行的修养。德行不够的人，不说治国、平天下这等大事，单说齐家这一条，都很难做好
。曾看到一个新闻，14岁的女儿亲手杀死了自己的亲弟弟，这在世人看来，姐姐可谓是人面兽心，可最后姐姐的一番哭诉，却令人大跌眼镜。原来
姐姐对弟弟的仇恨，起源于父母的偏心。在家里自己的父母对待弟弟的态度，与对待自己的态度截然不同。妈妈给弟弟买了手机，没有给自己买；在
家里，无论弟弟做了什么错事，只要弟弟说是姐姐做的，妈妈都会训斥自己，这才导致了这场悲剧的发生。这桩惨剧看似姐姐是罪魁祸首，可始作俑
者，却是偏心的父母。这正应了网上的那句话：“如果当父母需要一场考试，那么很多人都会不及格。”如果这对父母在教育孩子时，能够加强一下
自己的道德修养，形成一个公平、温馨的家庭环境，那么这一切都不会发生。试想，在一个仅有几口人的家庭，因为家长自身德行不够，都会引发出
这种惨剧，更何况要成就大业，手下管理几十上百人呢？由此可见，一个人要想达到什么样的成就，那就必须得有与之相匹配的德行。一旦品行不端
的人，那么自然往往很难有所成就。略有偏心，人家会不服；说话不到位，人家不爱听；稍有不合礼仪的地方，人家会说闲话，弄不好还会给自己招
惹祸端。因此，成就越大，对个人能力、修养的要求就越高。唯有把自己的道德修养提升上来了，说话别人才肯听，做事别人才能服，人生才能有所
成就。02修身之首要，在于格物，即断贪欲南师说：“格物、致知、诚意、正心、修身，是另一条逻辑线，其中以‘格物’为前提条件。”所谓格
物，是去除贪欲而存其良知。人的烦恼痛苦，大多数都是因为物欲而来。比如一个人因为太贪财，对身边的人总是小气，没有格局，导致别人的反感
，这是源自于内心的贪欲。比如一个人爱上了某个女生，爱到"非她不娶"的地步。早上一睁开眼就在想她，晚上闭上眼还放不下她。做任何事都没
了奋斗的心思，这是源自于内心的色欲。因此，成大事之首要在修身，而修身之首要，在于格物，断贪欲。所谓“格”，是要一点一点的灭除。对此
南师做了一番生动的比喻：“贪欲这个东西，就像冬天里手上的死皮，剥掉一层还有一层。虽说讨厌，还不能性急，否则用力过猛，连嫩肉都撕下来
。”好像有些人，一听说修身在于断贪欲，就想给自己一剂猛药，立马就舍弃了所有钱财，远离一切女子，以为这就是断贪欲了。但追求爱情是繁衍
生息的本性，吃饱穿暖也是人生活的必备条件之一，这些欲望是去除不了的。强硬去除，其实有害无益。贪欲，是追求本不属于自己的东西，或自己
不该享有的东西。欲望的膨胀是没有限度的，一个人若是不懂得知足，陷入对物质的无尽追逐中，那么自身早晚会为欲望所操控。身心变得扭曲，这
时别说智慧，可能自己连最基本的常识都不懂了。如今社会许多的贪官污吏，为富不仁者，他们明知道这样做会有不好的下场，仍然前赴后继，这就
是典型因为欲望失去理智的例子。古语云：“海纳百川有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”一个人若想要成就一番大事业，身处凡事杂欲能安然世外
，那么就必须有一副大胸怀，去除内心的贪欲。有求皆苦，无欲则刚，"格物"的目的在于去除贪欲，并尽可能减少不必要的物欲。尽量提升自己的
思维，使智慧更通达，格局更远大，如此，才更有可能成就大业。03人品好，无污点之人，可堪大用南师说：“懂得修身，去贪欲之人，往往人品
好，无污点，可堪大用。”我们公司有一位同事，总抱怨没人懂得欣赏自己，自己空有一身才华却无处展现。这个人脾气非常大，只要别人不合他心
意，就与人大吵大闹。平时遇到事情总是偷懒，找借口推辞。因为人缘差，没担当，领导也不喜欢他。他在公司干了四五年，都没有提升。这位同事
的遭遇正应了那句话：福祸无门，惟人自召。生活中每个人的命运如何，皆是由自己召来的。有些人一遇到不顺，总是抱怨命运，抱怨社会。这样做
，其实没有任何用处，只会增加自己的负能量，让自己更加一事无成。想想诸葛亮隐居山中，都能被刘备三顾茅庐；陈登近在眼前，刘备却骂他求田
问舍。由此可见，是金子总会发光，品行不端，那么机遇再好，也不属于自己。一个人如果遇事能多反省自己，消除自己的贪欲，智慧就清澈明亮了
；在做人做事时，不想着投机取巧，而是踏实诚恳，诚意就显示出来了；不做损人利己的行为，懂得与人为善，品德就彰显出来了。当一个人能够做
到这一步，修身的功夫已经做得很不错，不用刻意去表现，自然就会被无数人看重。综上所述，人成就的上限取决于自己的德行。没有德行，机会再好，位置再高，最后结局也一定是惨淡收场。所以，修身是成就大业的第一步，修身能灭除自己的贪欲，提升自己的思想，让自己的德行日渐高尚，智慧日益加深，如此，大业自然成。 |
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