阳善享世名，阴德天报之

阳善享世名，阴德天报之《了凡四训》积善之方中有提到：“阳善享世名，阴德天报之”。世人行善积德，若为世俗所知，有沽名钓誉的嫌隙，虽间接做了好事
，但也换来了实质性的利益和名誉，那么这种行为则被称之“阳善”。而“阴德”就截然不同了。所谓阴德者，就是指暗中行善却不带功利心，做好
事不留名。这样的人行善背后积攒福德无量，届时世人不曾给予回赠，因果也会赏赐他最好的回报。正所谓“行善之人，福虽未至，祸已远离；作恶
之人，祸虽未至，福已远离”。万事皆空，唯独因果不空。有道是：善恶到头终有报，只争来早与来迟，行恶者，天必摧之；行善者，自有天佑。就
好比这3件最积阴德的事，做了就是种善因，结善果。尤其是第三件，做得越多，福报越深厚，不妨看看你能做到几个吧。01与人为善，助缘不断
第一件最积阴德的事，就是与人为善，凡与人为善者，可得助缘不断。“与人为善”，即是为人处世，上善若水。这是一种“不以善小而不为，不以
恶小而为之”的崇高品质。它通常表现为救济他人穷苦、接待他人大度。哪怕只是投以微笑、施予拥抱、传递力所能及的帮助，这都是自利利他思想
的展露，也是一个人为人善良的最佳体现。如今的社会，遍地可见人情冷漠。就好比如现在走在街道上，面对那些穷困潦倒的人，人们第一时间想到
的不是救济他们，而是想着对方是不是骗子。看到有人需要救助，人们想到的不是如何帮助他，而是想到对方会不会讹自己。总之因为种种原因，世
人似乎都已经忘却了人该有的“向善”原则。这种劣端的思维同样也在左右着人的行为，自然而然也就成了人们行善积德最大的阻碍。倘若我们能够
在“众人皆醉”时，摒弃多余的念想，将善良摆在第一位。看到有需要帮助的人，就力所能及的施予帮助。看到需要扶持的人，就伸手拉他一把。自
己有心做了，既是利好了别人，同样也是成全了自己的心安。那么这种行为背后，带来的阴德福禄最是无穷无量。总之，不要因为一滩浊水，就不去
欣赏世间的清澈，要始终坚信一个道理，那就是：人间自有真情在，好人总比坏人多。如果自己的举手之劳，成全了别人的利好，那么对方就会将你
的恩德铭记在心。日后在你遭遇困境的时候，他们也会挺身相助，成为你脱离困境最大的助缘。所以说，与人为善，是一种品德，也是一种修养。善
，是心质，更是改变我们自身气场、命运最好的“法宝”。只要我们以清净无求的善心去利益众生，那么众生就会反过头来利益自己。彼此互助互利
，在“善心善念”的作用下，便可积累大量的阴德，获得无量的福报了。02广结善缘，诸事顺遂但凡福报浅显之人，多是诸善难行，诸事不顺，行
至何处，都少不了障碍。这是何故？就是因为善缘结的少了，恶缘结得多了。佛家告诉我们：如要培育福报，就必须广结善缘，规避造业。造业越多
，恶缘越多，生活中的繁琐也就逐一浮现出来了。反之，善缘越多，则可集思广益，诸事顺遂。即便当下遭遇不顺，也能得贵人相助，从而化险为夷
，转危为安。纵观古今中外，凡能成就者，无一不通晓广结善缘的利好。他们深知：任何人的成功，都不可能仅靠一个人的力量来完成。若是单纯仰
仗自己的力量，去挑战世间一切困难，那么这种行为无异于是“蜉蝣撼树”，是不自量力也是不理智的。真正想要实现梦想，成就伟业，就必须通过
众人的力量和辅助，在互助互利下共同实现。至此，人脉与资源之于成功的重要性，便是不言而喻了。那么怎么做才能广结善缘，广积人脉呢？最简
单也是最富有成效的办法，就是：施予恩惠，投以善良。自己接人待物，态度恶劣，为人处世也没有丝毫道德底线可言，那么他人自然就会与自己产
生隔阂，对自己避而远之。甚至若是在交往过程中不小心得罪了对方，彼此结下仇怨，那么日后恐怕也就难以招架对方的打击报复，这也是自己给自
己徒增是非。有道是“爱出者爱返，福往者福来”。倘若我们接人待物能够温和儒雅，善于以德服人，在他人需要帮助的时候也能拔刀相助，那么彼
此结下来的缘便是善缘。自己受人敬重，日后一方有难，便是八方支援，所谓“得道者多助，失道者寡助”，说的便是这么一个道理了。所以说，一
个人福气多半来自个人的善缘勤业，勤养缘，善养根，善于培养人与人之间的情谊，那么福报也就会越来越大。只要我们自己能够时时刻刻传播正能
量，与他人产生共鸣，给予别人光明和希望，你对众生有善意和恩情，众生也就自会用善报来回馈于你了。03孝顺父母，福报自来谈及中华的伦理
纲常，世人总能想到的便是：“万恶淫为首，百善孝为先。”作为中华民族自古以来就流传的优良美德，“孝”不仅是因为符合伦理道德观而被世人
称道，“孝”更是受世人所推崇。佛家是非常看重孝道的，他们将父母视作是世间最大的福田。认为人如果想要积德修福，那么首先就要学会侍从长
辈，孝敬父母。因孝是百善之首，而凡事不顺也皆因不孝而起。为人不孝，其福气折损得最是厉害。这种结论表现在生活的方方面面：比如难以结交
知心朋友，感情上也颇为坎坷。这倒不难理解，因为一个对父母都难尽孝心的人，其为人品性的恶劣程度可见一般。别人也很难奢望对方对自己会付
出多大的真心实意。再者，一个不孝的人所教育出来的子女必然就会是他最真实的“复制品”。在自己的“言传身教”下，子女也会逐渐失去孝敬父
母的良知，开始变得叛逆。孩子没有树立一个正确的价值观，那么作为父母，其晚年生活只怕也是难得清静了。因此，要想成功，就必须要先学会做
人，要想培育福报，就必须懂得侍奉双亲。善待父母，一则阖家欢乐；二则，别人从你的孝心孝举上看到了你的为人品质，自然也会主动和你结交，
甚至提拔你。况且“羊尚有跪乳之恩，鸦亦有反哺之义”。父母将我们带来人间，含辛茹苦地将我们养育成人，若不懂得孝顺父母，岂不是连牲畜都
不如？只有当我们懂得身体力行的孝顺供养父母，即便不去向外求索，功德和福报也一定会源源不断地向自己涌来。因为父母就是自己身边最真实最
亲近的“活菩萨”，孝顺父母，才是求福最灵验的方法了。以上三点便是最积阴德的三件事。所谓“行善如春园之草，不见其长日有所增；行恶如磨
刀之石，不见其损，日有所亏”。行善积德并非一朝一夕之事，需要我们用心去做，坚持去做。当我们能够在生活中切实做到与人为善、广结善缘、孝敬父母，我们自然就可以感受到生活当中的变化。相信不出多日，你也可以在不经意的时候体会到福报的眷顾。