阅读下面的文言文，完成下面小题。孝宗弘治元年二月，上耕籍田毕，宴群臣，教坊以杂伎承应，或出亵语。马文升厉色曰：“天子当知稼穑艰难，岂宜以此渎
乱宸聪！”即斥去。三月，马文升条时政十五事，上嘉纳之，悉施行。于内节用一条，云：“一应供应之物，陛下量减一分，则民受一分之赐。”言
尤凯切。十二年夏五月，吏部尚书屠镛疏请禁内降言天下士事诗书而躬案牍积数十年不可得而奔竞之士或缘技艺蒙幸如拾芥然不可以为训。下所司知
之。大学士刘健上言：“自古愿治之君，必早朝晏罢，日省万机。祖宗黎明视朝，每日奏事二次。迩者视朝太迟，散归或至昏暮，四方朝贡，奚所瞻
观？矧今各边启衅，四方荐灾，尤为可虑。怠荒是戒，励精是图，庶可以回天意，慰人心。”上嘉纳之。十五年正月，大计天下吏。上召马文升至暖
阁，谕之曰：“天下觐吏毕集，卿其用心采访，毋纵毋枉，以彰黜陟。”文升顿首曰：“陛下图治若此，宗社福也，敢不仰承。”乃令内官掖之下陛
。自是，汰不职者二千余人，皆当。召两广总督刘大夏为兵部尚书。大夏素以安内攘外为己任，命下，人心翕服。先是，大夏在广东、广西，一岁再
求去，皆不许。召问之曰：“朕素用卿，而数辞疾何也？”大夏对曰：“臣老且病，今天下民穷财尽，万一不虞，责在兵部。臣自度力不足办，故辞
耳。”上默然。十八年正月，上召刘大夏、戴珊面议政事。议毕，因各手白金一锭赐之，曰：“小佐尔廉。”且属：“无廷谢，恐他人或怨望”。珊
尝以老病乞骸骨，不允。大夏为言：“珊实病。”上曰：“主人留客坚，客且为强留，独不能为朕留耶？且天下尚未平，何忍舍朕！”已，泫然久之
，珊与大夏皆叩首泣。珊出而语大夏曰：“死此官矣。”谷应泰①曰：“孝宗之世，明有天下百余年矣。海内又安，户口繁多，兵革休息，盗贼不作
，可谓和乐者乎！”（节选自《明史纪事本末·弘治君臣》）[注]①谷应泰（1620-1690年）字赓虞，别号霖苍，清初学者，所著有《
明史纪事本末》等。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.吏部尚书屠镛疏请禁内降/言/天下士事诗书/而躬
案牍积数十年不可得/而奔竞之/士或缘技艺蒙幸/如拾芥然/不可以为训B.吏部尚书屠镛疏请禁内降/言/天下士事诗书而躬案牍/积数十年
不可得/而奔竞之/士或缘技艺蒙幸/如拾芥/然不可以为训C.吏部尚书屠镛疏请禁内降/言/天下士事诗书而躬案牍/积数十年不可得/而奔
竞之士/或缘技艺蒙幸/如拾芥然/不可以为训D.吏部尚书屠镛疏请禁内降/言/天下士事诗书/而躬案牍积数十年不可得/而奔竞之士/或缘
技艺蒙幸/如拾芥/然不可以为训11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.耕籍田，又称“亲耕”“籍礼
”，即春耕前天子亲自耕田，以示重视农耕。B.视朝，指天子临朝听政，明代早朝一般在凌晨五点开始，中后期有所废弛。C.乞骸骨，自请
退职，请求使骸骨归葬故乡，与“致仕”相同，都表示辞官。D.叩首，即伏身跪拜，以头叩地；稽首、顿首、叩首都是我国古代的跪拜礼。12
.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孝宗厉行勤俭，爱惜民力。马文升提出皇室应该节省用度，以苏民困，话语恳切
而尖锐，孝宗能够赞许采纳建议，并全都遵照施行。B.孝宗理性治国，整肃吏治。孝宗皇帝鼓励马文升按实际情况认真考课天下官吏，裁掉了二
千多名不称职官员，并将他们全部判了罪。C.孝宗虚怀纳谏，能思己过。刘大夏在两广时，一年两次托病乞请离职，并婉谏孝宗要看到国内民穷
财尽，形势危殆，孝宗陷入沉思。D.孝宗重用贤良，君臣亲密。戴珊因年老多病上疏求退，明孝宗没有答应并伤心落泪；戴珊深受感动，并知恩
图报，表示将为国尽忠。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）怠荒是戒，励精是图，庶可以回天意，慰人心。（2）议毕，因各手
白金一锭赐之，曰：“小佐尔廉。”14.《明史纪事本末》的作者谷应泰盛赞“孝宗之世”可谓“和乐”，和乐之景有哪些表现？他这样说的用
意是什么？【答案】10.C11.C12.A13.（1）警诫怠惰荒疏，力求振作精神，或许能够挽回天意，抚慰百
姓的心灵。（2）讨论完毕，皇上就各手拿一锭白银赐给二人，说：“稍微补贴一下你们过于清廉的生活。”14.表现：君臣和谐，天下太平；
人口繁多，盗贼不作。用意：借古讽今，讽谏清朝统治者能够像孝宗一样重用贤臣，虚怀纳谏，清朝的官员能如明时的贤臣各尽己能，辅佐君王。【
解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：吏部尚书屠镛上疏请求禁止从宫内直接发出诏令，说：“天下的读书人研读诗书，处
理公务，几十年不能达成愿望；而追名逐利的人有的凭借一技之长蒙受宠幸，就好像捡起一根草（那么容易），不可把这作为准则。”“事诗书”和
“躬案牍”是并列结构，共用主语“天下士”，中间不必断开，排除AD。“奔竞”是“士”的定语，中间不可断开，排除B。故选C。【11题详
解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“与‘致仕’相同，都表示辞官”错误，“乞骸骨”是自请退职，请求使骸骨归葬故
乡；“致仕”是官员年龄为七十岁时辞去官职，相当于现在社会的到了退休年龄申请退休。二者不同。故选C。【12题详解】本题考查学生概括理
解文章内容的能力。A.“马文升提出皇室应该节省用度，以苏民困，话语恳切而尖锐，孝宗能够赞许采纳建议，并全都遵照施行”错误，文中说“
马文升条时政十五事，上嘉纳之，悉施行。于内节用一条，云：‘一应供应之物，陛下量减一分，则民受一分之赐。’言尤凯切”，文中说马文升所
陈述的十五件时政之事，孝宗都采纳施行，而对于“节用”一条，并没有说是否实施。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子
的能力。（1）“怠荒是戒，励精是图”，宾语前置句，“是”起到提宾作用，应为“戒怠荒，图励精”；“庶”，或许；“回”，挽回；“慰”，
抚慰。（2）“毕”，结束；“手”，名词作动词，手拿；“佐”，帮助。【14题详解】本题考查学生筛选概括文章信息以及分析作者创作意图的
能力。由题干可知，首先找到“和乐”所在的位置，在文章最后，然后结合谷应泰的评价以及孝宗之世的表现概括“和乐之景”。如“海内又安，户
口繁多，兵革休息，盗贼不作”这些都是世宗之世的和乐之景，天下安定，民众繁多，战争停息，盗贼也不再横行；如上文所写孝宗之时，君主的表
现以及众多臣子的表现，可以看出孝宗之世，君臣之间极为和谐。然后分析作者这样说的用意。结合注释“清初学者”可知，作者是清朝的学者，那
么他提到孝宗之世的“和乐之景”自然有借古讽今之意，希望清朝统治者能如孝宗一般虚心纳谏，重用贤才，也希望清朝官员能如马文升、戴珊、刘
大夏等人忠心侍君，各尽其才。参考译文：孝宗弘治元年二月，皇帝耕种籍田完毕，宴请群臣，教坊用杂伎表演侍奉，有人说出污秽的语言。文升表
情严肃地说：“新天子应当知晓耕种收获（农业劳动）的艰难，怎么可以用这些话亵渎迷惑皇帝的心灵呢！”立即斥退他们。三月，马文升分条陈述
十五件政事，皇帝高兴地采纳了这些建议，全部实施推行。在宫内节省费用一条，说：“一切供应的物品，陛下减少一分，那么百姓就能享受一分的
恩赐。”言辞切中事理。十二年夏五月，吏部尚书屠镛上疏请求禁止从宫内直接发出诏令，说：“天下的读书人研读诗书，处理公务，几十年不能达
成愿望；而追名逐利的人有的凭借一技之长蒙受宠幸，就好像捡起一根草（那么容易），不可把这作为准则。”下达主管的官吏知晓。”大学士刘
健上疏说：“自古以来希望天下得到大治的国君，必然很早上朝很晚退朝，日理万机。祖宗黎明时分就临朝听政，每天奏事两次。陛下近来上朝太晚
，散朝归去时有时到了傍晚。四方朝贡之人，还怎么瞻仰观看我朝风范？况且现在各边引发嫌隙，挑起争端，四方灾难泛滥，尤其令人担忧。警诫怠
惰荒疏，力求振作精神,或许能够挽回天意，抚慰百姓的心灵。”皇帝赞许并采纳了这个意见。十五年正月，大举考课天下官吏。皇上召马文升到
暖阁，吩咐他说：“天下的官员名单都在这儿，爱卿一定要用心考量，不要放纵他们，也不要使他们受冤屈，来彰显官职变迁的公正。”马文升叩头
说：“陛下如此想要把国家治理好，这是宗庙社稷之福，我怎敢不按陛下的意见行事呢？”于是让宦官抱着这些名册下了台阶。自此，裁掉了二千多
名不称职官员，并将他们全部判了罪。召两广总督刘大夏担任兵部尚书。大夏向来把安定国家、排除外患作为自己的责任，皇命下达，人心悦服。在
此之前，大夏在广东、广西任上，一年中两次请求离任，都没有被批准。皇帝召见询问他说：“我一向重用你，你却多次以病为借口推辞，为什么呢
？”大夏回答说：“臣年老并且有病，现在天下百姓贫穷，财力困窘，万一有不测之事，罪责在兵部。我估测自己没有能力办理这件事，所以推辞。
”皇帝沉默不言。十八年正月，皇上召刘大夏、戴珊当面议论政事。讨论完毕，皇上就各拿一锭白银赐给二人，说：“稍微补贴一下你们过于清廉的
生活。”并且嘱咐他们：“不必廷对谢恩，恐怕他人会心怀不满。”戴珊曾经因为年老生病而乞求退休，皇帝没有答应。刘大夏替戴珊说话：“戴珊确实生病了。”皇上说：“主人挽留客人之意很坚定，客人尚且为主人而勉强留下，难道就不能为了我而留下吗？况且天下还没有太平，怎么忍心舍弃我呢！”之后，流泪伤心很久，戴珊和刘大夏都叩头哭泣。戴珊出来告诉刘大夏：“我要死在官任上。”谷应泰说：“孝宗一朝，明朝拥有天下一百多年。天下安定，人口繁多，战争平息，盗贼没有四处横行，可以说是和睦安乐啊。”小窗语文·文言文阅读2 |
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