自由与纪律的双重保障今天我们分享的话题也是大家经常有困扰的，也有很多家长错用的，或者错误理解蒙特梭利理念里所说的爱和自由，或者纪律。比如我听
到有些家长给孩子的自由是没有边界的，孩子可以爬到桌子上跳，家长认为可以没问题；孩子想吃什么想玩什么就买;孩子到饭点了不吃饭，可以不
吃，追在后面喂，怕孩子饿着，认为这是爱，这是给孩子自由。那么这样的放任给孩子带来的后果是什么？他心中没有底，不知道自己的行为边界在
哪儿，不知道自己哪些是对的，哪些是错的，因为家长没有给他边界，其实这会让孩子没有安全感，就像到了一个很大的空间，孩子看不到边，孩子
心里是没底的。在蒙特梭利环境，我们给孩子创设的环境都是有一定范围的，目的就是让孩子有边界感，有方向感，有安全感。同样的，在孩子的内
心，也需要有这样的边界和限制，孩子才会有方向和安全感。要不然，我们以为的爱，孩子其实体会不到，才会一而再再而三地向我们试探：你们到
底爱不爱我呀？我们这个社会，就是一个法制社会，并具道理伦理规范，无论走到哪里，都会有可为和不可为，法律就是我们的最低界限，你过了这
个界，就是犯法，就是不允许的。假如我们从小不给孩子建立这种边界感，孩子长大就同样不会有办界感，就会做出很多出格的事。举个例子，有个
22岁的孩子，因为爸爸答应给他买车而迟迟未实现，他就跑到宝马4S店去用钥匙划别人的新车。这种幼稚的行为却发生在一个22岁的成年人身
上，原因是什么？在他的成长过程中缺失了哪些？我们可以说他法律观念淡薄，我们可以说他不懂事，我们可以说他幼稚，我们可以说他不理智，可
是，导致他会做出这种行为的背后，我们追溯到他小时候，可能就有成人没有给孩子设定办界的因素在。他不会换位思考，不会体恤父母的辛苦，不
知道事情做出之后自己要承担后果等等，一个人的行为模式，一定能找到他的心理深层的原因。而我们如果从小就要避免孩子长大后犯一些不必要的
错误，就需要非常重注在出生后的前几年，给孩子建立良好的自由和纪律的边界。那么我们要怎么建立纪律和自由的规则呢？我们先对自由和纪律做
些讲解。什么是自由？它可以有很多种定义，自由是你可以做你想做的事，自由也是你可以不做你不想做的事。自由可以是身体上的不受限制，也可
以是财富上的丰足，更可以是心灵的无拘无束。自由的深层体现着一种放松的状态，外在环境的放松，可以帮助人的身心达到放松的状态。无论是成
人还是孩子，只有在身心放松的情况下，才能达到最佳的状态，也只有在放松的前提下，我们才会有更多的创意和正向的思维。有时候急中生智也有
，但这对于大部分人来说是比较难的。我们都有的经验就是，在考场上，那是一种紧张氛围，我们的人是很容易紧绷而导致紧张，又会因为紧张而让
发挥失常。但自由并非为所欲为。一个人在有规则的条件下，能有意识，具正知正念，清晰明了自己有所为而有所不为，并深具内在的力量控制自己
的言行举止，能遵守既定的规则和现世的法律约定，在此前提下的自由，方是真正的自由。在蒙氏的环境，给孩子们创造一个自由的环境，让孩子们
可以自由选择适合自己的教具，进行重复的练习。孩子可以自由决定做多久，想重复多少次都可以。孩子们也可以自由选择是看书，还是浇花，是扫
地，还是清洗抹布。环境中所有的物品都属于孩子们，他们是主人，可以自由享用。为什么要让孩子尽可能自由地去发挥选择？答案就是儿童内在本
身具备这些潜在力量，会引导他去自由发展。儿童的敏感期引导着他去前进，内在有自己的老师。我们成人只是儿童的随从，我们只需提供一个好的
环境，让他集中精力在他做的活动上。对我们来说，自由是我们能让自己改善到最佳状态的机会。蒙特梭利也说自由是最高价值，是人类生存的基本
。所以她常常利用这种原则在当时的年代帮助女性获得到自由和应有的权利，常常思考如何获得独立自主。自由也是我们享有的权利。但何为真正的
自由？当一个人永远活在别人的眼里，需要靠外在的物质和他人的评价来证明自己的存在价值时，他已经不自由了。他的内心已经被外在的物质和虚
荣甚至是他人的一个眼神所控制。把自己的快乐和幸福建立在外在事物上时，他已经失去了自由的能力。这才是最致命的。所以要培养孩子成为一个
拥有独立的人格、健康的思想体系及正确的人生价值观永远比技能更重要。只有内心真正自由了，才能有正确的思维，才知道自己的所做所为没有偏
离正道。自由需要有规则，不是没有限制的自由。通常我们说的规则是要保护群体和大自然。人在规则面前都是平等的。在蒙氏环境也有其规则，让大家都要实践和遵守。首先是成人，老师首先要亲身实践规则，以身作责。慢慢的，儿童也能吸收这些规则。 |
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