考向10课内文言文阅读
例1：【2021·重庆·中考真题】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1．下列句中加点词意思相同的一项是（）
A．便舍船屋舍俨然
B．寻向所志便扶向路
C．桑竹之属属予作文以记之
D．不足为外人道也为坻，为屿，为堪，为岩
2．用现代汉语翻译下而的句子。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（）
A．文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。
B．文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。
C．文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事。
D．文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。
4．选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。
（链接材料）
滁①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死③。而孰知上④之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
[注]①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。
【答案】
1．B
2．（1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
（2）他们（桃源人）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
3．C
4．桃源人的生活是因为躲避了战乱，与世隔绝；滁人是因为朝廷实行了体养生息的政策。
【分析】
1．本题考查一词多义的理解。
A.舍弃/屋子；
B.从前/从前；
C.类/同“嘱”，嘱咐；
D.向、对/成为；
故选B。
2．本题考查翻译文言句子的能力。翻译时，遵循“字字有着落，直译为主，意译为辅”的原则，抓住句中关键词进行翻译，还要注意有无特殊句式。本题中重点词有：
（1）阡陌：乡间小路；交通：交错相通；
（2）乃：竟然；无论：不要说，更不必说。
3．本题考查对文章内容的理解。
C.文章结尾写刘子骥“欣然规往”但是，“未果”。文章最后把与作者同时代的人物写进去，渲染了作品真真假假的气氛。“昕然规往，未果，寻病终”暗示了桃花源事实上是不存在的。选项中“本文记述的是一个真实的故事”表述错误，故选C。
4．本题考查对文章内容的理解和对比分析。由题干可知要分析两文中人们能过上安居乐业生活的原因。《桃花源记》中桃源人向渔人解释“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”可见他们为了躲避战乱，过上了与世隔绝的生活，这里没有战争、自给自足，所以人们生活安居乐业；材料链接中“而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”意思是哪里知道这样的生活是皇上的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！可以看出，滁人过上安居乐业、丰衣足食的生活是因为朝廷采用了体养生息的治国政策。
译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
链接材料译文滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下。如今，滁州处在长江、淮河之间，百姓安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！
阅读下面的文段，完成下面小题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《列子·汤问》）
．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）
A．河曲智叟笑而止之曰身已半入，止露尻尾 B．汝心之固，固不可彻固国不以山溪之险
C．操蛇之神闻之菊之爱，陶后鲜有闻 D．帝感其诚臣诚知不如徐公美
．用现代汉语翻译下列句子。
（1）寒暑易节，始一反焉。
（2）甚矣，汝之不惠！
．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）
A．故事交代太行、王屋二山的占地面积、高度，体现了愚公移山面临的巨大困难。
B．文章写妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是为了反衬出愚公移山的坚定决心。
C．文章以“智叟”来称呼鼠目寸光、自以为是的老头，反差强烈，极具讽刺意味。
D．愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
【答案】
．C
．(1）冬夏换季，才往返一次。（2）你也太不聪明了！
．B
【分析】
．本题考查文言实词的理解。
A．句意：河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事。止：使……停止，阻止。句意：狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。止：通“只”，仅有；
B．句意：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。固：顽固。句意：巩固国防不能靠山河的险要。固：使……坚固，巩固；
C．句意：手中拿着蛇的山神听说了这件事。闻：听说。句意：对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。闻：听说。二者一样；
D．句意：天帝被愚公的诚心感动。诚：诚心。句意：我的确知道自己不如徐公美。诚：的确、确实。
故选C。
．本题考查翻译文言句子。注意：
（1）易：交换。始：才。反：通“返”，往返。
（2）甚矣，汝之不惠：主谓倒装句，应为“汝之不惠甚矣”。惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。
．本题考查对选文内容的理解。B.妻子并没有嘲笑和阻止愚公，她只是“献疑”，“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”，可见她并不反对移山，只是提出可能面对的困难，让愚公对此有正确的认识和打算。故选B。
参考译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
1.作者作品、文学常识。
可结合课本加强对作者作品基础知识的识记。
2.解释文言词语题。
这类题多数是考查文言实词中通假字、古今异义、词类活用、一词多义及重点虚词含义。而这些文言实词虚词基本上都是书上的课下注释。因此需要把书上的字词注释掌握好。
3.句子翻译题。
翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，要把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。4.内容理解题。
解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
5.人物形象分析题。
人物形象分析题可以从以下几方面着手:
A从正面描写分析人物形象。（即通过文本中直接描写人物的肖像、动作、语言、心理等重点语句，分析人物的思想品质和性格特点。）
B从侧面描写分析人物形象。（即通过其他人物的言行或景物烘托的方法来突出主要人
物的形象）
C从评价性的句子分析人物形象。（议论句）
D通过剖析事件分析人物形象。
6.评价感悟题。
要在读懂短文内容的基础上，结合选文内容谈自己的感悟、启示。
1.【2021·湖北十堰·一模阅读文言文，按要求回答问题。
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
．下面选项中，加点词语解释有误的一项是（）
A．全石以为底以：用、把以其境过清以：因为
B．不可知其源其：溪水的以其境过清其：那里。
C．从小丘西行百二十步西：向西潭西南而望西南：向……西南
D．心乐之乐：以……为乐凄神寒骨凄：凄凉
．用现代汉语翻译下面句子。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
．下面对文章内容与写法的理解和分析不正确的一项是（）
A．本文是一篇充满诗情画意的山水游记，作者借景抒情。全篇流露出作者快乐的心情，以及对大自然和自由自在生活的向往。
B．文章开头写发现小石潭的经过，描绘潭的概貌。作者抓住石潭形状的特点来描绘，着重写石。
C．本文按游览的先后顺序写景抒情，突出地表现了“小石潭”石奇、水清、鱼活、溪流曲折、环境凄清的特点。
D．作者善于捕捉景物的特征。如鸣珮环的水声、参差披拂的枝头蔓、空游无依的鱼儿、斗折蛇行的小溪、竹树环合的四周，把小石潭绘就成一幅美妙的图画。
．“心乐之”、“似与游者相乐”，其实，本文作者的乐是忧的另一种表现形式，请你结合写作背景和文中具体内容，简析作者是如何以乐写忧的。
2.【2021·湖南汉寿·模阅读下面的文言文，完成下面小题。
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战勇气也一鼓作气再而衰三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
．请写出既能表现曹刿充满自信又能他表现蔑视统治者的一句话。
．下列句子中加点的词，解释正确的一项是
A．又何间焉间：参与。 B．弗敢加也加：增加
C．虽不能察，必以情情：感情 D．登轼而望之轼：车轮
．给下面的句子划分节奏。（画4处）
夫战勇气也一鼓作气再而衰三而竭
．把下面的句子译成现代汉语。
衣食所安，弗敢专也
．曹刿开始不同意追逐和最后同意追逐齐师的原因分别是什么？请用原文回答。
广东模小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）
A．闻水声/闻寡人之耳者 B．心乐之/而不知太守之乐其乐也
C．潭中鱼可百许头/高可二黍许 D．不可久居/佛印居右
．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
．为什么作者开头写“心乐之”，后文又说“以其境过清，不可久居”？
模阅读文言文完成下面小题。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
．解释下列加点的词语。
湖中人鸟声俱绝（_______）
上下一白（_______）
客此（_______）
及下船（_______）
．用现代汉语翻译下面的句子。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
莫说相公痴，更有痴似相公者。
．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（）
A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。
B．本文将记叙、描写、议论相结合，写出了湖心亭悠远脱俗的雪景和湖心亭的奇遇。
C．结尾“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的精神境界。
D．“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天、云、山、水浑然一体的景象。
．本文和“链接材料”都表现了作者怎样的生活情趣？请具体分析。
（链接材料）
月上吴山，雾霭溟蒙①，截然划湖之半。洞箫于中流发声，受风若咽，而凄悄哀怨。湖山触之，仿佛若中秋气。雾消，月中湖水纯碧，舟沿白堤止焉。夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听。有歌而和者。
（节选自《湖心泛月记》，有删改）
（注）①溟蒙：昏暗，模糊不清。
一．【2021·黑龙江哈尔滨阅读《曹刿论战》，回答下面小题。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠来遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信来孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
8．解释文中加点的词语。
（1）加：（_______）（2）测：（_______）
9．把下列语句翻译成现代汉语。
（1）肉食者谋之，又何间焉？
（2）公与之乘，战于长勺。
10．为什么说鲁庄公不是一个昏庸的君主？
二．【2021·河南·中考真题阅读《出师表》（节选），完成下面小题。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
11．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（）
A．三顾臣于草庐之中日侍坐备顾问奋不顾身
B．遂许先帝以驱驰潭中鱼可百许头以身许国
C．庶竭驽钝再而衰，三而竭竭尽全力
D．至于斟酌损益香远益清精益求精
12．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
恐托付不效，以伤先帝之明。
13．选文第一段诸葛亮追述自己二十一年来的经历有什么用意？请简要概括两点。
14．诸葛亮作为蜀汉丞相可谓尽职尽责，下面链接材料中的苏轼作为杭州知州，是否做到了尽职尽责？请结合他的所作所为简要分析。
（链接材料）
（苏轼）拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路①上供米三之一，复得赐度僧牒②，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作儃③粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。
（节选自《宋史·苏轼传》）
（注释）①路：行政区划名。②度僧牒：批准出家为僧的文书。③儃（zhān）：稠粥。
三．【2021·湖北十堰·中考真题阅读文言文选段，根据要求回答问题。
送东阳马生序
宋濂
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
15．下列选项中，加点词语的解释不正确的一项是（）
A．右备容臭臭：香气
B．缀公卿之后缀：跟随
C．父母岁有裘葛之遗遗：遗留
D．同舍生皆被绮绣被：同“披”，穿着
16．用现代汉语翻译下面句子。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
17．下列选项中，对选文内容和写法的理解分析不正确的一项是（）
A．选文通过作者与“同舍生”“太学生”学习条件的对比，阐述了“困境出人才”的道理。
B．选文写自然环境的严酷和物质条件的匮乏，表现了作者求学的“勤且艰”。
C．选文连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动词，写出了富家子弟金玉其外的形象。
D．作者功成名就却说“未有所成”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。
18．针对部分同学在物质生活上攀比这种现象，请你结合文中观点加以劝说。
2021·湖南娄底·中考真题鱼我所欲也
《孟子》
①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
19．下列各句中，朗读节奏划分不恰当的一项是（）
A．得之/则生 B．呼尔/而与之
C．行道之人/弗受 D．此之谓失/其本心
20．下列各句中，加点词解释正确的一项是（）
A．乡为身死而不受（乡邻） B．死亦我所恶（讨厌，憎恨）
C．所欲有甚于生者（在） D．所识穷乏者得我与（获得）
21．下列说法正确的一项是（）
A．孟子，名轲，春秋时期思想家，《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
B．选文开头从人们常见的欲望谈起，用当时难得的食物（鱼与熊掌）设喻和类比，举例浅近，说理深刻。
C．选文②段中“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那点饮食来活命，这是从反面举例诠释了“舍生取义”的观点。
D．选文②段中分析了“不辩礼义而受之”的三个原因，其中“宫室之美”指国家方面，“妻妾之奉”指自家方面。
22．将下列文言语句翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
23．通读选文，谈谈对“本心”的理解和如何守住“本心”。
2021·湖南常德·中考真题阅读下面的文言文，完成下面小题。
醉翁亭记（节选）
欧阳修
若夫日出而林霏开云归而岩穴暝晦明变化者山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
24．下列句子中加点词的解释有误的一项是（）
A．若夫日出而林霏开林霏：树林里的雾气。
B．野芳发而幽香野芳：山野的芬芳。
C．伛偻提携，往来而不绝者伛偻：弯腰曲背，这里指老人。
D．树林阴翳阴翳：形容枝叶茂密成荫。
25．下列句子中的“也”字，有的表示判断，有的表示陈述。请选出不同于其他三项的一项（）
A．颓然乎其间者，太守醉也 B．太守归而宾客从也。
C．往来而不绝者，滁人游也。 D．太守谓谁？卢陵欧阳修也。
26．用“/”给下面的句子划分节奏。（只画一处）
醉能同其乐
27．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
28．关于《醉翁亭记》的主题，历来有“忧虑说”和“闲适说”两种主要意见。你赞成哪一种？说说你的理由。
2021·吉林·中考真题阅读下面文章，完成下面小题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
29．本文作者是唐朝文学家_____________（人名）。
30．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．有仙则名（名称，名字） B．有龙则灵（神异）
C．斯是陋室（这） D．无案牍之劳形（形体、躯体）
31．根据文章内容，在下面（1）（2）处填写相应内容。
32．文中画线句运用了比兴手法。比，即比喻；兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。下列诗句也运用这种手法的一项是（）
A．结庐在人境，而无车马喧。
B．孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
C．关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
D．明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
33．结合本文和下面链接材料，简要分析陋室主人和颜回共同的生活态度。
（链接材料）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《论语·雍也》）
1.【答案】
．D
．溪岸的形势像犬牙般参差不齐，无法知道溪水的源头。
．A
．（1）柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；（2）但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来；（3）运用对比，开头心情快乐，这从作者“闻水声，如鸣佩环，心乐之”以及对游鱼的那种“似与游者相乐”的描写可知。最后的心情又是凄凉忧伤的，这从“寂寥无人，凄神寒骨”的描写可知。
【分析】
．本题考查对文言实词的理解，注意结合语境确定词义。
D.“凄神寒骨”意思是“使人感到心情凄凉，寒气透骨”。凄：使……凄凉。
故选D。
．本题考查翻译文言语句的能力。注意重点字词“其（代词，代指小石潭）、势（形势）、犬牙（像犬牙一样）、差互（参差不齐）、源（源头）”翻译要准确。
．本题考查对文章内容的理解。
A.根据原文最后一段“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知此时作者的心情已经由开心愉悦变得忧伤，感情发生了变化，A所说的全篇都流露出作者快乐的心情表述错误。
故选A。
．此题考查学生对文章内容的理解，对作者思想感情的把握。回答此题时，需要把握文章内容，结合写作背景来思考。柳宗元是在被贬官的情况下写的这篇游记。在游记中，作者并非纯客观地描绘自然景物，而是在景物描写中渗透被贬后的心情。这远离尘世的小石潭充满了生机，给作者带来了片刻的欢乐，而其幽深冷清与自己的遭遇相同。面对这种原始的悄怆之景，更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“忧”的大幅度滑坡，也即以乐景衬哀情。作答时要用简洁的语言分点作答。
参考译文：
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出清脆的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），在下面现出一个小潭，潭水特别清澈。整块石头作为潭底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了坻、屿、堪、岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的茎蔓，覆盖、缠绕，摇动、连接，参差不齐，随风飘荡。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有任何依靠。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。静止不动（呆呆的一动不动），忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人一起欢乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那样曲折，水流像蛇游动时那样蜿蜒前行，忽明忽暗，忽隐忽现。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头（在哪里）。
我坐在潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人。使人心情凄凉，寒气透骨，寂寞极了，幽深极了。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
【答案】
．肉食者鄙，未能远谋。
．A
．夫战/勇气也/一鼓作气/再而衰/三而竭
．衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受。
．夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡
【分析】
本题考查人物形象理解。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”曹刿和乡人的这番对话，不仅讲述了本次事件的原因，也揭示了曹刿的性格特征——充满自信又能他表现蔑视统治者（肉食者）。
．本题考查文言词语理解。
B.句意为：我从来不敢虚报夸大数目。加：虚报；
C.句意为：即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。情：实情；
D.句意为：登上战车，扶着车前横木远望齐军。轼：车前横木，这里是扶轼的意思；
故选A。
．本题考查断句。
本句句意为：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。所以，在“战”“也”“气”“衰”后停顿。
．本题考查文言翻译。
重点词语是：安：养生之类的东西。弗：不。专：独自专有。
．本题考查内容理解。
从“既克，公问其故”可知，后面曹刿的回答是解释作战原因的。第一句“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”是作战的一般规律；“夫大国，难测也，惧有伏焉”是解释开始不同意追逐的原因；“吾视其辙乱，望其旗靡”是解释最后同意追逐齐师的原因。
参考译文：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以追击了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
1．【答案】
．C
．忽然向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
寂静寥落，空无一人，使人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。
．“心乐之”是因作者寄情山水，欣赏小石潭的清幽环境而心情愉悦；“其境过清，不可久居”是因为这种欢乐是暂时的，凄清环境触发了作者被贬的抑郁心情；以乐写悲，更好地表现出凄苦的感情基调。
【分析】
．本题考查文言实词，根据句意解释词义。
A.闻：听到/听说；
B.乐：意动用法，以……为乐/快乐；
C.许：都表约数，“左右”；
D.居：停留/在；
故选C。
．本题考查文言句子的翻译。注意逐字对译，直译、意译结合，以直译为主。注意补充省略成分，关键词语的翻译等。重点词语：
（1）俶尔：忽然；翕忽：形容轻快敏捷的样子。
（2）凄：使……感到凄凉；寒：使……感到寒冷；悄怆：忧伤的样子；邃：深。
．本题考查对文章内容的理解，结合文意，筛选信息作答。
通过“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”，“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，可知作者在欣赏到像佩环一样清脆悦耳的山泉水声，灵动的游鱼戏石后，感到心情愉悦。
通过“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，可知这里的环境过于冷清，触发作者心中郁结之气，作者因为被贬，心情忧愤，难以排解，欢乐转瞬即逝。开头的“心乐之”以乐写悲，更反衬作者内心的凄苦。
【】
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
【答案】
．消失全客居等到，到了
．（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。
．B
．都表现了作者痴迷山水、恬淡闲适的生活情趣。本文作者在大雪天独往湖心亭看雪，描绘湖心亭悠远脱俗雪景的同时，表现了作者不流于俗的闲情逸趣；“链接材料”中作者泛舟湖心，在感受月夜美景的同时将风声比作湖山的回应，表现出作者痴迷山水、恬淡闲适的生活情趣。
【分析】
．本题考查对文言实词的理解能力。绝，一词多义，消失。一，一词多义，全。客，名词作动词，客居。及，本义，等到、到了。
．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)沆砀，白气弥漫的样子。一，全。(2)莫，不要。更，还。似，像。者，……的人。
．B．文中并末用到议论的表达方式。故选B。
．考查比较阅读。甲文：作者于“大雪三日”后独自前往湖心亭看雪，“湖中人鸟声俱绝”，只有作者与舟子两人一船，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用白描手法写景，写出了天地辽阔，境界苍茫之感，表现了作者不流于俗的闲情逸趣和遗世独立的高洁情操。链接材料：描写作者出城泛舟的月景。月影美不可言，舟行水上，闻洞箫之声，触山而起回响，意境清幽旷远，既表达了作者于美景中的陶醉之意，也传达出作者痴迷山水、恬淡闲适的生活情趣。
译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
链接材料：月亮升上吴山，薄雾朦胧，突然发现已经划到了湖中心。洞箫在中音开始吹响，声音很小，被风一吹就像哽咽了，悄悄的传达哀怨，湖山回应，就像中秋时节。雾气消退，月光下湖水纯绿，小船沿着白堤停住。夜景清晰，经过白堤的画船，都停住而听，有为萧声唱和的。
一.【答案】
8．虚夸，夸大推测，计
9．（1）当权者自会谋划打仗的事，你又何必参与呢？（2）鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺（和齐军）作战。
10．示例：鲁庄公不是昏庸的君主。因为战前他诚恳地听取曹刿的意见，战时他认真地接受曹刿的意见，战后他虚心地请教取胜的原因。（言之有理即可。）
【分析】
8．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“测”是“推测，计”；“加”是古今异义词，“虚夸，夸大”的意思。
9．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“肉食者（吃肉的人，这里指当权者）、谋（谋划）、间（参与）”几个词是重点词语。
（2）句中的“乘（乘做一辆战车）、战（作战）、于（在）”几个词是重点词语，注意句式倒装。
10．考查对人物形象的分析。在整体感知文章内容的基础上，结合人物的言行举止和事件来分析。从文章中曹刿与鲁庄公的对话可以看出，鲁庄公还是一个广开言路，礼贤下士的君主，是一个知道“小大之狱，虽不能察，必以情”的尽职尽责，取信于民的君主；从作战过程看，鲁庄公是一个知人善用，用人不疑的君主；从战后询问取胜原因看，鲁庄公是一个虚心求教，不耻下问的君主。据此可以看出，鲁庄公虽“鄙”，但不“昏庸”。据此理解，结合文章内容分析，言之有理即可。
【译文】：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
二．【答案】
11．C
12．恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。
13．①抒发对先帝的感激之情。②表明自己对蜀汉的忠心，希望后主信任自己。③写出先帝的任人唯贤，为后主树立榜样。④说明创业艰难，激励后主努力进取。（答出任意两点，意思对即可）
14．示例一：苏轼做到了。面对饥疫，他一方面请求减轻百姓负担，想方设法教济饥民；另一方面熬制药剂，派医生救治病人。
示例二：苏轼做到了。作为杭州知州，他在杭州遭遇饥荒和瘟疫时，想方设法救助饥民、救治病人，救活了很多人。
【分析】
11．A.顾：探望，拜访/询问，咨询/顾虑，考虑；
B.许：答应/用在数词后表示约数，相当于“来”/预先答应给予；
C.竭：尽/尽/尽；
D.益：增加/更加/更加；
故选C。
12．本题考查文言句子的翻译。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住关键字词，本题中重点词汇：
效：完成；伤：损害。
13．本题考查情节的用意。由“猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激”，可概括为：抒发对先帝的感激之情；由“遂许先帝以驱驰”，可概括为：表明自己对蜀汉的忠心，希望后主信任自己；由“受任于败军之际，奉命于危难之间”，可概括为：说明创业艰难，激励后主努力进取；由这二十一年的知遇以及成就，可概括为：先帝任人唯贤，为后主树立榜样。
14．本题考查对文言材料的理解与概括。回答本题，需整体理解材料大意，抓住关键语句作答。由“免本路上供米三之一”,可概括出：苏轼请求朝廷减轻百姓负担；由“复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米”，可概括出苏轼通过交换、降价等措施想方设法救济灾民；由“多作儃粥药剂，遣使挟医分坊治病”，可概括出苏轼派人熬制药剂，派医生救治病人。
【参考译文】
《出师表》节选
我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
链接材料译文
（苏轼）任龙图阁学士、杭州知州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。
三．【答案】
15．C
16．因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
17．A
18．劝说理由围绕“不要羡慕物质享受”“学习自有乐趣”“专注于学习（或：勤奋学习）自然没有心思关注其他”等要点作答即可。
【分析】
15．本题考查文言实词的理解。C.句意：，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗：给予、赠送。故选C。
16．本题考查文言语境的翻译。注意：
以：因为。中：内心。口体之奉：吃的穿的。若：比得上。
17．本题考查对材料内容的理解。A.“阐述了‘困境出人才’的道理”错。阐述了“学习需要专心和勤奋”的道理。故选A。
18．本题考查个性化解读的拓展能力。针对现象是部分同学在物质生活上攀比，可以从选文中找到作者对待物质享受的态度，作为劝说的理由。比如由“主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”得出“不要羡慕物质享受”；由“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”得出“学习自有乐趣”；由“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”得出“专注于学习”或“勤奋学习”等。
【参考译文】：
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
四．【答案】
19．D
20．B
21．B
22．①不仅贤明的人有这种思想，人人都有这种思想，不过是贤明的人能够保有本心不丧失罢了。
②高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢！
23．“本心”在本文是指羞恶之心，孟子认为本心“人皆有之”，只是普通人容易丧失，“贤者能勿丧耳”。因为人只有拥有“义”，才能分清哪些是“所欲有甚于生”的事，这样才能不被“万种”所诱惑，而像“不食嗟来之食”的人一样，内心有一种凛然的“义”（也就是本心）。
【分析】
19．考查朗读节奏划分。D。“此之谓失其本心”的正确句读是：此之谓/失其本心。故选D。
20．考查对文言词语的理解。
A.乡：同“向”，先前、从前，不是“乡邻”；
C.于：介词，比，不是“在”；
D.得：同“德”，感激，不是“获得”；
故选B。
21．考查对文章内容的理解。
A.孟子是战国时期人，不是“春秋时期”；
C.不是从“反面举例”诠释了“舍生取义”的观点，而是从“正面举例”；
D.“为宫室之美”的意思是：为了住房的华丽。“宫室之美”不是指国家方面；
故选B。
22．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“非独（不只，不仅）、贤者（有才德，有贤能的人）、是（这）、心（思想）、丧（丧失）”几个词是重点词语。
（2）句中的“万钟（指高位厚禄）、辩（同‘辨’）、于（对）、何加（什么益处）”几个词是重点词语。
23．考查对文章内容的理解与分析。孟子所说的“本心”，是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让（恭敬）之心、是非之心。在本文中侧重指羞恶之心。孟子认为通过不正当的手段就可以保全生命，而有的人不愿意采用；通过不正当的办法就可以避免祸患，而有的人不愿意去干。是因为还有比生命更为人们所珍爱的“义”，还有比死亡更为人们所厌恶的“不义”。不单是贤人有这种重义之心，而是人人都有，只是普通人容易丧失了。因此，从这个意义说，人只有拥有“义”，就能做到不被“万种”所诱惑，而像“不食嗟来之食”的人一样有“义”，这样也就能够守住人的“本心”了。据此理解分析作答。
【参考译文】：
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
五．【答案】
24．B
25．B
26．醉/能同其乐
27．到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美。
28．示例：“闲适说”。选文描写醉翁亭秀变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐、禽鸟之乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调。
【解析】
24．B.错误，句意：野花开放，有一股清幽的香味；野芳，野花开放；芳，花。故选B。
25．考查对虚词的辨析。
ACD三项的“也”都是表示判断；
B.表示陈述；
故选B。
26．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：醉了能够和大家一起欢乐。即可推断出正确答案：醉/能同其乐。
27．本题考查文言文的翻译。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。注意关键词和句式。本题中的关键词：临，来到；渔，捕鱼、钓鱼。
28．主观性试题，答案不唯一。选择一种说法，合理阐述理由，语句通顺流畅即可。
示例：①“忧虑说”。《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（1046），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产、使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。
②“闲适说”。选文围绕一个“乐”字展开，变化多姿的自然风光是抒发“得之心”的乐；写游人不绝路途，是表现人情之乐；写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”；写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。作者极力写出滁州人民的这和平生活怡然自乐和众宾尽欢的情态，抒发了作者寄情山水的闲适优雅的情致，也反映了这位北宋政治家在遭贬后悠然自得的旷达情怀。
【译文】
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
【答案】
29．刘禹锡
30．A
31．（1）交往人物（2）日常生活
32．C
33．刘禹锡身居陋室却自得其乐，颜回在陋巷却不改其乐，表现乐他们安贫乐道的情操。
【分析】
29．考查文学常识。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。刘禹锡（772年~842年），字梦得。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
30．A.有仙则名：有仙人居住就有盛名。名：有名，出名。故选A。
31．考查理解文章内容。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写室中人，侧重写与朋友的交往，借以显示作者身分的高贵和性情的高雅。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”四句写室中事，表现身居陋室的雅趣，足见作者行事不陋。“调素琴，阅金经”，见出陋室生活之清雅。
32．C.“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。运用了比兴的手法。故选C。
33．考查比较阅读。《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章通过写陋室环境的清幽、交往人物的高雅、日常生活的超凡脱俗，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。【链接材料】中，颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他爱好学习的乐趣。同样也表现了他的安贫乐道的高尚品质。
【译文】：
山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”
【链接材料】孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
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