《山海经》
——录像带
西王母居住之山。
玉山，在昆仑山西1120里，西王母，人形，豹尾，虎齿，善啸，头发上，戴着玉胜。主管上天灾厉，和五刑残杀。西王母，有三只鸟，为其觅取食物。
这是神，还是兽？豹尾，虎齿，善啸，都是兽的表现。不过，人的头发上，还戴着首饰，才有富贵威严。至于所管工作，更是虚无缥缈。
人呀，就是怂，谁厉害，谁就是神。那为什么老虎，不是神呢？因为它没有人形。而西王母则不同，它有人形，虽然它不说话，只是吼叫，人们也管它，叫做神。
天帝所居之山。
昆仑山，中原之西北，是最有威严之山。它是天帝在下界的都邑，平时由天神陆吾主管。
陆吾这位天神，人的面孔，老虎的身体，老虎的爪子，却有着九条尾巴。主管天上的九部，天帝苑圃的时节。
昆仑山，黄河由这里发源，向南流而又向东转，注入无达。赤水发源于此，向东南流入汜天水。洋水发源于此，向西南流入丑涂水。黑水也发源于这座山，向西流到大杆山。
山中有鹑鸟，主管天帝日常生活中，各种器用服饰。还有厉害的鸟兽，有一种禽鸟，名为钦原，形状象蜜蜂，但有鸳鸯那般大，刺螫其它鸟兽，就会使它们死去，刺螫树木，就会使树木枯死。有一种兽，名为土蝼，形状是羊，但有四只角，能够吃人。
怪不得人们，崇拜昆仑山，因为它实在厉害。不但天神厉害，就连鸟兽也这么厉害。况且它就是中华民族，母亲河黄河的发源地，所以这座山，是最有威严之山。
槐江山，天帝悬空园圃。
槐江山，在昆仑山东北400里。丘时水发源于此，北流入泑水。山中蕴藏很多黄金、玉石，山北阴面多产，带符彩的黄金白银。这槐江山，确实是天帝悬在半空的园圃，由天神英招主管。这天神英招，马身人面，老虎斑纹，禽鸟翅膀。巡行四海，而传布天帝旨命。
槐江山，向南可望昆仑山，向西可见稷泽，即后稷埋葬之地。稷泽向北，是神仙槐鬼离仑，居住的地方。向东是桓山，有穷鬼居住。也有天神居住，这个天神，形状像牛，却有8只脚，两个脑袋，一条马的尾巴。啼叫声如同人，在吹奏乐器时，薄膜发出的声音，在哪个地方出现，那里就会有战争。
战争，是否因为贫穷？这位天神，是否代表这批穷人？
不周山。
不周山，在西北方位。名字来源是，此山形状不周全，西北部缺角，风从这里刮出，称为不周风。为什么不周？因为共工与颛顼争帝位，发怒触撞造成。
当然，这种解释，只是猜测，但由此可知，时人知识水平。他们认为，风的形成，是因西北缺角，这个孔洞，才是风的形成原因。至于共工，与颛顼争夺帝位，也许历史确有其事，而撞坏不周山，绝无可能。
蛮蛮鸟。
不周山东南方向，670里之处，是崇武山。雄居黄河南岸，向西可望天帝的搏兽山，向北可望冢遂山，向南可望大泽，向东可望大渊。
山中有一种鸟，名叫蛮蛮。形状象野鸭，但只有一只翅膀，一只眼睛，只有两只鸟合起来，才能飞翔。它一出现，就会出现水灾。
这种鸟，确实奇特，它是两只鸟的，各一分身。故此，不能单独行动。这种鸟，缺点太大，以至于后来进化，被自然淘汰。
化生之神。
西王母所居玉山，向东150里，是嬴母山，由天神长乘主管。这长乘，是天的九德之气所生，他是佛学所说的色界天人，具有更高层次的灵性。他比欲界六天的天人，层次更高，即是比玉皇大帝，层次还高。因为欲界天人，还有食欲、淫欲，到色界，已无此二欲，而是以喜悦为食，化生而来。
但是，天神长乘，还是有形，样子象人，却长着豹的尾巴。这座山上，到处都是玉石，甚至没有水。因为长乘，已经不需要进食，进水。
天马。
太行山，东北400里，是马成山。有奇兽，状如白犬黑首，见人则飞，名曰天马。其叫声，就是自身的名称。
由此看来，所谓“天马行空”，并不是一匹马，长着翅膀，能够飞翔。而是一只黑脑袋的白狗，见人即飞翔。
尾巴肛门。
雁门山，向南1000里，是伦山。伦水由此发源，向东注入黄河。山中有野兽，名叫罴九。状如麋鹿，肛门却长在尾巴上。
太阳洗澡
海外东经，接近东北部，有汤谷，边上有扶桑树，10个太阳，在这里洗澡。水当中，有大树，9个太阳，停在下枝，1个太阳，停在树的上枝。
君子国。
海外东经，正东部位，有君子国。衣冠带剑，能吃野兽。使唤的两只老虎，就在身旁。为人好让不争。
君子国，在中容国，东口山，食兽、果实，驱使四鸟：豹、虎、熊、罴。
日升之山。
东海之外，大荒之中，有合虚山，这是太阳、月亮升起的地方。
羲和生日
东海之外，甘水之间，有羲和国。羲和生有10个太阳。她常在甘渊中，给太阳洗澡。
羲和者，帝俊之妻。
石夷掌日
神人石夷，处于大地西北角，掌管太阳、月亮，升起落下，时间长短。
常羲生月
帝俊妻子常羲，生有12个月亮，并常给月亮洗澡。
这种日升之山，羲和生日，石夷掌日，常羲生月，都是时人知识水平的反映。说明当时文明低下。故此，对《山海经》总结是：文明低，山水盛，人兽体，讲祭祀。
2022-3-12
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