开漳圣王传略
开漳圣王大唐陈将军讳元光，字廷炬，号龙湖，河南光州固始人，生于高宗显庆二年（公元657年）二月十六日。生而敏异，自幼聪颖好学，博通经史，尤耽黄石公素书及太公韬略，兼习骑射。父讳政，字一民，以功拜玉钤卫翊府左郎将、归德将军；母司空氏讳心，字意儿，登仕郎兼沛王府典签司空不敌长女。祖父讳犊，字克耕，大唐开国元勋，左玉钤卫翊府中郎将、怀化大将军；祖母魏氏讳敬又名箴，字玉珏，号云霄，隋中书令魏潜之女，闽人尊称为魏妈。
舞勺之年随父远征
总章二年（公元669年），闽粤泉潮间蛮荒瘴疬之地蛮獠啸乱，为祸苍生。地方无力剿平，皆具奏求援。高宗朝议，进政为朝议大夫、总岭南行军总管事，率府兵前往七闽百粵交界绥安县屯垦平乱。适政居家养疴，以病辞。高宗诏曰：莫辞病，病则朕医；莫辞死，死则朕埋。斯誓斯言，爰及苗裔。尔往钦哉！政乃奉诏。募府兵三千六百人、将佐自副将许天正以下百二十三人，携眷属暨农夫、郎中、工匠，自中原南下。
时元光年十有三岁，方领光州乡荐第一，闻父奉诏南征，请从。政不允，谋诸祖母，乃获允随军。
政军水陆兼程，由仙霞岭入浦城，遇敌阻，且战且行，渐次推进。以唐史无人修列传故，期间战况已无可考。然据闽地民间话本《杨文广平闽十八峒》传，平蛮战事历经今之浦城、南平、仙游、莆田、安溪、泉州、龙岩诸邑。然史上杨文广未曾入闽，且有宋一朝，泉潮间物阜民殷，文化昌明，蛮汉已然同化，何来啸乱？则其事即政军所为无疑矣。
政军抵仙游枫亭，因伤亡减员暨给养匮乏，遂于枫亭屯兵休整，建陈卢园安置随军眷属及伤病残废，其精锐复挥师南下。及华安九龙山际，遇蛮獠峒寨联军合击。因敌众我寡，苦战不敌，伤亡惨重，遂退守九龙山，据险待援。
上闻报，诏政兄中郎将怀化将军敏、右郎将云麾将军敷，急募府兵五十八姓三千五百人，日夜兼程驰援。政母魏妈出身将门，精通韬略，虽年逾古稀，救儿孙心切，毅然举族同行。至衢州须江，敏、敷道卒。魏妈挥泪葬子，代将府兵奔赴九龙山，与政军会师。两军合击，大败蛮獠。由是转道浦南，结筏夜渡九龙江，克賊酋蓝奉高、雷万兴所部桃源洞蛮，建营寨于浦南，且战且耕，复开山取道，剪除荆棘，招抚深山峒蛮共建村落，传授中原农耕技术及文化，编图录籍，使其归化，并渐次向东推进，形成方数百里归化区，后世称为唐化里。
经休整，府兵军力大盛，而后计取娘子关，合击蒲葵关賊众，大败之，平定闽粤交界三十六寨之动乱，越盘陀岭，进入绥安县云霄镇境。
政遂住家绥安江滨之火田西林村，分兵三营，驻岳坑、西林与云霄山下修竹里，互为犄角，相视山原，开屯建堡，招蛮獠降众及土族流民开荒，授中原农耕技术，推行均田制，使耕者有其田，得以归化安居，无复再生祸心；建军陂拦水坝，凿水渠引江水溉田，以利农耕。闽粤赣相邻地区无地农民闻讯亦相继迁入。此久乱之地归于平定，人丁渐旺。
政尝偕母魏妈渡绥安溪，见溪水清澈，赞曰：此水如上党之清漳也！遂易溪名为漳江。此亦尔后以漳为州名之由来也。
曩时政以抱病之身奉诏戍闽，八年间筹谋擘划，冲锋陷阵，历尽艰危，备极劳瘁，呕心沥血，积劳成疾。仪凤二年（公元677年）四月十五日，殁于住所，享年六十有三岁，谥忠肃，葬于云霄山。此山以葬政故，改名将军山。翌年六月，政夫人司空氏卒，与政合葬。
弱冠儒生代将父兵
时元光年仅二十一岁，奉诏袭父玉钤卫翊府左郎将职，代领其众。
仪凤三年（公元678年），败逃粵境凤凰山之峒蛮苗自成、雷万兴、蓝奉高诸部，闻政殁，子元光以弱冠儒生代将父兵，料非善战，此诚东山再起之良机也。适崖山流寇陈谦聚众起事，因与联络，先由诸峒蛮攻潮阳，谦部打循州，俟得手后再攻泉潮二州。
潮阳守军兵少将寡，旋陷落，潮州势危。刺史常怀德驰书元光告急。其时，元光初袭职，且丁父忧，然八年间身经百战，胆略非凡，接报即领兵南下，巧施良策，内外夹击，大获全胜，收复潮阳，唯蛮酋苗、雷、蓝三贼率残部突围逃脱。
首战告捷，泉潮震动。少帅元光威名，自是显扬闽粤。
永隆元年（公元680年），元光丁忧期满，与开国元勋种元晦长女种沉氏喜结连理。同年，潮人以元光平粵寇有功，请乞兼戍潮州。
永隆二年（公元681年）夏，逃粵诸蛮经数年休整招扩，死灰复燃，兵陷冈州，攻潮州。循州司马高琔受命救援，以兵力不，驰檄求援
永淳二年（公元683年）八月一日，诏进元光正议大夫、岭南行军总管。元光上《请建州县表》，具陈泉潮间既往长期啸乱原因暨根本治理对策，曰：
兹镇地极七闽，境连百粤，左衽居椎髻之半，可耕乃火田之余。原始要终，留移本出于二州；穷凶极暴，积弊遂逾于十稔。元恶既诛，余凶复起。法随出而奸随生，功愈劳而效愈寡。抚绥未易，子育诚难。窃唯兵革徒威于外，礼让乃格其心。揆诸陋俗，良由职方久废，学校不兴。所事者搜狩为生，所习者暴横为尚。诛之则不可胜诛，徙之则难于屡徙。尚欲生全，几至刑措。其本则在创州县，其要则在兴庠序。
武后光宅元年（公元684年），赐建燕翼宫，以彰有功。燕翼宫址在开漳祖地福建省云霄县云陵镇王府街，原敕建规制四进四开间，现存二进，近年经重修，辟为开漳祖庙。
武曌垂拱二年（公元686年）十二月九日，诏割泉州西南地置漳州郡，辖漳浦、怀恩二县，郡治设于绥安县漳江之滨府兵中营驻地西林村。进元光中郎将、右鹰扬卫率府怀化大将军、轻车大都督兼朝散大夫、持节漳州诸军事、守漳州刺史、赞治尹、营田长、春官使者。其岭南职事如故。凡军民事务，悉从区处。
元光奉诏，上《谢准请表》谢恩，述“持清净以临民，守无私以奉国”之志；上《请置吏表》举入闽将佐部曲之贤能者，任以职事，共襄盛举。是年元光三十岁。
建州后，元光于职官中专设文学一职，初由別驾许天正兼任，以兴庠序为第一要务，于州治附近之松柏鞍创办松洲书院，以传播华夏文化。后书院随州治一迁再迁至龙溪浦南松洲堡。书院背山临水，环境优美，可修文，亦可习武，功能较齐备，系八闽第一书院，亦系华夏首家以书院命名之学府。
许天正字元心，号云峰，出生将门，擅韬略，通经史，能诗文。为副将佐政暨元光平乱有大功。既兴庠序，制定礼仪，亲自授课，教化土族，开启文明之风。
元光子珦自少从许学习，十五岁明经及第，授翰林承旨直学士，为开漳后首位京考上榜者。武周朝辞归，代许署文学职，于浦南松洲书院招生讲学，开引古义，训诲士民，使民风移丑陋，土俗转醖醇，亦为漳州走向文明教化培养人才。
元光从祖母谏，鼓励汉蛮通婚，使南下将士未婚者得以成家，享家室人伦之乐，繁衍后代，增加人口，益坚落籍戍闽之心，亦化蛮獠之俗为冠带之伦，使政治、军事、经济、文化渐与中原统一，成为“扼闽粤之吭，开千百世衣冠文物”八闽名邦之一。泉潮间由此奠定千余年和谐发展之基础。
因地广人稀，故建州后施政首重兴农，仍大力推行均田制，招抚四方流民，开荒务农，轻徭薄赋，与民休息；次则引入中原能工巧匠，传授手工技艺，生产生活用品，通商惠工，改善民生；再次遣部将刘珠华、刘珠成、刘珠福昆仲率部沿九龙江上溯疏浚河道直至龙岩雁石，以通舟楫，使上下游货畅其流，利济民生，促进龙江流域经济发展。刘氏昆仲死后被漳平人尊为“龙江三公”，建庙祭祀，香火至今不断。
元光复于四境设四座巡台与三十六堡所，时时巡察，守护四方。由是形成方数千里太平之乡。
魏妈仙逝将军殉职
武则天天授二年（公元691年）端午，魏妈告诸亲人曰：三子俱亡，不意一孙克集功业，门祚将兴于南矣！吾年止。命婢开镜端容，沐浴更衣，坐于后堂，宴请僚佐，毕饮而逝。享年九十有六岁。元光以支孙承重，为之举哀，葬于漳江出海口半径山仙人峰。军民闻讯大恸，如丧考妣。许天正为魏妈墓题写神道碑云：有唐开国元勋夫人陈太祖母魏氏神道。元光悲痛欲绝，殡葬事毕，将州事托付许天正署理，于祖母墓旁结庐守孝，以报慈恩。
睿宗景云二年（公元711年），元光五十五岁，历四十二年平乱暨建州之艰辛，身心俱疲。更兼诸多至亲暨心腹将佐先后故去，心常系念，难以释怀，遂请辞官引退，荐许天正代理州事，自往半径山再为祖母守墓，兼编纂《龙湖集》、《玉钤集》成稿。许天正不忍元光孤身独守，命营将马仁领十余卫士随从陪侍。
时潜伏粤东蛮獠残部蓝奉高纠合雷万兴、苗自成之子复起于潮，思报三十年前之仇，探知元光守墓半径山，随从人少，机不可失，遂率百余贼众连夜奔袭漳州火田岳山。时许天正出巡松洲堡未归，元光于半径山闻警，率马仁暨十余随从轻骑讨之，追击中误坠陷阱，援兵后期未至，竟为賊酋蓝奉高所伤，不幸殉难。马仁亦战死。珦与合府哀毁顿绝，权葬二人于大峙原，结庐墓左为父守孝。漳州军民闻此噩耗，如丧考妣，悲痛欲绝，相与制服恸哭，追思之甚，更捏像而祭祀之，以示崇敬之意。事闻于朝，朝廷震惊，追封元光“豹韬卫镇军大将军兼光祿大夫、中书左丞、临漳侯”，谥“忠毅文惠”，立庙祭祀。历代朝廷追封累二十一次，宋高宗朝即封赠八次。其绍兴二十年追封“开漳州主圣王”，自是皆尊称为“开漳圣王”。
劬劳一生忠贞冠代
元光享年仅五十五岁。自十三岁随父南下平乱至殉职，凡四十二年；自二十一岁以弱冠儒生代将父兵至殉职，凡三十四年；自三十岁建漳至殉职，凡二十五年。短暂而劬劳之一生，历尽艰危，除暴安良，铲除积年暴乱之源，于蛮荒瘴疬贫瘠之地创建文明开化富饶之漳州，可谓居功厥伟。唐玄宗先天元年（712年）《赐封故将军陈元光》诏云：阐厥乃心，爰图至治，環甲缮兵，积有三十四年之苦；建邦启土，垂治二十五年之平。知人善任使，简士悉忠良。此评价概述元光功绩暨品格，与宋代志书赞“陈将军忠贞冠代”，可谓的评。
元光戎马一生，不忘儒生本色，结合军政事务，赋诗抒怀。遗作有诗文《龙湖集》四十八首，全唐诗录其七首，潮州诗萃录其排律诗三首，兵法有《玉钤集》。《龙湖集》尚存，《玉钤集》佚失。
大唐开漳陈将军，当之无愧一个圣字！
儿孙继志守漳兴漳
其后，子珦、孙酆、曾孙谟又连任漳州刺史，克尽所能，守护一方安宁，推动漳州发展。
珦字朝佩，号迂斋。生于高宗开耀元年（公元681年）。为父丁忧之时，朝廷夺情起用，使袭父职。守漳二十五年，谨遵父训，励精图治，漳州百业俱兴，欣欣向荣。
开元三年（公元715年），蛮獠余孽蓝奉高率四千余众攻陷潮州。珦闻讯即选将调兵驰救，大败之。珦与妹怀玉穷追蓝奉高而斩之，为父报仇，为民除害，彻底肃清蛮獠余孽。
开元四年，珦迁州治于漳浦县李澳川。
珦情系文学，晚年数次上书请辞，终得重归松洲书院修文讲学。后归逝于故里，享年六十有二岁。其漳州后裔为建衣冠冢暨忠义孝悌祠祭祀。
珦子酆，字有芑，号文甲，生于玄宗开元八年（721年）。天宝六年（公元747年）举秀才，授辰州宁远令。时墨吏殳伯梁守漳，鱼肉百姓，祸害地方，民怨沸腾。邑中耆老朱兴家等上书朝廷，乞敕酆绍先业而刺漳，惠利漳民，慰边士云霓来苏之望。上准之，授酆朝散大夫、中郎将、守漳州刺史。酆莅任时，漳州士民奔走相告，夹道欢迎，额手称庆曰：州主将军孙来矣！
酆守漳二十九年，一如其祖，忠心国事，勤政爱民，广施仁政，除暴安良，兴建学校，发展经济。时中原遭受安史之乱，社会动荡，生民涂炭。漳州则田连阡陌，年丰民乐，百业俱兴，一片祥和。酆深得民心，偶有疾，兵民吁天愿代。可见民众爱戴之诚。
代宗大历十四年（公元779年），酆卒于任上，享年五十九岁，谥忠宪。
酆有三子詠、谟、訏。德宗建中二年（公元781年），谟代领州事。
谟字以忠，性刚直，处事易武断，颇招巷议。邑民曾拱璧等百余人赴省城谒观察使卢谌，请易人。翌年，上敕秋官员外郎柳少安刺漳，任谟为別驾。谟心生愧疚，以师长礼事柳刺史，时时求教。柳亦谆谆善诱，诲而不倦。谟受益匪浅。
德宗贞元年间，粵蛮蓝老鸱率贼众攻潮州。上诏谟领兵驰援，大胜之。賊酋蓝老鸱授首。谟因功擢任漳州刺史，先后守漳三十八年，谨守祖训，勤政爱民，关注民生，广施仁政，深受邑民爱戴。宪宗元和十四年（公元819年）卒于任上。
期间，谟经数次呈报，获准再迁州治于龙溪县境，为漳州尔后之发展开拓更大格局；次之，奉敕迁曾祖父元光墓葬于新州治之北九龙里松洲堡高坡山；其三，于松洲书院前建将军庙，祭祀曾祖父及其部将，官定漳州官员春秋二次进庙致祭。由此形成松洲书院前庙后校格局，使其成为开漳陈氏后裔纪念先祖之重要场所。宋徽宗政和三年（公元1113年）为将军庙赐额“威惠”，自此各地所建将军庙统称威惠庙。
结语
自高宗总章二年（公元669年）至宪宗元和十四年（公元819年），中原士族陈氏一家五世戍漳，长达百五十年之久。由中原入闽之八十七姓兵民，皆落籍于闽，同心协力，开发闽粤，尊元光为“共祖”。尔后更多中原民众相继南来，与唐初中原移民、原住民共建漳州。至有宋一朝，漳州已成花果鱼米之乡，文化昌盛之地，与福泉潮并称海滨邹鲁。
千余年间，开漳族群不仅开枝散叶于闽、粤、台、琼、港、澳，且远徙东南亚各国乃至五洲四海，形成人口近亿之大族群，其中仅海外陈氏人口即逾二千万，人才辈出，各领风骚，为我国及世界各国经济与科技文化之发展做出巨大贡献。
赞曰：
少以儒术，代将父兵，文治武功，播恩泽于千古；
蛮畏其威，民怀其德，靖边建郡，传血脉及五洲。
至哉，忠毅文惠！伟哉，开漳圣王！
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