唤醒生命的节奏和谐天地养生系列之——生命的战略规划(下)夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病
安从来。——《黄帝内经·素问·上古天真论篇第一》“故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六府,其次治五藏。治五藏者,半生
半死也。”——《素问·阴阳应象大论篇第五》人生百年起承转合黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？岐伯曰：人生十岁，五藏始定，血
气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛肌肉方长，故好趋；三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五藏六府十二经脉
，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，
若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚，神
气皆去，形骸独居而终矣。——《黄帝内经·灵枢·天年》生命的战略规划(下)——后五十年，生、长、壮、老、已生命的战略规划：五十岁
，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离
，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。为人子女者，不知医为不孝；为人父母者，不知医为
不慈。生命的战略规划：五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，
皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。肝管什么？“肝藏血
，血舍魂。”——《灵枢·本神》“故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”——《素问·五脏生成
》“肝主血海故也。”——王冰“冲为血海”——《灵枢·海论》生命的战略规划：五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，
心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五
藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。1、身体的哪些变化与肝的衰弱相关？消化吸收；生殖功能；“人老珠黄”；身体僵硬；颈椎病；血液病……
2、如何养肝？（1）调肝先调心（2）子时、丑时沉睡（3）保持经脉通畅、增强柔韧度。生命的战略规划：五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁
始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦
，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。心主神明生命的战略规划：五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；
六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；
百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。1、“心气衰”，不安全感骤增，遇事看负面。2、警惕“退休综合症”，生理和社会环境发生剧烈
变化。3、如何养心？肌肤接触，增强心气。“血气懈惰”，气不足，警惕用力过猛。红色食物补心气“无厌于日”生命的战略规划：五十岁，肝气
始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言
善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。脾是重要的淋巴器官，有造血、滤血、清除衰老血细胞及
参与免疫反应等功能。因其含血量丰富，能够紧急向其他器官补充血液，所以有“人体血库”之称。有后天之本之称。生命的战略规划：五十岁，肝
气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故
言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。1、脾胃虚的人，缺乏安全感，想逃避。2、皮枯与肤枯
，保温与防御功能尽失。3、什么事最伤“脾气”？(1)木克土；(2)暴饮暴食；（3）熬夜4、如何养“脾胃之气”？（1）借天地之气；（
2）黄色食材生命的战略规划：五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾
气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。肺主气、司呼
吸，主宣发、肃降，外合皮毛，开窍于鼻。生命的战略规划：五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血
气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚，神气皆去，形
骸独居而终矣。1、浅表呼吸2、肺气助津液布扬，肺气衰意味着全身微循环系统衰弱；脑萎缩。3、魄离，三魂七魄。4、养肺气：（1）白色食
物与药材（2）守住“魄门”“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”——葛洪《抱朴子》“故生之来谓之精，两精相搏
谓之神。随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。”——《灵枢·本神》“魂魄，神靈之名，本從形氣而有，形氣既殊，魂魄各異。附形之靈
為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也。附氣之神者，謂精神性識漸有所知，此則附氣
之神也。”——孔穎達魂控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神魄控制有形的身体，影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄
等诸多本能的神三魂最主要的一个魂名为胎光，是主神。中医判断一个人死亡就是胎光丢了，胎光丢了的人，能吃能喝，但是不具备思考能力，
根本上的行尸走肉，跟僵尸差不多，医学上此类例子并不少见第二魂叫爽灵，灵，就是人和天地沟通的本领，人机敏的反应程度，爽灵代表的是智
力，反应能力，侦查力，判断力，逻辑能力等等，所谓一些弱智症患者，多半是爽灵出了问题，另外，还有一些人身体没有痛感，无法感知疼痛，与
爽灵也有一定的关系第三魂叫幽精，决定一个人的性取向，决定着生育能力，所以有些人是“精神性阳痿”，别笑话他们，他们的幽精出问题了，
同时幽精也会引导你爱上什么样的人，有些喜欢高大威猛，有些喜欢阴柔细腻，多为幽精主导，幽精有问题还会造成一个症状，同性恋，这就是幽精
出了问题所导致的，其实也不算是出问题，而是出现了变异。七魄一魄：吞贼，（就是现在所说的免疫功能），会在晚上会消灭虚邪贼风，异己
（就是那些细菌微生物），消除身体内的有害物质。二魄：尸狗，狗是看家护院的，很警觉。人即使睡着了，也会对周围环境有感知，这也就是身体
在睡眠之中的预警能力，有些人睡一半能感觉到有人要拿刀杀他，那这个人的尸狗就很灵敏三魄：除秽，秽，内秽，身体代谢产生的废物，顾名思义
，就是去除我们身体之中新陈代谢的废物变成大便，于清晨排除体外。七魄四魄：臭肺，人休息睡着了还要呼吸，休，是人的肉身躺倒；息，就是
呼吸之间的停顿，息越长，肺活量就越好，吐纳功能完善，人活得越长。有人认为人一生的呼吸次数是有定数的，所以我们说人死了叫气数已尽。五
魄：雀阴，雀，男性生殖器，阴，女性生殖器。在晚上控制生殖功能的恢复，例如晨勃..六魄：非毒，毒，凝聚，把气和神聚集到一点，叫做毒。
就是把寒毒，热毒等驱散，扩散掉，防止癌症肿瘤等等，那些积劳成疾的，多半是睡不好的，睡不好真的对身体危害很大，更可悲的是我们明明知道
，却摆脱不了。七魄：伏矢，矢通屎，人的精气就是从大肠通过有益菌群把糟粕化腐朽为神奇，化为精。伤魂之最，莫过于情绪和情感刺激。《灵枢
?本神》曰：“肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂，妄不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。”张仲景在《金匮要略》
中有“邪哭使魂魄不安者，魂魄妄行，阴气衰者为癫，阳气衰者为狂”之说。养魂之法全在养心，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”
伤魄之最，莫过于纵欲无度。《灵枢?本神》又曰：“喜乐无极则伤魄。”养魄之道全在调息，魄藏肺中，有意识地掌握呼吸方法，调节呼吸的节奏
，有利于安抚将养魄。肛门又称魄门，有意识地做提肛动作也是存魄的好方法。生命的战略规划：五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不
明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空
虚；百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。肾是先天之本，主藏精，主水液，通于脑，主骨生髓，其华在发，开窍于耳。五十岁，肝气始衰
，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误
；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。肾气不足的症状：1.爱吃味道浓的东西2.老年人小便时头部
打激灵3.每天17～19点发低烧4.成年人胸无大志，容易满足现状5.坐着时总是不自觉地抖腿6.年纪轻轻头发就白了好多7.春天手脚冰
凉8.睡觉时总出汗生命的战略规划：五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十
岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。如何补
肾：1、防漏。漏精：出血、呕吐、拉肚子、流产、遗精2、吃植物的种子、豆类3、运动以静功为宜：站桩、叩齿、搓耳、搓腰……4、黑色、“
羽”音生命的战略规划：百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。1、“气”是什么？2、从“魂魄备具乃成为人”到“形骸独居”3、修身
好了，连死都是一件快乐的事！（善终）预知时日，无疾而终生命的战略规划：五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心
气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏
皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。阴阳四大：地水火风五行五构成了中国人眼中的世界！脏藏于内，象现于外，内外相连，可以以象论脏，亦可
以脏论象。王冰：“象，谓所见于外，可阅者也。”张介宾：“象，形象也。脏居于内，形见于外，故曰脏象。”帝曰：藏象何如？岐伯曰：心者，
生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气
。肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋，以生血
气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者
也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。凡十一藏，取决于胆也。——《素问·六节藏象论篇第九》生命的战略
规划：百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。1、“气”是什么？2、从“魂魄备具乃成为人”到“形骸独居”3、修身好了，连死都是一
件快乐的事！（善终）预知时日，无疾而终人生百年起承转合人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛肌肉方长，
故好趋；三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五藏六府十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不
摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。生命的战略规划：百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。1、“气”是什么？2、从“魂魄备具乃成为人”到“形骸独居”3、修身好了，连死都是一件快乐的事！（善终）预知时日，无疾而终“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”——《书经·洪范》认识死亡认识死亡了知生命，得体而优雅地谢幕！人生百年，生长壮老已，生命有它自己的轮回与节奏，知其“道”者，从容淡定顺势而为，反之则是荆棘丛生祸乱不断，抑或损伤夭折半途而废。 |
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