【雕刻时光】四 0048、世外桃园

【雕刻时光】四0048、世外桃园文/子曰诗云2015年5月28日星期四自从淘公潜《桃花源记》一出，便有了世外桃园一说。世外桃园，成
了那以后人们理想的生活区：远离战乱，没有官府，没有帝王，没有徭役和赋税，没有尔虞我诈，人人平等，自食其力，生活安逸......桃
园在哪里？在世外。世外在哪里？人间之外？还有一个与现实人间不同的人间？不在人间，在天外？在神仙间？想陶公潜实在因为社会的纷争思
虑过度，因此便有了桃园的梦想。说到梦，想来是可信的：日有所思，夜有所梦：三国虽然战乱平息，一统归晋，但晋统一三国之后，到陶渊明时
代，虽然战乱比虽然三国时要少，可官府腐败，欺压百姓，置民之倒悬于不顾的晋国君也不过是腐败君主。这是陶渊明所以挂印辞官，归隐山林的重
要原因。也是陶公有桃园之梦的理由。梦，终归是梦。梦醒了，现实依然是现实：战乱依然存在，杀戮依然存在，官府帝王依然存在，猛于虎的
苛政，徭役和赋税，尔虞我诈仍然无法消除。陶公也只好“采菊东篱下，悠然见南山”了。陶公挂印，归隐山林，看似远离官僚纷争，远离社会
纷乱，其实并未完全脱离社会。因为人不可能离开社会，陶公潜亦如是。桃花园是理想国，可终究是远离人的现实生活太遥远，太渺茫。用梦的
形式表达一个神话。桃花源，是个美丽的幻梦。任何朝代，都有希望人们过上理想的，无忧的，幸福的生活，唐代著名的现实主义大诗人在《茅
屋为秋风所破歌》中就有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”着眼
天下人的思想。但毕竟是一种思想而已，唐代，宋代，以下各个朝代和时代又有多少人为些疾呼，毛泽东在《念奴娇.昆仑》词中也提出了“太平世
界，环球同此凉热。”的观点。愿意总是美好的，现实却不是以人人瓣愿望为转移的。人们世世代代为之努力奋斗，而且还将要世世代代的为之
努力下去.....