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周位金曲阜三孔
孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。
孔庙占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等46
0多间孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼,鲁国陬邑（今山
东曲阜）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，被联合国教科文组织
评为“世界十大思想家之首”。《论语》首创语录之体。《论语》一书共二十篇5
00章，比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”。
《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《
论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。
论语原文导读与译文(上）（从学而第一到乡党第十）学而第一【原文】子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自
远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”??【译文】孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到
理解而不怨恨，不也是君子吗？”102?【原文】有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之
有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？”??【译文】有子说：“孝敬父母、尊敬师长，却好犯上的人，少极了；不好犯
上，却好作乱的人，绝对没有。做人首先要从根本上做起，有了根本，就能建立正确的人生观。孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！”
103?【原文】子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”?【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”1
04?【原文】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”?【译文】曾子说：“我每天都要多次
提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？”105?【原文】子曰：“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，
使民以时。”?【译文】孔子说：“治理国家应该事事认真，时时诚信，处处节约，关心群众，及时抓住发展机遇。”106?
【原文】子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”?【译文】孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊
敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”107?【原文】子夏曰：“贤贤易色，
事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”?【译文】子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献
身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。”108108?【原文】子曰：“君
子不重则不威，学则不固，主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”?【译文】孔子说：“君子不稳重就不会有威严，经常学习就不会固执，
一切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。”109?【原文】曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
?【译文】曾子说：“认真办理丧事、深切怀念先人，社会风气就会归于纯朴。”110?【原文】子禽问于子贡曰：“夫子至于
是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”?【译文】子禽问子
贡:“老师每到一个地方，就能了解到该地的政事，是求来的？还是人家自愿告诉的？”子贡说：“老师凭着温和、善良、恭敬、节俭、谦让的品德
得来的。老师的请求，与普通人的请求大概不同吧？”111?【原文】子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可
谓孝矣。”?【译文】孔子说：“父亲在时世时看其志向，父亲死后看其行动，三年内不改父亲的规矩习惯，可算孝了。”112
?【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”?【译文】
有子说：“礼法的运用，以和为贵。这是最美好的传统，适用于一切事情。但仅知道‘和为贵’是不行的，违反礼法而讲‘和’是绝对不行的。”
113?【原文】有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”?【译文】有子说：“信
誉符合道义，才能兑现诺言；恭敬符合礼法，才能远离耻辱；任用可信赖的人，才会取得成功。”114?【原文】子曰：“君子食
无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”?【译文】孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨
慎、积极要求上进，就算好学了。”115?【原文】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而
好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”?【
译文】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？”孔子说：“可以。不如穷得有志气，富得有涵养的人。”子贡说：“修养的完
善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，对吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。说到过去，你就知道未来。”116
?【原文】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”?【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”?为政
篇第二【原文】子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。”?【译文】孔子说：“管理国家要以身做则。如同北极星，安然不
动而众星绕之。”202?【原文】子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”?【译文】孔子说：“《诗经》三百
首，用一句话可以概括，即：‘思想纯洁’。”203?【原文】子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，
有耻且格。”?【译文】孔子说：“以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻；以道德来引导，以礼法来约束，百姓不
仅遵纪守法，而且引以为荣。”204?【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲，不逾矩。”?【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非
，七十随心所欲，不违规。”205?【原文】孟懿子问孝，子曰：“勿违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘勿违
’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼、祭之以礼。”?【译文】孟懿子问孝，孔子说：“不违礼。”樊迟驾车时
，孔子告诉他：“孟孙问孝于我，我说：‘不违礼’。”樊迟说：“什么意思？”孔子说：“活着时按礼侍奉；死之后按礼安葬、按礼纪念。”
206?【原文】孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”?【译文】孟武伯问孝，孔子说：“关心父母的健康。”207
?【原文】子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”?【译文】子游问孝，孔子说：“现在的
孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？”208?【原文】子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子
服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？”?【译文】子夏问孝，孔子说：“和颜悦色很难。有事情，子女都去做；有酒肉，老人随便吃；这
样就是孝吗？”209?【原文】子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”?【译文】孔子
说：“我曾整天同颜回谈话，他从不反驳，象笨人。后来观察，发现他理解透彻、发挥自如，他不笨。”210?【原文】子曰：“视
其所以，观其所由，察其所安；人焉廋哉？人焉廋哉？?【译文】孔子说：“分析其动机，观察其行动，了解其态度；人藏哪去？人藏哪去？”
211?【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”?【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”
212212?【原文】子曰：“君子不器。”?【译文】孔子说：“君子不能象器皿一样，只有一种用途。”213
?【原文】子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”?【译文】子贡问君子，孔子说：“先将要说的做出来，然后再说。”2
14?【原文】子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”?【译文】孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众
。”215?【原文】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”?【译文】孔子说：“读书不想事，越学越糊涂；想事不读书，
越想越头痛。”216?【原文】子曰：“攻乎异端，斯害也已。”?【译文】孔子说：“走入异端邪说中，就是祸害。”
217?【原文】子曰：“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”?【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗
？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”218?【原文】子张学干禄，子曰：“多闻缺疑，慎言其余
，则寡尤；多见缺殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”?【译文】子张学做官，孔子说：“多听，不要说没把握的话，即
使有把握，说话也要谨慎，就能减少错误；多看，不要做没把握的事，即使有把握，行动也要谨慎，则能减少后悔。说话错少，行动悔少，就能当好
官了。”219?【原文】哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直措诸枉，则民服；举枉措诸直，则民不服。”?【译文】
哀公问：“怎样使人心服？”孔子说：“以正压邪，则人心服；以邪压正，则人心不服。”220?【原文】季康子问：“使民敬忠
以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”?【译文】季康子问：“怎样使人尊敬、忠诚、勤勉？”孔
子说：“举止端庄，能赢得尊敬；敬老爱幼，能赢得忠诚；任用贤良、培养人才，能使人勤勉。”221?【原文】或谓孔子曰：“
子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎，惟孝友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政。”?【译文】有人问孔子：“先生为何不从
政？”孔子说：“孝啊，就是孝顺父母、兄弟友爱，以这种品德影响政治，这就是参政，难道只有做官才算从政？”222?【原文】
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”?【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车
轴，小车没有车轴，怎么能启动？”223?【原文】子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷
礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世，可知也。”?【译文】子张问：“十代以后的社会制度和道德规范可以知道吗？”孔子说：“商朝
继承夏朝，改动了多少，可以知道；周朝继承商朝，改动了多少，也可以知道；以后的朝代继承周朝，即使百代，同样可以推测。”22
4?【原文】子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”?【译文】孔子说：“祭奠别人的先人，是谄媚；遇到符合道义的事不
敢做，是懦夫。”八佾篇第三【原文】孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”?【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞
蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”302?【原文】三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，
天子穆穆’，奚取于三家之堂？”?【译文】掌握鲁国实权的三个家族在祭祖仪式结束时，唱着天子祭祖时所用的诗歌。孔子说：“歌词中的‘
诸侯辅助，天子肃穆’，怎能唱于三家的庙堂？”303?【原文】子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？?【译文】
孔子说：“对于不仁的人，礼法有何用？音乐有何用？”510304?【原文】林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，
宁俭；丧，与其易也，宁戚。”?【译文】林放问礼的本质。孔子说：“这个问题十分重大！礼仪，与其隆重，不如节俭；丧事，与其奢侈，不
如悲戚。”305?【原文】子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”?【译文】孔子说：“偏远小国有君主，不如中原各国
没君主。”306?【原文】季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎
？”?【译文】季氏准备祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能阻止吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“天哪！难道说泰山会接受他们的无礼朝
拜吗？”307?【原文】子曰：“君子无所争，必也射乎？揖让而升，下而饮，其争也君子。”?【译文】孔子说：“君子没
有可争的事情。要争的话，就象射箭比赛：赛前互相行礼，赛后互相致敬。这样的竞争，具有君子风度。”308?【原文】子夏问
曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“启予者商也，始可与言诗已矣！”?
【译文】子夏问：“‘笑脸真灿烂啊，美目真妩媚啊，天生丽质打扮得真高雅啊’。是什么意思？”孔子说：“先有宣纸，然后才能绘画。”子夏
问：“先有仁义，后有礼法吗？”孔子说：“子夏，你启发了我，可以开始同你谈诗了！”309?【原文】子曰：“夏礼，吾能言
之，杞不足证也；殷礼，吾能言之，宋不足证也。文献不足故也。足，则吾能证之矣。”?【译文】孔子说：“夏朝的礼，我能说清楚，杞国不
足以证明；商朝的礼，我能说清楚，宋国不足以证明。现在无法证明是由于文献不足，否则，我就能证明了。”310?【原文】子
曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”?【译文】孔子说：“现在天子举行的祭祖礼仪，从一开始我就看不下去了。”311
?【原文】或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。?【译文】有人问天子举行祭祖仪式的意义。孔
子说：“不知道，知道的人治理天下，如同摆在这里吧！”指指手掌。1317312?【原文】祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不
与祭，如不祭。”?【译文】祭祖如祖在，祭神如神在。孔子说：“自己不去祭，如同不祭。”313?【原文】王孙贾问曰：
“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”?【译文】王孙贾问：“‘与其祈祷较尊贵的奥神的保佑，
不如祈祷有实权的灶神的赐福’，是什么意思？”孔子说：“不对。犯了滔天大罪，怎么祈祷也没用。”314?【原文】子曰：“
周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”?【译文】孔子说：“周礼借鉴了夏、商两朝的礼法，真是丰富多彩啊！我赞同周礼。”31
5?【原文】子入太庙，每事问。或曰：“孰谓陬人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”?【注释】陬(邹):孔
子的家乡。?【译文】孔子进太庙，每件事都问。有人说：“谁说孔子懂礼呢？进太庙，事事问。”孔子听后，说：“这就是礼。”3
16?【原文】子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”?【译文】孔子说：“射箭比赛不以射透为主，而主要看是否射得准确，因
为人的力量不同，自古如此。”317?【原文】子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”?【译文】子
贡想在祭祀时，省去活羊。孔子说：“子贡啊！你爱惜羊，我爱惜礼。”318?【原文】子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”?
【译文】孔子说：“对领导尽礼，人们认为是谄媚。”319?【原文】定公问曰：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“
君使臣以礼，臣事君以忠。”?【译文】定公问：“上级怎样对待下级？下级怎样对待上级？”孔子答：“上级尊重下级，下级忠于上级。”
320?【原文】子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”?【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，快乐却不淫秽，悲哀却不
伤痛。”321321?【原文】哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，
曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”?【译文】哀公问宰我，制作土地爷用哪种木头。宰我说：“夏朝用松，殷朝用柏，周朝用栗，说：
使人胆战心惊。”孔子听后说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”322?【原文】子曰
：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦
君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”?【译文】孔子说：“管仲真小气！”有人问：“管仲俭朴吗？”孔子说：
“他家不仅有三个钱库，而且佣人很多，怎么俭朴？“那么管仲知礼吗？“宫殿门前有屏风，他家门前也有屏风；国宴有酒台，他家也有酒台。管仲
知礼，谁不知礼？”323?【原文】子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。
”?【译文】孔子同鲁国乐官谈音乐，说：“音乐是可知的：开头是合奏；随后是纯正、清晰、绵长的音调，这样就完成了。”32
4?【原文】仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出，曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将
以夫子为木铎。”?【译文】仪地长官求见孔子，他说：“君子到了这里，我都要求见。”见孔子后，出来说：“诸位，不要在乎官职，天下无
道很久了，老天要你们的老师成为号令天下的圣人。”325?【原文】子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣
，未尽善也。”?【译文】孔子评论《韶乐》：“尽善尽美。”评论《武乐》：“尽美不尽善。”326?【原文】子曰：“居
上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”?【译文】孔子说：“作为领导，对群众不宽容，对规章不严肃，办丧事不悲哀，我怎能看得
下去？”里仁篇第四【原文】子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得智？”?【译文】孔子说：“同品德高尚的人住在一起，是最好不过的
事。选住址不顾环境，哪算聪明？”402?【原文】子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”
?【译文】孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。仁者安仁，智者利仁。”403?【原文】子曰：“唯仁者
能好人，能恶人。”?【译文】孔子说：“只有仁者能正确地爱人，正确地恨人。”404?【原文】子曰：“苟志于仁矣，无
恶也。”?【译文】孔子说：“一旦树立了崇高的理想，就不会为非作歹。”405?【原文】子曰：“富与贵，是人之所欲也
；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，乌乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是
。”?【译文】孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受；贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱的，不要逃避。君子
扔掉了仁爱之心，怎么算君子？君子时刻不会违反仁道，紧急时如此，颠沛时如此。”406?【原文】子曰：“我未见好仁者，恶
不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
?【译文】孔子说：“我没见过喜欢仁道的人，厌恶不仁道的人。喜欢仁道的人，认为仁道至高无上；厌恶不仁道的人，目的是避免受不仁道的人
的影响。有能够一天尽心为仁道的人吗？我没见过没能力的，可能有，但我没见过。407?【原文】子曰：“人之过也，各于其党
。观过，斯知仁矣。”?【译文】孔子说：“人的过错，各不相同。观察过错，就能了解人的精神境界。”408?【原文】子
曰：“朝闻道，夕死可矣。”?【译文】孔子说：“早上理解真理，晚上死也值得。”409?【原文】子曰：“士志于道，而
耻恶衣恶食者，未足与议也。”?【译文】孔子说：“立志追求真理，而耻于粗布淡饭的人，不值得交谈。”410?【原文】
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”?【译文】孔子说：“君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事
。”419411?【原文】子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”?【译文】孔子说：“君子心怀仁德，小人
心怀家乡；君子心怀法制，小人心怀实利。”412?【原文】子曰：“仿于利而行，多怨。”?【译文】孔子说：“一切按利
益行事的人，人人厌恶。”413?【原文】子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”?【译文】孔子说
：“能以礼让治国吗？没问题！不能以礼让治国，怎么实行礼法？”414?【原文】子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己
知，求为可知也。”?【译文】孔子说：“不要担心没有地位，要注意做人的立场；不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解。”3
26415?【原文】子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而
已矣。”?【译文】孔子说：“曾参啊！我的思想是用一个基本思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子走后，其他学生问：“什么意思？”
曾子说：“老师的思想，就是忠恕。”416?【原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”?【译文】孔子说：“君子通晓
道义，小人通晓私利。”417?【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”?【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看
齐；见到不贤，要反省自己。”418?【原文】子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”?【译文】孔子说
：“父母有错，要好言相劝，听不进时，要尊重他们，要任劳任怨。”419?【原文】子曰：“父母在，不远遊，遊必有方。”
?【译文】孔子说：“父母在世时，不要走远，必须远走时，一定要留下准确的地址。”420?【原文】子曰：“三年无改于父
之道，可谓孝矣。”?【译文】孔子说：“三年内不改父亲的规矩习惯，可算孝了。”421?【原文】子曰：“父母之年，不
可不知也。一则以喜，一则以惧。”?【译文】孔子说：“父母年龄，不能不知道。一因长寿而喜，一因年高而惧。”422?【
原文】子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”?【译文】孔子说：“古人不轻易说话，是怕自己说到做不到。”423?【原
文】子曰：“以约失之者，鲜矣。”?【译文】孔子说：“严于律己，就会少犯错误。”424?【原文】子曰：“君子欲讷
于言而敏于行。”?【译文】孔子说：“君子要言谈简洁，要行动敏捷。”425?【原文】子曰：“德不孤，必有邻。”
?【译文】孔子说：“高尚的人不会孤独，必有志同道合者相聚。”426?【原文】子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数
，斯疏矣。”?【译文】子游说：“在领导面前爱唠叨，就会自取其辱；在朋友面前爱唠叨，就会遭到疏远。”公冶长篇第五【原文】子
谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。?【译文】孔子评论公冶长：“可以把姑娘嫁给他。虽然坐过牢，但不是他的
错。”孔子把女儿嫁给了他。502?【原文】子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。?【译
文】孔子评论南容：“国家太平时，不会倒霉；国家混乱时，不会坐牢。”孔子把侄女嫁给了他。503?【原文】子谓子
贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”?【译文】孔子评论子贱：“这人是个君子！如果鲁国没有君子，他怎么会有好品德？”
504?【原文】子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝，器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”?【译文】子贡问：“我
怎样？”孔子说：“你啊，象器皿一样，只有一种用途。”问：“什么器皿？”答：“琏瑚。”505?【原文】或曰：“雍也，
仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”?【译文】有人说：“仲弓有仁德但没口才。”孔子说：“要口
才干什么？善于辩驳的人让人讨厌。我不知道他是否称得上有仁德，要口才干什么？”506?【原文】子使漆雕开仕。对曰：“吾
斯之未能信。”子悦。?【译文】孔子要漆雕开当官。漆雕开说：“我还没自信。”孔子听后很高兴。507?【原文】子曰
：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也，好勇过我，无所取材。”?【译文】孔子说：“理想无法实现了，
我准备乘筏漂到海上。会跟我走的，只有子路吧？”子路听说后很高兴。孔子说：“子路啊，他比我勇敢，但缺乏才能。”508
?【原文】孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。“求也何如？”子曰：
“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”?
【译文】孟武伯问：“子路的品行到达了仁的境界吗？”孔子说：“不知道。”又问。孔子说：“子路可以做大将，不知他仁否。“冉求
怎样？”孔子说：“冉求可以当市长，不知他仁否。“公西赤怎样？”孔子说：“公西赤可以当外长，不知他是仁否。”509?【
原文】子谓子贡曰：“汝与回也，孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与汝弗如也。”
?【译文】孔子对子贡说：“你和颜回比，谁强些？”子贡说：“我怎能和他比！他能闻一知十，我只能闻一知二。”孔子说：“你是不如他，我
同意你的看法。”510?【原文】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听
其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”?【译文】宰予白天睡觉。孔子说：“他象朽木一样无法雕琢，象粪墙一样无法
粉刷，我能拿他怎样？”孔子又说：“以前我看人，他说什么，我信什么；现在我看人，听他说，再看他做。因为宰予，我改了过来。”
511?【原文】子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”?【译文】孔子说：“我没见过坚强的人。”
有人说：“申枨坚强。”孔子说：“申枨欲望太多，怎么能坚强？”512?【原文】子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加
诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”?【译文】子贡说：“我不愿被迫做自己不愿做的事情，我也不愿强迫别人去做。”孔子说：“子贡啊
，这不是你能做到的。”513?【原文】子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”?【译文
】子贡说：“老师的文章，可以听得到；老师有关本性和天道的理论，不是光靠听就能理解的。”514?【原文】子路有闻
，未之能行，唯恐有闻。?【译文】子路听到一件该做的事，没有做完时，就怕又会听到另一件。515?【原文】子贡问曰：“
孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”?【译文】子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的称号？”
孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”516?【原文】子谓子产：“有君子之道
四焉：其行也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”?【译文】孔子评论子产：“具有君子的四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群
众疾苦，用人符合道义。”517?【原文】子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”?【译文】孔子说：“晏平仲善于交
朋友，交往越久，越受人尊敬。”518?【原文】子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其智也？”?【注释】"蔡:大龟
,因蔡国盛产大龟。山节:山形的斗拱。藻梲(桌):画了水草的柱子。"?【译文】孔子说：“臧文仲建造自己的宗庙，房顶呈拱形，柱子上
画着水草图案，庙内藏着大龟，象天子的宗庙一样，这怎么算明智？”519?【原文】子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色
；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？“崔子弑齐君，陈文子有马十
乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁
矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”?【译文】子张问：“子文三次做宰相时，没感到高兴；三次被罢免时，没感到委屈。卸任前，总是认真
地办理交接事宜，怎样？”孔子说：“算忠心了。”问：“算仁吗？”答：“不知道，哪来仁？”又问：“崔子杀了齐庄公，陈文子抛弃家产跑了。
到了另一国，他说：‘这里的大夫同崔子一样。’又跑了。再到一国，再说：‘他们同崔子一样。’再跑了。怎样？”孔子说：“算清白了。”问：
“算仁吗？”答：“不知道，哪来仁？”520?【原文】季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”?【译文】季文子
遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”521?【原文】子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无
道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”?【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以学得来
，他的愚笨别人学不来。”522?【原文】子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”?【译
文】孔子在陈国，说：“回去吧！回去吧！家乡的学生们志大才疏，文采扬扬，不知该怎样指导了。”523?【原文】子曰：
“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用稀。”?【译文】孔子说：“伯夷、叔齐不记仇，怨恨他们的人也就很少。”2524?【原文
】子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”?【译文】孔子说：“谁说微生直爽？有人向他要醋，他家没有时，却到邻居家要
来给人。”525?【原文】子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
?【译文】孔子说：“甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰，左丘明认为可耻，我也认为可耻；心怀怨恨跟人交朋友，左丘明认为可耻，我也认为可耻
。”526?【原文】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿
无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”?【译文】颜渊、季路侍奉时。孔子说：“
为什么不说说各人的愿望呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳。”子路
说：“您的愿望呢？”孔子说：“但愿老人能享受安乐，少儿能得到关怀，朋友能够信任我。”527?【原文】子曰：“已矣
乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”?【译文】孔子说：“这个社会完了！我没见过明知有错而能自我批评的人。”528?【
原文】子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”?【译文】孔子说：“每十家必定有和我一样讲忠信的人，只是不如我好
学而已。”雍也篇第六【原文】子曰：“雍也，可使南面。”?【注释】南面:指君主,因为坐北朝南为尊。?【译文】孔子说：
“仲弓可以当君主。”602?【原文】仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居
简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”?【注释】无乃:岂不是。?【译文】仲弓问子桑伯子这人怎样，孔子说：“还行，办事
简明。”仲弓说：“计划严密而又行动简明，以此来管理百姓，不也可以吗？计划粗糙而又行动草率，不也太随便了吗？”孔子说：“你说得对。”
603?【原文】哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则无，未闻好学
者也。”?【注释】贰:重复。?【译文】哀公问：“您的学生中谁好学？”孔子答：“有个叫颜回的好学，不对人发怒，不重复犯错。不
幸短命死了，现在却没有，没听说过谁好学。”604?【原文】子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“
与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘，吾闻之也。君子周急不继富。”?【注释】釜(斧):约100斤。庾(
雨):约40斤。秉:约2000斤?【译文】子华出国当大使，冉子请孔子拿点米给子华的母亲。孔子说：“给一百斤。”冉子说：“给多点
吧。“加四十斤。”冉子给了两千斤。孔子说：“子华在齐国，坐豪华车，穿名牌衣，我已听说了。君子君子只救济穷人，不添加财富给富人。”
605?【原文】原思为之宰，与之粟九百(斗)，辞，子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎？”?【注释】?【译文】原思在孔子
家做总管，孔子给他一万斤粮食，他不要，孔子说：“不要推辞了，给你老家的乡亲们吧！”606?【原文】子谓仲弓，曰：
“犁牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”?【注释】騂(辛):红色。?【译文】孔子讲到仲弓时，说：“他虽然出身贫寒，但他却
象小牛犊一样，长出了红红的毛、尖尖的角，适宜于祭祀山神，即使没人想用，山神也不会答应。”607?【原文】子曰：“回也
，其心三月不违仁；其余，则日月至焉而已矣。”?【注释】?【译文】孔子说：“颜回能做到三个月心中不违反仁道；其他人，只能十天半
个月而已。”608?【原文】季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？
”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”?【注释】何有:有什么困难?没问题。
?【译文】季康子问：“可以让仲由当官吗？”孔子说：“仲由果断，当好官没问题！”问：“可以让子贡当官吗？”答：“子贡精明，当好官没
问题！”问：“可以让冉求当官吗？”说：“冉求多才多艺，当好官没问题！”609?【原文】季氏使闵子骞为费宰。闵子骞
曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”?【注释】汶(问):鲁国的界河。?【译文】季氏请闵子骞当费市市长。闵子骞说
：“请替我婉言谢绝了吧！如果再有人请我，我就逃到外国去。”610?【原文】伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：“亡之，
命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！”?【注释】牖(有):窗户。?【译文】伯牛生病。孔子去探问，从窗口握着他的
手，说：“快要死了，命该如此吗？这样的人竟然会得这样的病！这样的人竟然会得这样的病！611?【原文】子曰：“贤哉，
回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！?【注释】箪(单):饭筒。?【译文】孔子说：“颜回真贤
德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！”612?【原文】冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。
”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”?【注释】划:划定界线,停止前进。?【译文】冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是能
力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，会半道而废，现在你还没开始，就不想前进了。”613?【原文】子谓子夏曰：“汝
为君子儒，毋为小人儒。”?【注释】儒:读书人。?【译文】孔子对子夏说：“你要做君子式的学者，不要做小人式的学者。”
614?【原文】子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未偿尝至于偃之室也。”?【注
释】澹(但)。偃:子游的名。?【译文】子游为武城市长。孔子说：“你在那得到了人才吗？“有个叫澹台灭明的人，一贯走正道，没有公
事，从不到我家里来。”615?【原文】子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不达也’。”?
【注释】伐:夸耀。殿:殿后。?【译文】孔子说：“孟之反不自夸，打仗撤退时，主动在后面掩护，刚进城门，他策马快速通过欢迎队伍，
说：‘不是我有胆走在最后，是马跑不快’。”616?【原文】子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
?【注释】鮀(脱)?【译文】孔子说：“没有祝鮀的口才、却有宋朝的美貌，一生难免灾祸。”617?【原文】子曰：“
谁能出不由户，何莫由斯道也？”?【注释】?【译文】孔子说：“谁能出门不走门，为什么没人走我这条路呢？”618?【
原文】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”?【注释】彬彬(宾):搭配恰当。史：言词华丽。?【译文】孔子
说：“一个人如果他的品质胜过文采就会粗野，文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质配合恰当，才是君子。”619?【原文】
子曰：“人之生也，直；罔之生也，幸而免。”?【注释】罔(网):欺骗,不正直。?【译文】孔子说：“人正直，才能生活幸福；不
正直的人有时也能生活平安，那只是侥幸逃过了灾难而已。”212620?【原文】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐
之者。”?【注释】?【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”621?【原文】子曰：
“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”?【注释】?【译文】孔子说：“中上等天赋的人，可以同他研究高深的学问；中下
等天赋的人，不可以同他讨论高深的学问。”622?【原文】樊迟问智，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓智矣。”问仁，曰
：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”?【注释】?【译文】樊迟问智，孔子说：“做事顺应民心，尊重宗教却远离宗教，就算明智了。”又问
仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”623?【原文】子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者
寿。”?【注释】?【译文】孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
”624?【原文】子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”?【注释】?【译文】孔子说：“齐国的制度经过改革，
就能达到鲁国的水平；鲁国的制度经过改革，就能走上正道。”625?【原文】子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”?【注释】
觚(孤):一种酒具,孔子说该话时,其形状与以前不同。?【译文】孔子说：“这种祭礼用具，四不象，这是什么用具！”626
?【原文】宰我问曰：“仁者虽告之曰：‘井有仁焉’，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
?【注释】?【译文】宰我问：“作为一个仁慈的人，如果有人告诉他：‘有个仁慈的人落井了’，他会跳下去吗？”孔子说：“怎么能这样？
君子可以去救人，却不可陷进去；可以受欺骗，却不可以盲目行动。”627?【原文】子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以
弗叛矣夫！”?【注释】约：约束。?【译文】孔子说：“广泛学习、遵纪守法，就不会误入歧途！”628?【原文】子
见南子，子路不悦。夫子誓之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”?【注释】?【译文】孔子会见了风流大美人南子，子路不高兴。夫子发
誓说：“若我有歪心，老天讨厌我吧！老天讨厌我吧！”629?【原文】子曰：“中庸之为德也，其至乎！民鲜久矣。”?【注
释】中庸：恰到好处。鲜(显):很少。?【译文】孔子说：“中庸作为道德标准，可算至高无上了！人们缺少它很久了。”6
30?【原文】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人
，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”?【译文】子贡说：“如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样？可算仁
人吗？”孔子说：“岂止是仁人！必定是圣人！尧舜都做不到！所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就
可以了。推己及人，可算实行仁的方法。”述而篇第七【原文】子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”?【注释】?【译文
】孔子说：“传授知识而不从事创作，相信先人而又爱好古代典籍，我可以自比于商朝时的老彭。”702?【原文】子曰：“默
而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”?【注释】识(志):记住。?【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足
；教人时，不感到疲倦，对我来说没什么问题。”703?【原文】子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾
忧也。”?【注释】徙:迁移。?【译文】孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及
时改正，这就是我所担忧的。”704?【原文】子之燕居，申申如也，夭夭如也。?【注释】燕居:闲居。申申:衣冠整洁。
夭夭:轻松舒适。?【译文】孔子在家没事时，衣冠整洁，悠闲自在。705?【原文】子曰：“甚矣，吾衰也！久矣，吾不复
梦见周公。”?【注释】?【译文】孔子说：“我衰老得多严重啊！很久没再梦见周公了。”706?【原文】子曰：“志于
道、据于德、依于仁、游于艺。”?【注释】?【译文】孔子说：“树立崇高理想、培养高尚品德、心怀仁慈友爱、陶冶高雅情操。”
707?【原文】子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”?【注释】束脩(修):十条干肉。?【译文】孔子说：“只要带了见
面礼，没有我不教育的人。”708?【原文】子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”?【注释】悱
(匪):想说却说不出来。隅:角落。?【译文】孔子说：“不到苦思冥想时，不去提醒；不到欲说无语时，不去引导。不能举一例能理解三个
类似的问题，就不要再教他了。”709?【原文】子食于有丧者之侧，未尝饱也。?【注释】?【译文】有戴孝人在旁时，
孔子从未吃饱过。710?【原文】子于是日哭，则不歌。?【注释】?【译文】当天哭过，孔子一天就不唱歌。
711?【原文】子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎、冯河，死而无悔
者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”?【注释】暴虎:空手斗虎。冯河:徒步过河。?【译文】孔子对颜渊说：“受
重用时，就展露才华；不受重用时，就韬光养晦。只有我和你能做到！”子路说：“您带兵作战时，让谁辅助？”孔子说：“徒手斗猛虎、赤脚过深
河，至死不悔的人，我不需要。我需要的是那种小心行事、以智谋取胜的人。”712?【原文】子曰：“富而可求也，虽执鞭之
士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。”?【注释】?【译文】孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”
713?【原文】子之所慎：斋、战、疾。?【注释】?【译文】孔子慎重的事：斋戒、战争、疾病。714?【原文】
子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”?【注释】?【译文】孔子在齐国听《韶乐》，三月不知肉味。他说：“
没想到好音乐这样迷人。”715?【原文】冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐，何
人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”?【注释】?【译文】冉有说：“
老师打算辅佐卫国的君主吗？”子贡说：“哦，我去问问。”子贡进去后，问：“伯夷、叔齐那种人？”答：“古代贤人啊。”问：“他们后悔吗？
”答：“求仁而得仁，后悔什么？”子贡出来说：“老师不会去。”716?【原文】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在
其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”?【注释】肱(工):胳膊。?【译文】孔子说：“吃粗粮、喝白水、弯着胳膊当枕头，乐也在其
中了！缺少仁义的富贵，对我来说，就象天上的浮云。”717?【原文】子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
?【注释】?【译文】孔子说：“如果我能多活几年，五十岁学《周易》，就可以无大错了。”718?【原文】子所雅言：
《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。?【注释】雅言:普通话。?【译文】孔子有时讲普通话：读诗、读书、举行典礼时，都用普通话。
719?【原文】叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”?【
注释】?【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤学习就忘记吃饭，高兴起来就忘记了
忧愁，不知道快要变老了等等？”720?【原文】子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”?【注释】?【译文】
孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”721?【原文】子不语：怪、力、乱、神。
?【注释】?【译文】孔子不谈论：怪异、暴力、变乱、鬼神。722?【原文】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者
而从之，其不善者而改之。”?【注释】?【译文】孔子说：“三人走路，必有人可作为我的老师。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进
行自我改正。”723?【原文】子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”?【注释】予:我。桓魋(环葵)?【译文】孔
子说：“老天赋予我高尚的品德，追杀我的人能把我怎样？”724?【原文】子曰：“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行
而不与二三子者，是丘也。”?【注释】?【译文】孔子说：“学生们，你们以为我教学有保留吗？我没有保留，我没什么不是同你们一起做
的，孔丘就是这样的人。”725?【原文】子以四教：文、行、忠、信。?【注释】?【译文】孔子教学有四项内容：文献
、品行、忠诚、信实。726?【原文】子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见
之矣；得见有恒者，斯可矣。无而为有、虚而为盈、约而为泰，难乎有恒矣。”【注释】有恒：持之以恒。无而为有:本来没有却装作
有。约:贫穷。乎:于。?【译文】孔子说：“圣人，我不可能看到了；能看到君子，也就可以了。善人，我不可能看到了；能看到一心向善的
人，也就可以了。没有却装作拥有、空虚却装作充实、贫穷却装作富裕，打肿脸充胖子的人，很难一心向善！”727?【原文】
子钓而不纲、弋而不射宿。?【注释】纲：网上总绳。弋：用带绳的箭来射鸟。?【译文】孔子只钓鱼而不撒网、只射飞鸟而不射睡鸟。
728?【原文】子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”?【注释】盖：大
概。知之次也：仅次于生而知之者。?【译文】孔子说：“有一种人，不了解情况就冒然行事，我不会这样。多听，向先进人物学习；多看，把
细节牢记在心。就是掌握知识的最好方法。”729?【原文】互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯
何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”?【注释】互乡：地名。与：赞赏。?【译文】有个地方风气不正，那里的人不讲道理，该
地的一个少年却得到了孔子的接见，学生们都很疑惑。孔子说：“肯定他的进步，不等于认可他过去的错误，何必纠着别人的辫子不放呢？人家改好
了，要肯定他有进步，过去的就不要提了。”730?【原文】子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”?【注释】?【译
文】孔子说：“仁离我们很远吗？我想要仁，仁就来了。”731?【原文】陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔
子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君娶于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也
幸，苟有过，人必知之。”?【注释】?【译文】陈司败问：“昭公知礼吗？”孔子说：“知礼。”孔子走后，陈司败对巫马期说：
“我听说君子不袒护人，君子也袒护人吗？昭公娶了一个吴国人做夫人，也姓姬，他却将她改名换姓，叫她吴孟子。他也知礼，谁不知礼？”巫马期
把这话告诉了孔子，孔子说：“我真幸运，一有错，就必定有人知道。”732?【原文】子与人歌而善，必使反之，而后和之。
?【注释】反:反复。和(贺):跟唱。?【译文】孔子和别人一起唱歌，如果别人唱得好，就必定要他再唱，然后自己跟着唱。
733?【原文】子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”?【注释】莫：大约。躬行:身体力行。?【译文】孔子说
：“在理论知识方面，我还过得去；在品德修养方面，我却做得不够好”734?【原文】子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之
不厌，诲之不倦。则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”?【注释】抑:只不过是。云尔:这样说。?【译文】孔子说：
“如果说到圣人和仁人，我岂敢当？不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生。则可以这么说。”公西华说：“这正是我们做不到的。”
735?【原文】子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之，《诔》曰：‘祷尔于上下神祗’”子曰：“丘之祷久矣。
”?【注释】请祷:祈祷。有诸:有这回事吗?诔(垒):祈祷文。祗(其):地神,天神为神。?【译文】孔子生重病，子路祈祷。孔子
说：“有这回事吗？”子路答：“有。我祈祷天神地神保佑您平安。”孔子说：“我早就祈祷了。”736?【原文】子曰：“奢则
不逊，俭则固，与其不逊也，宁固。”?【注释】固:简陋。?【译文】孔子说：“奢侈就会骄狂，节约就会寒酸，与其骄狂，宁可寒酸。
”215737?【原文】子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”?【注释】?【译文】孔子说：“君子总是胸怀宽广，小
人总是忧愁悲伤。”738?【原文】子温而厉，威而不猛，恭而安。?【注释】?【译文】孔子温和而又严肃，威武而不凶
猛，庄重而又安详。泰伯篇第八【原文】子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”?【注释】泰伯:周文王的
哥哥。?【译文】孔子说：“泰伯的品德高尚极了！三次让出王位，百姓无法用语言来称赞他。”802?【原文】子曰：“恭
而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”?【注释】葸(喜):胆怯。
绞:说话尖刻。笃(赌):忠实。偷:淡薄。?【译文】孔子说：“恭敬而无礼则徒劳，谨慎而无礼则胆怯，勇猛而无礼则闯祸，直率而无礼则
尖刻。如果领导能真心爱护亲属，则百姓就会崇尚仁爱；如果领导能真心爱护故旧，则百姓就不会冷漠无情。”803?【原文】曾
子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”?【注释】小子:
对弟子的称呼。?【译文】曾子得了重病，将学生召集起来，说：“同学们啊，看看我的足！看看我的脚！看看受过伤没有，我一生谨慎，总是
小心翼翼，就象站在深渊之旁，就象踩在薄冰之上。现在，我的身体再也不会受伤了！”804?【原文】曾子有疾，孟敬子问之，
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙背矣。笾
豆之事，则有司存。”?【注释】鄙:粗野。背:背理。笾(边)豆:祭祀用具。有司:主管某方面的官吏。?【译文】曾子得了
重病，孟敬子来探问，曾子说：“鸟快死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。君子所重视的问题有三个：表情动人，就可以避免粗暴无理
；脸色严肃，就可以得到信任；言谈优雅，就可以避免庸俗荒谬。礼仪方面的事，有人负责。”805?【原文】曾子曰：“以能问
于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不较。昔者吾友尝从事于斯矣。”?【注释】?【译文】曾子说：“自己才华横溢却向俗人请教
，自己知识渊博却向文盲请教；有知识谦虚为没知识，有才能谦虚为没才能，从不计较别人的无理冒犯。从前我的一个朋友就是这样做的。”
806?【原文】曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”?【注释】尺:一尺2
3厘米。孤:死去父亲的孩子。?【译文】曾子说：“可以托付孤儿，可以托付江山，生死关头，临危不惧的人。是君子吗？当然是君子。”
807?【原文】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”?【注释】已：停
止。?【译文】曾子说：“有志者不可以不培养坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不
是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”808?【原文】子曰：“兴于诗、立于礼、成于乐。”?【注释】
?【译文】孔子说：“以吟诵诗篇抒发热情、以坚守礼法建功立业、以聆听音乐娱悦身心。”809?【原文】子曰：“民可，
使由之；不可，使知之。”?【注释】?【译文】孔子说：“群众赞同的，就要执行；群众不理解的，就要向群众解释清楚。”8
10?【原文】子曰：“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也。”?【注释】疾：厌恶。?【译文】孔子说：“崇尚勇猛而讨
厌贫困的人，是祸害；被人唾弃的没良心的人，是祸害。”811?【原文】子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也
已。”?【注释】?【译文】孔子说：“一个人即使有周公一样的美好的才能，如果骄傲吝啬，也就不值一提了。”812?【原
文】子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”?【注释】谷：指奉禄。?【译文】孔子说：“学了三年，还找不到好工作的人，很少有
。”813?【原文】子曰：“笃信好学，守死善道；危邦不入，乱邦不居；天下有道则现，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；
邦无道，富且贵焉，耻也。”?【注释】笃(赌):忠实。?【译文】孔子说：“坚守信誉，努力学习，誓死主持正义；不入险地，不住乱
世；国家太平则一展才华，社会黑暗则隐姓埋名。治世中，贫贱就是耻辱；乱世中，富贵也是耻辱。”814?【原文】子曰：“不
在其位，不谋其政。”?【注释】?【译文】孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”815?【原文】子
曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉！”?【注释】师:乐官。挚:人名。乱:合奏。洋洋:丰富。?【译文】孔子说：“从
音乐大师开始独奏，到结尾的合奏，美妙的音乐充满了我的耳朵！”1309816?【原文】子曰：“狂而不直、侗而不愿、悾悾而
不信，吾不知之矣。”?【注释】侗(同):幼稚。愿:朴实。悾悾(空):诚恳。?【译文】孔子说：“狂妄而不直率、幼稚而不老实、
看上去忠厚却不讲信用，我无法理解这种人。”817?【原文】子曰：“学如不及，犹恐失之。”?【注释】及:赶上。
?【译文】孔子说：“学习如同赛跑，惟恐赶不上，赶上了，又怕被超过。”818?【原文】子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天
下也，而不与焉。”?【注释】与：参与,夺取。?【译文】孔子说：“舜、禹真伟大！他们获得天下依靠的不是暴力。”81
9?【原文】子曰：“大哉，尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎！其有成功也，焕乎！其有文章。”
?【注释】则:效法。名:效法。焕:光辉。文章:制度。?【译文】孔子说：“尧当君主，伟大崇高，可比于天！他的恩德，无法形容！他
的功劳，千古留芳！他的制度，光辉灿烂！”820?【原文】舜有臣五人而天下治，武王曰：“予有治臣十人。”孔子曰：“才难
，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷；周之德，其可谓至德也已矣。”?【注释】?
【译文】舜有五个能人而使天下大治，武王说：“我有十个贤才。”孔子说：“人才难得，难道不是这样的吗？尧、舜、武王时期，人才最多，也
不过如此，武王的十个贤人中还有一个女性。周文王掌握着国家三分之二的面积，却仍然服从中央的领导。他的品德，真算至高无上了。”
821?【原文】子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”?【
注释】间(见):找出空隙。菲(匪)薄。黼(扶):祭祀的衣服。冕(免):帽子。沟洫(序):沟渠。?【译文】孔子说：“禹，无可挑
剔。他自己粗茶淡饭，而祭品却很丰盛；自己衣服朴素，而祭服却很华美美；自己宫殿简陋，却尽力兴修水利。禹，无可挑剔。”子罕篇第九
【原文】子罕言：利，与命，与仁。?【译文】孔子极少谈论：私利、命运、仁道902【原文】达巷党人曰
：“大哉，孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”?【注释】达巷:地名。党：500家
为一党。?【译文】贵族区的人说：“孔子真伟大！博学多才，样样都是专家。”孔子听说后，对学生说：“我的专长是什么？是驾驶？是射击
？大概是驾驶吧。”903?【原文】子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下
。”?【注释】拜下:在堂下拜。?【译文】孔子说：“用麻布做礼帽，是以前的规定；现在都用丝绸，比较节约，我随大众。在堂下拜见
君主，是以前的规定；现在都堂上拜，没有礼貌。虽然违反大众，我还是赞同在堂下拜。”904?【原文】子绝四：毋臆，毋必，
毋固，毋我。”?【注释】?【译文】孔子杜绝四种弊病：不主观臆断，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独尊。”905?
【原文】子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”?【注释】
兹:我这里。后死者:指孔子自己。与:参与。如予何:奈我何。?【译文】孔子在匡地被困，他说：“文王死了后，文化遗产不都由我继承
吗？老天若要灭绝文化，我就不会掌握这些文化了；老天若不灭绝文化，匡人能把我怎样？”906?【原文】太宰问于子贡曰：“
夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。
”?【注释】太宰:官名。?【译文】太宰问子贡：“老师是圣人吗？为什么如此多才多艺？”子贡说：“老天本来就要他成为圣人，又要
他多才多艺。”孔子听说后，说：“太宰了解我吗？我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。贵族会有这么多技艺吗？不会有的。”90
7?【原文】牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”?【注释】牢:孔子的弟子。试:被任用。?【译文】牢说：“孔子说过：‘我没
有被重用，所以学会了许多技艺。’”908?【原文】子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭
焉。”?【注释】?【译文】孔子说：“我知识丰富吗？我无知啊。有个农民问我，他提出的问题，我一无所知，我问了事情的来龙去脉后，
才彻底清楚了。”909?【原文】子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”?【注释】?【译文】孔子说：“凤凰不飞来
，黄河不出图，这些象征出圣人的现象都没出现，看来我完了。”910?【原文】子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者，见之，虽少，
必作；过之，必趋。?【注释】齐衰(兹摧):丧服。瞽(鼓):盲。?【译文】孔子见戴孝的人、穿官服的人、以及盲人，即使是年轻人
，也必定站起来；从他们身边过，必定快走。911?【原文】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子
循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”?【注释】卓尔:高大的样子。末:没有
。由:途径。?【译文】颜渊感叹地说：“老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，
用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。我竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。”912?【
原文】子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子
之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”?【注释】门人:孔子的弟子。?【译文】孔子得了重病，子路让同学当佣人。病情好转后，
孔子说：“子路骗我很久了！我没有佣人却冒出来了佣人。我欺骗谁？欺天吗？与其让佣人给我送终，不如让学生给我送终！即使我的丧事办得不隆
重，我的尸体还会丢在路上吗？”913?【原文】子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之
哉！我待贾者也。”?【注释】韫(运):藏。椟(独):大柜子。贾(古):商人。沽(诂):卖出。?【译文】子贡说：“假如这有块
美玉，是用柜子藏起来呢？还是卖给识货的人呢？”孔子说：“卖出去！卖出去！我等着识货的人。”914?【原文】子欲居九夷
。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”?【注释】九夷:东部少数民族地区。或:有人。?【译文】孔子想到一个边
远地区去住。有人说：“这地方很落后，怎么办？”孔子说：“君子住在那，还有什么落后？”915?【原文】子曰：“吾自卫返
鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”?【注释】?【译文】孔子说：“我从卫国返回鲁国，才把音乐整理好，《雅》、《颂》都安排
妥当。”916?【原文】子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”?【注释】?【译文
】孔子说：“在外献身祖国，在家孝顺父母，尽力办好丧事，不酗酒，对我有什么问题？”917?【原文】子在川上曰：“逝者
如斯夫！不舍昼夜。”?【注释】?【译文】孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。”918?【原文】子曰：“吾未
见好德如好色者也。”?【注释】?【译文】孔子说：“我没见过喜欢美德如同喜欢美色的人。”919?【原文】子曰：“
譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”?【注释】篑(愧):筐。平:把。。填平。?【译文】孔子说
：“譬如堆山，还差一筐，没堆成就停了，功亏一篑是自己造成的；譬如填坑，只倒一筐，继续填下去，坚持不懈是自己决定的。”
920?【原文】子曰：“语之而不惰者，其回也与！”?【注释】?【译文】孔子说：“听我说话毫不懈怠的人，只有颜回吧！”
921?【原文】子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”?【注释】?【译文】孔子评论颜回：“可惜啊！我只见
他前进，没见他停止。”922?【原文】子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”?【注释】秀:庄稼开花，实，
结果。?【译文】孔子说：“出了苗而不开花的情况是有的！开了花而不结果的情况也是有的！”923?【原文】子曰：“后
生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”?【注释】?【译文】孔子说：“年轻人值得敬佩，怎知后代不如
今人？四五十岁还默默无闻的人，就没什么前程了。”924?【原文】子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵；逊与之言，能无
悦乎，绎之为贵。悦而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”?【注释】法语:合乎法则的话。与:赞扬。绎:分析。末:没有。?【译文
】孔子说：“合情合理的规劝，能不听从吗？改正了错误才是可贵；恭维赞扬的话语，能不令人高兴吗？分析了原因才是可贵。只高兴而不分析、
只听从而不改正的人，我是一点办法也没有。”925?【原文】子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”?【注释】
?【译文】孔子说：“一切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。”926?【原文】子曰：“三军可夺
帅也，匹夫不可夺志也。”?【注释】三军：周朝12500为一军。匹夫：普通百姓。?【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不
可剥夺志向。”?927【原文】子曰：“衣敝縕袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终
身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”?【注释】縕(运):绵。狐貉(和):狐皮貉皮。忮(至):嫉妒。臧:好。?【译文】孔子说
：“穿着破旧衣服，与穿着狐皮貉皮衣服的人站在一起，而不感到惭愧的人，大概只有子路吧？‘不嫉妒不贪婪，有何不好？’”子路终身记着这话
。孔子知道后，又说：“这是应该做到的，怎值得满足？”928?【原文】子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”?【注释】
后凋：最后凋谢。?【译文】孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”929?【原文】子曰：“智者不惑，仁者不忧，
勇者不惧。”?【注释】?【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会害怕。”930?【原文
】子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”?【注释】?【译文】孔子说：“共同学习，不一定能共
同进步；共同进步，不一定能共同创业；共同创业，不一定能共同开拓。”931?【原文】唐棣之华，偏其反而，岂不尔思？室是
远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”?【注释】唐棣(地):一种花。尔:你。?【译文】有一首诗这样说：“唐棣开花，翩翩摇
摆，我能不思念吗？只是离得太远了。”孔子说：“不是真的思念，如果真的思念，再远又有什么关系？”乡党篇第十【原文】孔子于乡党，
恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。?【注释】恂恂(旬):恭顺。便便(篇上声):口齿伶俐。?【译文】孔子在
乡亲面前，温和恭顺，象不会说话的人；在宗庙朝廷里，口齿清晰，只是很谨慎。1002?【原文】朝，与下大夫言，侃侃如也；
与上大夫言，訚訚如也；君在，踧踖如也，与与如也。?【注释】侃侃(坎):温和快乐。訚訚(银):言谈正直。踧踖(促急):恭而不安。
与与:小心谨慎。?【译文】上朝时，同下大夫说话，轻松快乐；同上大夫说话，和颜悦色；在国君面前，恭恭敬敬，仪态安详。1
003?【原文】君召使摈，色勃如也，足躩如也；揖所与立，左右手，衣前后，襜如也；趋进，翼如也；宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
?【注释】摈(宾的去声):接待宾客。躩(决):走路快的样子。襜(搀):整齐。?【译文】国君召孔子去接待来宾，孔子表情庄重，脚
步迅速；与两旁的人作揖，左右拱手，衣服前后摆动，很整齐；快速向前时，步伐轻快；来宾走后，必定回报说：“客人走远了。”10
04?【原文】入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似
不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋，翼如也。复其位，踧踖如也。?【注释】阈(玉):门坎。齐(兹):衣服的下摆。
?【译文】进入朝廷大门时，走路象鞠躬一样，如同无处容身。不在门中间站立，脚不踩门坎。从君主的座位前经过，表情庄严，脚步轻快，说
话好象气不足。提着衣边上堂，象鞠躬，憋着气象没有呼息一样。出来时，每下一个台阶，神态舒展，心情舒畅。下完台阶，步伐加快，如同长了翅
膀。回到自己的位置，又显得恭敬谨慎。1005?【原文】执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有
循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。?【注释】圭(归):代表国家的玉器。蹜蹜(宿):小步走路。觌(敌):偷看。?【译文】拿着
圭时，象鞠躬，如同拿不动。向上举好象作揖，放下来好象交给别人。脸色凝重，战战兢兢，脚步细碎，象沿着一条线走路。献礼时，和颜悦色。便
访时，轻松愉快。1006?【原文】君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺綌，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；
黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
?【注释】绀(干):深青透红。緅(邹):黑中透红。袗(诊):单衣。絺(痴):细葛布。綌(西):粗葛布。?【译文】君子不用
深红色做衣边，红色紫色不可做内衣。夏天，穿单衣，外出必套外套。黑色内衣，配黑色的外套；白色的内衣，配黄色外套；黄色的内衣，配黄色外
套。内衣较长，右袖较短。一定要有睡衣，长一身半。坐垫要厚。丧事结束后，无所不佩。不是正式场合的衣服，一定要裁边。吊丧时不穿黑衣、不戴黑帽。每月初一，必穿朝服去朝见。10071007【原文】斋，必有明衣，布。斋必变食，居必迁坐。?【注释】?【译文】斋戒沐浴时，必有布做的浴衣。斋戒时，一定要改变平时的饮食，一定要改变住处。1008?【原文】食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食；不撤姜食，不多食。?【注释】脍(快):切细的肉。饐(义):陈旧。餲(爱):变质。馁(内的上声):鱼腐烂。脯(府):熟肉干。【译文】粮食尽量精，肉类尽量细。变质的东西不吃；变色的东西不吃，变味的东西不吃；烹饪得不好不吃；不是吃饭的时间不吃；切的不好看不吃；调味品不好不吃。肉类虽多，但不要吃过量。只有酒不限量，但不要喝醉。从集市上买来的酒肉不吃；每餐必有姜，但不多吃。1009?【原文】祭于公，不宿肉；祭肉，不出三日。出三日，不食之矣。?【注释】?【译文】参加国家的祭典，分得的祭肉不留过夜；家里的祭肉，不留过三日。过了三日，就不吃了。1010?【原文】食不语，寝不言。?【注释】?【译文】吃饭时不说话，睡觉时不说话。15021011?【原文】虽疏食菜羹，瓜祭，必斋如也。?【注释】瓜祭:饭前的祭祀。?【译文】即使是粗茶淡饭，饭前也要祭一祭，象斋戒一样严肃。1012?【原文】席不正，不坐。?【注释】?【译文】坐席没摆正，不坐。1013?【原文】乡人饮酒，杖者出，斯出矣。?【注释】?【译文】乡亲们的饮酒仪式结束时，要等老人出去后，才能出去。1014?【原文】乡人傩，朝服而立于阼阶。?【注释】傩(挪):阼(做):东面的台阶。?【译文】乡亲们举行驱鬼仪式时，要穿朝服站在东边的台阶上。1015?【原文】问人于他邦，再拜而送之。?【注释】?【译文】托人给外国的朋友送礼时，一定拜两次送行。1016?【原文】康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”?【注释】?【译文】季康子送药，孔子拜受了。说：“我对药性不了解，不敢尝。”1017?【原文】厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。?【注释】?【译文】马厩烧了。孔子退朝回来，问：“伤人了吗？”不问马的情况。1018?【原文】君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。?【注释】荐:供奉。?【译文】君主赐的食物，孔子一定要摆正先尝；君主赐的鲜肉，一定要煮熟供奉祖先；君主赐的活物，一定要养起来。陪君主吃饭，君主祭祀时，自己先尝。1019?【原文】疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。?【注释】绅:束在腰间的宽带子。?【译文】孔子生病，君主来探问，孔子面朝东迎接，盖着朝服，拖着带子。1020?【原文】君命召，不俟驾行矣。?【注释】?【译文】君主召见时，不等车备好，自己就步行而去。1021?【原文】入太庙，每事问。?【注释】?【译文】孔子进太庙，每件事都问。1022?【原文】朋友死，无所归，曰：“于我殡。”?【注释】?【译文】朋友死了，没人办丧事，孔子说：“我来办。”1023?【原文】朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。?【注释】?【译文】朋友的赠品，即使是车马，不是祭肉，不拜。1024?【原文】寝不尸，居不容。?【注释】?【译文】睡觉时不要直挺着象死人，在家闲住时不要象正式场合那样严肃。1025?【原文】见齐衰者，虽狎，必变；见冕者与瞽者，虽亵，必以貌；凶服者式之，式负版者；有盛馔，必变色而作；迅雷风烈必变。?【注释】齐衰(资摧):丧服。狎(霞):亲昵。馔(赚):饮食。?【译文】见穿丧服的人，即使再亲密，也一定要严肃；见穿官服的人和盲人，即使再熟悉，也一定要有礼貌；在车上遇到送殡的人，一定身体前倾表示同情，遇见背负版图的人也一样；在重大宴席上，一定表情严肃致谢；遇到打响雷、刮大风，一定表情严肃表示对天的敬畏。1026?【原文】升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。?【注释】绥(随):扶手带。?【译文】上车时，一定先站直，然后拉着扶手上车，在车中，不回头，不急切说话，不指指划划。1027?【原文】色斯举矣，翔而后集，曰：“山梁雌雉，时哉！时哉！”子路拱之，三戛而作。?【注释】戛(夹):鸟叫声。?【译文】孔子郊游，看见野鸡飞翔一阵后停在树上，孔子神情一变，说：“山脊上的野鸡啊，时运好啊！时运好！”子路向它们拱拱手，野鸡长叫几声飞走了。再见孔林占地3000余亩，是孔子及其家族的专用墓地 |
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