楹联赏析创作十二讲主讲人：陈力杰日期：2022年1月8日楹联赏析创作十二讲（提纲）一、对联概说1-1、特殊文体、应用广泛
的文学样式1-2、对联溯源、沿革与发展1-3、对联的特性、地位与现状1-4、对联的社会功用二、对联分类1、以用途门类分：春
联、节庆联、宅第联、行业联、婚联、寿联、挽联、名胜景观联、厅堂书斋联、寺庙（宫观）联、宗祠联、戏台联、谐趣联。2、以语意关
系分：正对、反对、串对（流水对）、无情对。3、以内容范围分：写景状物、寄意抒怀、自警述志、讥诮奇妙、庆贺吊挽、赠答劝勉、谐谑机
巧。三、对联格律1、基本要素：分上下两部、字句相等、结构相似、句式相同、节奏一致、意思相应、上下关联。2、平仄交替、相对：联中
平仄交替、对句平仄相反（对立），上联尾字仄声，下联尾字平声。多言句式多从马蹄韵。（如何辨别平仄四声）3、上下对仗：（何谓对仗），
词性相同、平仄相反，允许规则重字，不许无规则重字，不许三平尾，避免合掌、三仄尾。4、中国楹联学会颁布的《联律通则》简介。四、对联
结构和对偶形式1、对称关联，2、常式、变式，3、工对、宽对，4、正对、反对，5、串对，6、借对、互文，7、景物对、言事对
，8、当句对、隔句对，9、顶针对、回文对，10、蹉对，等等。五、对联常见的创作手法1、双关，2、用数，3、衬托，4、隐切，5、譬
喻，6、比拟，7、设问，8、夸张，9、用典。六、对联用字技巧（一）1、辨音：同音、绕口、拟声、连绵、双声、叠韵。2、叠词：叠词
的概念3、叠词的字叠与音叠：3.1、字叠：连续叠、隔字叠、绞连叠、全句叠、常用的联中叠词。3.2、音叠：（混异谐趣联）3.
3、叠词与重字的区别。七、对联用字技巧（二）1、析形：析字、同旁。2、解义：转类、飞白。八、对联做法（一）传统对联创作格局和
程式（最基本的平仄、对仗）例举：春联、家居联、行业联、婚联、寿联、挽联、宫庙联、书斋联、名胜景观联、应征参赛联等等。九、对联做法
（二）表现特殊的创作57法（45法＋12钟格）1、嵌字法：嵌方位、嵌序数方位、嵌节气、嵌姓氏、嵌年号、嵌药名、嵌地名人名、嵌
偏旁部首。2、嵌字联创作基本形式：整嵌、横嵌、竖嵌（鹤顶格、燕颔格、鸢肩格、蜂腰格、鹤膝格、凫胫格、雁足格、魁斗格、蝉联格、云泥
格、碎锦格、晦明格）。十、对联做法（三）1、递嵌、省嵌、叠嵌、暗嵌、对嵌、单嵌、顺嵌、反嵌、综合嵌。2、顶针法、拼拆法、叠字法
、反复法、复叠法。3、加减法、翻造法、设问法、谐音法、多音法、同音异字法、漏字法、制谜法、两读法、回文法、倒顺法、用典法、集引法
、借代法、双关法、映衬法、比喻法、拟人法、综合法。十一、对联书写格式、横批1、左右两张条幅常式2、全联单张中堂式3、左右两张龙门式
4、短联两张琴对式5、正文的写法6、书法表现和书写位置7、字体的选用和结体布局8、落款的写法9、如何钤印10、横批的作用、书写与张
贴十二、名联鉴赏、创作练习、点评引言这次我们厦门市书院协会，为市民举办传统文化艺术讲座，要我给大家讲一讲楹联知识，我就结
合平时的积累和手头上一些楹联资料，综合整理出《楹联鉴赏创作十二讲》和大家分享。大家能到这里来，当然都是楹联爱好者。有的是初学者，
尚未登堂入室；有的已经是联坛老手，颇有成绩了。当然，有许多人只是一知半解，大家的知识积累也肯定是深浅不一，其中也不乏学养深厚的行家
。我只是抛砖引玉，与大家共同提高。为了整体的梳理和系统的阐述，无论你已经了解多少，我们都还得从源流根本，和基础知识说起。好在
楹联本来就是雅俗共赏的，初学也罢，老手也罢，均可各取所需，来提升自己的基本知识和创作水平。1-1、特殊文体、应用广泛的文学样式
楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，是一个十分成熟的文学体裁。具有群众性、实用性、鉴赏性和宣传性，而且久盛不衰。楹联艺术的基本特
征是，词语对丈和声律协调。楹联就是对联的雅称。楹，是厅堂的前柱。在古代，房屋后面和旁边的柱子叫后柱和边角柱，前面的柱子叫楹柱。
“楹”与“迎”谐音，有“迎客”“迎祥”“迎纳”之义。古时候的对联就是悬挂在楹柱或门柱上的，后世因此称对联为楹联。又因古时对联内容大
多具有祈祝安康、迎祥纳福之意，所以对联称作楹联也就顺理成章了。对联也叫作“对子、对帖、楹帖，联对、联语、联句”等等。楹联是我国几
千年来传承不衰，逐渐完善的文学形式。它不分贵贱，雅俗共赏，花团锦簇，遍布人间，早已成为我国一种独特的优秀传统文化。如今，楹联是群众
最喜闻乐见、最接地气的一种文化艺术，是我国人民应用最广泛，最具实用性的文学样式，是全世界独一无二的文学体裁。堪称世界文艺园中，光彩
灿烂的奇葩。第一讲对联概说楹联之所以能成为世界文苑奇葩，有两个很独特的客观条件，其一：中文是方块字的组合，与世界各国的
拼音文字完全不同，汉字整齐方正，庄重平衡，无论笔画多少，不论多音多义，每个音节都必须写成一个字，将这些文字按一定规则安排编写成文，
便能够获得整齐对称，音义优美的句子。这样的中国楹联艺术，逐令全世界其它形式的文字无法与之相媲美。其二：对偶词语之所以后来能成为独
立文体的楹联形式，与古时年节挂桃符的民俗有很大的关系。从黄帝的时候就有书写“郁垒”“神茶”于桃木板上，置于楹柱或门户两边，用于驱邪
镇鬼，祈福迎祥。所以《大中华楹联菁华.序言》说：“楹联始自桃符”。在漫长的社会进化过程中，骈偶佳句逐渐演化为多姿多彩，应用广泛的楹
联艺术。楹联几乎囊括了文学的所有功能。可以写景状物，寄意抒怀，可以应酬互赠，庆贺吊挽；可以讴歌讽颂，愁怨谐谑，问答互动；可以如
投枪匕首，也可以像雨露春风。其内容之丰富、体系之完备，程度之精萃，技艺之美妙，具有惊人的艺术魅力，往往令人拍案叫绝，为之倾倒。1-
2、对联溯源、沿革与发展对语、联句，这种文学形式，历代以来的文学史稿中，很难见到对其评说。可以说，在文学史上没有它的一席之地
，它在文学作品中十分平常而又无处不在，就像喝水吃饭一样自然而然，以致于文学史家们不把它当做一门学问来论述。直到上世纪八十年代，中国
楹联学会成立以后，对楹联文化展开全面系统的研究探讨，出版了许多楹联选集、鉴赏和理论书籍，提升和肯定了楹联的文学艺术价值，并确立了楹
联是一种独立文体的文学地位。所谓：秦文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明小说，清联。清代的对联，也就成为我国这一系列文体中的一员。排比
对偶，从古有之。骈偶句式，在殷商之前就已经出现。在提及楹联起源时，很多人都引据古书中的骈偶佳句为佐证。比如《诗经》里的“青青子衿，
悠悠我心”，“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，“山有扶苏，隰有荷花”。还有《周易》的“乾道成男，坤道成女”,“同声相应
，同气相求”，“水流湿，火就燥”等等。从句式句法而言，这些骈偶佳句，已经是对联的滥觞。但是人们大多以《诗经》《周易》成书的年代来断
定楹联起源于商周时期，这肯定有失偏颇，明显是不动头脑的考古。其实对联的骈偶句式，应该是伴随着汉民族在长期的语言应用过程中产生的。自
有语言以来，善辞令者就在有意无意间掌握了语言中的骈偶对立关系，使说话更加整齐漂亮。《文心雕龙.丽辞》中说：“自造化赋形，支体必双，
神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对”。在这里，刘勰阐明了汉族先民在语言的交流中逐渐产生了骈偶句式的必然性
，并在后来的民谣、诗歌文献中体现出来。刘勰又援引《尚书.大禹谟》中的“罪疑惟轻，功疑惟重”，“满招损，谦受益”加以证明运用丽辞、对
语的必然性。从这里我们就可以明白，骈偶句法，对仗句式，远在商周之前就已经客观地大量存在了。因此，要推断楹联的起源，不应该仅限于现
存的古籍资料，应当可以追溯到尚无文字的上古口头语言时期。如果从语言句式句法开始出现骈丽、对偶的时候算起，楹联的源头就远不止五千年历
史了。从五千年前黄帝时期的“神荼、郁垒”或商周时代的“元亨、利贞”“小往、大来”之类的联语形式，即可视为楹联的雏形。但现在很多楹
联辞书，却把五代后蜀孟昶的“新年纳余庆；嘉节号长春。”当作历史上首次出现的楹联，这是完全站不住脚的。这副对联，只能说是第一副有史书
记载的春联。但是，被说成是第一副对联的这种说法，已在学界以讹转讹几十年了。下面列举几副比孟昶的春联早得多的对联以为明证：1、战国时
期屈原的《楚辞》很大部分是以骈偶句式写成，比如：朝饮木兰之坠露；夕餐秋菊之落英。此联并不是按对联来写的，但是已基本符合对联的要求了
。2、唐太宗题书藏于晋祠的对联：文章千古事；社稷一戎衣。唐太宗这副对联，几近完美。3、南朝．梁，文学家刘孝绰（481-5
39年）罢官不出，自题其门：闭门罢庆吊；高卧谢公卿。其妹续联云：落花扫仍合；丛兰摘复生。（元朝，清朝均有书记载。）4、福建《霞浦
县志》记载，唐.陈蓬，曾题所居两联：竹篱疏见浦；茅屋漏通星。石头磊落高低结；竹户玲珑左右开。5、清代编的《黄鹤楼楹联》一书
中，唐末吕洞宾的题联：入是门由是路，翠柏苍松，莫问蓬莱在何处；登斯楼览斯景，青山绿水，别有天地非人间。其实有不少典籍志书里
，经常可以发现一些联语对句，而且年代远比五代后蜀郡主孟昶的春联要早。所以说，把“新年纳余庆；嘉节号长春”。作为楹联史上的首创，我认
为失之偏颇，太不靠谱。1-3、对联的特性、地位与现状文之妙者为诗，诗之妙者为联。对联乃诗中之诗，应用十分广泛。是一种举世无双的
，独立于文学之林的文学体裁。它典雅精练，雅俗共赏，在华人世界里，具有广泛的读者和作者。千百年来是广大群众喜闻乐见的，最接地气而且长
盛不衰的文学艺术。例如春联只是对联大家族中的一员，在楹联的类别里面仅仅是一个品种。在中国的春节前夕传承千年的写春联贴春联，却是全球
无可比拟的，最大规模的文化活动。中国文化自从黄帝史官苍颉造字之后，次第出现了诸如：诗经、楚辞、秦文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明小
说，等各种文学体裁。几乎每个朝代都有一项成熟的文体，代表这一历史时期的文学成就。近现代学术界公认，楹联是清朝时期达到鼎盛，应用最广
的文学体裁。近年来，海内外楹联界已形成共识，确定楹联这一文体的历史地位为“清联”。对联不仅在我国繁荣昌盛，世界各地有华侨聚居的
地方都有对联传播，韩国、日本、越南、新加坡等东南亚国家，对我们的对联十分崇敬，很多名胜，庙宇至今仍保有中国对联。现在我国几乎各省、
市都有楹联学会，县、乡镇学会也遍地开花。国家级会员将近三万人，全国各地会员大约超过三十万人。现在全国的楹联作者，每年通过各种形式发
表作品的数量，估计超过历史上所有流传作品的总和。以上是楹联的基本现状。1-4、对联的社会功用对联的功用实在很多，涵盖了社会
生活的方方面面，大致有几个大项：对联可以陶冶个人情操、品质，催勤励志，可以提高广大群众文化修养，雅化社会，交际应酬，宣传教育，文化
交流等等。学习对联，也是初学诗词创作的人，掌握平仄对仗、锤炼字句，十分有效的训练阶梯。因为讲究平仄、对仗，提炼字词，也是诗词格律
要求的重要部分。我们开头这一讲，就是梳理一下有关对联的总体情况。讲解“对联的特殊意义和文学样式，对联的溯源、沿革与发展，对联的特
性、地位与现状，和对联的社会功用。”今天就讲到这里。谢谢大家！2022年1月8日星期六（筼筜书院）第二讲：对联分类对联
有很多种类，有些门类又可分几个小类。以下我们只讲二十四个大类别。2-1、以用途门类分（2-1-1）春联春联是对联家族中的一个
门类。其中还细分：干支生肖春联、单位行业春联、乔迁新居春联、守制春联、通用春联。春联主要用于新年迎祥纳福，祈祝富裕安康，提高节日
吉祥喜庆气氛。（当然，它最原始的作用就是驱邪镇鬼，祈求吉祥。所以要用大红的颜色。）作为年岁之交的特殊时段，春节前夕，家家户户几乎
都要郑重其事地撰写、张贴春联。一幅好的春联，能让人心情愉悦一整年。当然，一幅好的楹联可以影响人的一生。下面欣赏几副春联：1、新
年纳余庆；嘉节号长春。2、一元复始；万象更新。3、年丰人益寿；春好福盈门。4、柳眼才舒芳草地；桃腮正晕碧云天。5、福无
双至今朝至；祸不单行昨夜行。（王羲之贴春联故事）自古以来，精美的春联可谓汗牛充栋不胜枚举。现在全国楹联界创作的新春联，每年都有
几十万副之多。今年本人又有几副春联被省市报刊登载：6、追梦新程开虎步；兴邦伟业灿龙光。（笔者）7、春风振虎威，气吞万里山河壮
；健笔抒鸿志，情满九州气象新。（笔者）8、福虎步神州，好雨来时颁绿码；尧天腾玉鹭，春风过处灿红梅。《厦门晚报》岁末专刊版面联
笔者楹联创作，必须讲究“三切”，也就是切时、切事、切地。成功的作品至少要有“一切”。春联的时节性、专事性很强，内容不要写与春天以
及祝颂祈愿无关的事物。接下来，我们要关顾“三切”来欣赏各种品类的对联。（2-1-2）贺庆联1、飞黄驰凤阙；跃浪鼓天池。（贺登科及
第）2、日月同明，报十二时吉祥如意；天地合德，庆亿万年富贵寿康。（英国女王维多利亚祝贺光绪皇帝结婚庆典，贺礼是刻有这副中文对联
的英国自鸣钟。）3、赤手擎天，千里征尘安社稷；丹心报国，满腔热血铸金汤。（上世纪北京市庆祝八一建军节征联一等奖作品）4、一
甲子开千秋盛；五星旗引百族春。（国庆60周年笔者）5、谋善政，起良图，听号角连天，宏开新局；聚民心，隆国运，立潮头击水，
再铸丰碑。（庆祝十九大胜利召开笔者）6、天朗气清，万里山河无尽画；民安国盛，七旬风雨总堪歌。（国庆70周年笔者）（2-
1-3）宅第联1、祥光浮紫阁；喜气绕朱轩。2、门大要容千骑入；堂深不觉百男欢。（苏轼题赠好友王文甫的厅堂联。据考证，
此联为最早的厅堂联。）3、高山流水诗千首；明月清风酒一船。（曹雪芹厅堂联）4、立脚莫从流俗走；置身宜与古人争。（张大千厅堂
联）5、家庆康安居福地；业逢发展入春天。（笔者）6、九万里风鹏正举；五千年国业方兴。（笔者）（2-1-4）行业联1、阉猪户
：双手避开生死路；一刀斩断是非根。（朱元璋）2、鞋店：步月凌云去；登堂入室来。3、旅店：莫言身是寄；能使客如归。4、中医
：从容施药；厚朴行医。5、药店：莲开但愿人无恙；福报只缘药不欺。（题莲福堂药店嵌名联笔者）6、茶业：披雾黄芽和露採；
随风清曲绕山来。（赠采茶女黄清露嵌名联笔者）7、茶馆：翠茗紫砂和月煮；金汤玉韵带花香。（题武夷山叶娟茶馆笔者）（2-
1-5）婚联1、锦堂双壁合；玉树万枝荣。2、雀屏所中目；鸿案庆齐眉。（隋朝窦毅择婿，画二孔雀于屏，十数人射而不中，李渊连中两目，后
因以择良婿之喻；汉朝梁鸿之妻贤良，侍奉穷困的丈夫，举案齐眉相敬如宾，被后世称为好夫妻的典范。）3、俊彦豪情凌碧汉；华年佳偶舞蓉裳
。（俊华、碧蓉嵌名婚联笔者）4、明媚如春花并发；星辉虹彩凤双飞。（明星、如春嵌名婚联笔者）5、富春山上同栽桂子；文
锦园中共赏梅花。（富文、梅桂嵌名婚联笔者）（2-1-6）寿联1、名高北斗；寿比南山。2、寿同山岳老；福共海天长。3、天护慈萱
颜不老；云弥秀树岁长青。（女寿）4、文雅安闲临渭水；梯航高远入香山。（贺文梯老先生八十寿辰嵌名联笔者）5、蓝田玉叶千年秀；
英蕊金萱万树荣。（贺蓝英女士八十寿辰嵌名联笔者）贺寿联有男寿、女寿、双寿、分龄寿。（2-1-7）挽联：1、一生行好事；千古纪
芳名。2、想见音容天万里；思听教诲月三更。（通用联）3、大雅云亡，空怀爱日；（挽父联）严君其萎，怅望高风。（大雅，才德高尚
者。爱日，侍奉父母之日称为爱日。严君，父亲。笔者）4、梦断北堂，春雨梨花千古恨；机悬东壁，秋风桐叶一天愁。（挽母联）创作挽联
要分清：挽男、挽女，挽父、母、岳父、岳母、师友、英烈等等。（2-1-8）名胜景观联1、云卷千峰色；泉和万籁声。（承德避暑山庄）
。2、水从碧玉环中去；人在苍龙背上行。（河北赵洲桥）3、四面荷花三面柳；一城山色半城湖。（济南大明湖小沧浪园）4、能攻心
则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。（成都武侯祠赵藩）5、风华千劫后；锡类五民中（厦门中山公园花
展馆西门笔者）6、万丈豪情迎海立；千秋伟绩替天开（题园博园杏林阁笔者）7、何年添画境，一虹横贯沧波岸；此地疑凤台，二
水中分白鹭洲。（登厦门气象塔笔者）写名胜景观联，要注意写出其特点，要自然贴切。（2-1-9）厅堂、书斋联厅堂：1、相见亦无事
；不来忽忆君。2、室雅何须大；花香不在多。3、茶亦醉人何必酒；书能香我不须花。4、为爱鸟声多种树；欲留花气不垂帘。5、得好友来如对
月；有佳书读胜看花。书斋：1、松风煮茗；竹雨谈诗。2、名画要如诗句读；古琴兼作水声听。3、闲搜妙句书红叶；忽得新诗寄白云。4、有志
者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（蒲松龄）（2-1-10）寺庙（宫观）联1、
意诚佛有眼；心到石能言。（北宋安徽石佛寺）2、花外梵音流慧日；阶前树色绕慈云。（北京龙华寺、乾隆）3、一竿竹影敲明月；半榻松风卧
白云。（北京香界寺）4、诵经礼佛无时足；闻法洗心有日新。（后山岩寺笔者）5、看万象皆空，要以佛心澄俗虑；想三生何托，当于后果证
前因。（后山岩寺笔者）6、登临第一山，目空万象；超脱三千界，心净六尘。（同安梵天寺方丈楼笔者）7、六臂镇千邪，境内群生沾法
雨；双轮驱百害，人间万世仰恩光。（同安哪吒坛宫笔者）（2-1-11）宗祠联1、脉传上蔡郡王裔；派衍中原古帝宗。2、济阳祖德
流芳远；闽海宗支继善长。3、奕奕宗祠萦瑞气；绵绵瓜瓞发英华。4、诗书礼义，勿替宗风世德；忠孝节廉，谨遵祖训族规。5、孝子贤孙，不
外和谐团结；兴家旺族，无非勤奋安宁。（以上马巷蔡氏宗祠联选笔者）（2-1-12）戏台联1、舞台小天地；天地大舞台。2、欲知世
上观台上；不识今人看古人。3、万古流传天地史；一台荟萃北南腔（王家大院戏台笔者）4、水映楼台移月影；风吹弦管入云天。（笔者
）（2-1-13）谐趣联1、稻草扎秧父抱子；竹篮装笋娘怀儿。（老农一联辨龙虫）2、戊戍同体，腹中只欠一点；已巳连踪，足下何不
双挑。（《聊斋志异》狐联）3、师卧龙，友子龙，龙师龙友；弟翼德，兄玄德，德弟德兄。（广东揭阳榕城镇关帝庙）4、两舟并行，橹速
不及帆快；八音齐奏，笛清难比箫和。（杨慎对武状元）5、醉汉骑驴，颠头簸脑算酒账；梢公摇橹，打拱作揖讨船钱。（秦观对
苏轼）6、家有万金不算富；命该五子还称孤。（白居易杭州解谜联）以上我们讲解赏析了“对联分类”的十三个种类。列举古今优秀楹联7
8副。因为时间关系，我们这一讲还没讲完，下一讲接着讲剩余部分和“对联格律”。陈力杰2022年2月20日星期日（筼筜书院）第三讲
、对联分类（之二）3-1、以语意关系分（3-1-1）正对正对，也叫做同类对。就是上下对句的内容相近，意义相辅相成，互为关联，互
为补充。所以正对又叫辅义对，或者叫并列对。其内在性质，是一种正面的互补共生关系。正对的数量在联语中占有很大的比重。1、孙行者；袓冲
之。2、祥光临福地；喜气满新居。3、风云三尺剑；花鸟一床书。4、闲裁蕉叶题唐句；细嚼梅花读汉书。5、宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来
。（3-1-2）、反对：所谓反对，就是上下联的意思相反，内容相互映衬，形成強烈对比，给人以深刻印象。其内在性质一般构成转折、对比关
系。《文心雕龙.丽辞》云：“......言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞也；事对者，并举人验者也；反对者，
理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。”这是对仗的精义。“反对者，理殊趣合”，就是说，虽指事不同、义理各异，而旨趣相合。即所谓相反相
成，殊途同归。它能产生较強烈对比的艺术效果，因此称“反对为优”。通常反对比正对内涵更丰富，更能显出特别趣味。1、宁为玉碎；不作瓦全
。2、书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。3、藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱笔点天文。4、清风明月本无价；近水遥山皆有情。（3
-1-3）串对（流水对、走马对）串对，也叫做流水对或走马对。一般上下句各自不能独立表达一个完整的意思，上句要靠下句来加以补充、拓展
、发挥，两句结合，意思才完整。即上下联语意顺承，用两句话共同表述一个意思。上下联紧密衔接，如流水、如走马灯联贯，前后相随。内在性
质存在承接递进、假设、因果等逻辑关系。这种对法，上下句意思不对立，也不是并列，而是连续的，彼此依存的。串对比较注重上下句的内在关系
，对平仄与词性的讲究相对宽松，使对联整体更显活泼婉转，流畅自然。对上下联命意，具有顺承连串，一气呵成之妙。1、一失足成千古恨；再回
头是百年身。2、为有牺牲多壮志；敢教日月换新天。3、直登云麓三千丈；来看长沙百万家。4、却看妻子愁何在；漫卷诗书喜欲狂。（3-1-
4）无情对无情对属于趣味性对仗形式的文字游戏，主要体现“对仗”这一特点，一般不具实用意义，不作楹联用。对联通常讲究上下联内容要相关
联，无情对偏偏讲究不相关联，是对联中的“另类”。上下对句各自顺理成章，意义、类别上相差越远越好，越是风马牛不相及就越称高妙。上下对
句在内容上越是离题千里，越是上乘之作！相对的仅仅是字面上的精工，让读者忍俊不禁，回味无穷。精彩的无情对，能够展现作者的睿智与幽默，
给读者以灵活思辨的启迪。1、色难；（朱棣）容易。（解缙）2、三光日月星；四诗风雅颂。（苏轼对辽使）3、三星白兰地；五月黄梅天。（民
国时期）4、白日放歌须纵酒；（杜甫诗句）黑灯跳舞好揩油。5、细羽家禽砖后死；粗毛野兽石先生。3-1-5当句自对总体而言，楹联对仗
形式基本只有两种，一为上下联相对仗；一为上下联中，各自当句自对。前者即上下联字词，须上下相对仗。比如，杜甫的绝句“两个黄鹂鸣翠柳；
一行白鹭上青天。”再如：“柳眼才舒芳草地；桃腮正晕碧云天。”上下联对仗工稳，字字精巧，可谓对法精工。后者即上联当句自对上联，下联当
句自对下联，以自对的上下联相对仗，也是工整对仗的作品。例如：近岭遥山铺鹤氅；千条万树尽梨花。（松花江赏雪亭）铜琶铁板，大江东去；月
明星稀，乌鹊南飞。（湖北黄洲赤壁亭）我是闲云君是鹤；卧看山色醉看花。（全句自对）当句对的好处是，能够灵活处理词性相对的问题，使词句
更加自然顺畅，不板滞。至于无情对，从严格来说，不能称为楹联，因为它只对不联，只能叫做对句。3-2、以内容范围分（3-2-1）写景
状物1、春在江山上；人入画图中。（桂林画山）在广西合浦县西。2、山势西分巫峡雨；江流东压海门潮。（汉阳晴川阁）在龟山，与
蛇山黄鹤楼相对。3、十里松杉围古寺；百重云水绕青山。（九龙青山禅院）上写近景，下写远景伶仃洋。4、门可通天，仰观碧落星辰
近；路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。（衡山南天门）承：接续。5、云带钟声穿树去；月移塔影过江来。（邵阳北塔）在湖南。动静相生，
声色兼具。6、昆明大观楼联（天下第一长联）五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素
。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；
数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不
及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。（3-2-2）寄意抒怀1、上面《昆明大观楼
联》也是很典型的寄意抒怀的名联。2、何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。（长沙岳麓山屈原祠）嵌名、用典，贴切自
然。3、依然极浦遥山，想见阁中帝子；安得长风巨浪，送来江上才人。（南昌滕王阁）4、酒罢客将归，翠海苍茫斜照紫；曲终人不见，素峰
渺霭暮烟青。（昆明聂耳亭）叙事、写景、抒情，特点突出。（3-2-3）、自警述志1、德从宽处积；福向俭中求。（清王时敏）2、发奋
识遍天下字；立志读尽人间书。（宋苏轼）3、水能性淡为吾友；竹解心虚是我师。（沈阳故宫衍庆宫）4、海到无边天作岸；山登绝顶我
为峰。（清林则徐）5、有志者，事竟成，破釜沉舟，二百秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（清蒲松龄）
（3-2-4）、讥诮奇妙1、不明才主弃；多故病人疏。（纪昀改孟浩然诗嘲庸医）2、未必逢凶化；何曾起死回。（用歇后语手法，借两个
成语嘲庸医吉生）3、身后有余忘缩手；眼前无路想回头。（曹霑智通寺门联）言浅意深。4、父进士，子进士，父子同进士；妻夫人，媳夫人
，妻媳皆夫人。（除夕夜改字嘲谑老财主）5、客来醉，客去睡，老无所事殊当愧；论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱。（梁章钜押韵联自嘲）
（3-2-5）、庆贺吊挽1、八大到今真不死；半千而后又何人。（方地山贺张大千寿联）2、柳暗花明春正半；珠联璧合影成双。（春日贺婚）
3、皓月描来双燕影；寒霜映出并头梅。（冬日贺婚）4、春风南岸留晖远；秋雨韶山洒泪多。（毛泽东挽母联）(3-2-6)、赠答劝勉1、书
到用时方恨少；事非经过不知难。（强调“贵学、重行”知行合一）2、有关家国书常读；无益身心事莫为。（徐特立给青年人的座右铭）3、
荆树有花兄弟乐；书田无税子孙耕。（吴玉章用典劝勉团结与勤读）4、一县好山留客住；五溪秋水为君清。（林则徐赠某县令）（3-2-7）
谐谑机巧1、饥鸡盗稻童筒打；暑鼠凉梁客咳惊。（谐音）2、画上荷花和尚画；书临汉字翰林书。（回文）3、南通州，北通州，
南北通州通南北；东当铺，西当铺，东西当铺当东西。（纪昀对乾隆）4、驾一叶扁舟，荡两双桨，支三四片篷，坐五六个客，过七里滩，
到八里湖，离开九江已有十里；开二人小店，摆一张桌，放七八只凳，来三四买主，喝五杯酒，吃六盘菜，付钱十元找回九分。（黄庭坚对船夫
）以上是“对联分类（之二）”的十二个种类，列举古今优秀对联54副。讲了正对、反对、流水对、无情对、当句自对，写景状物、寄意抒怀、自
警述志、讥诮奇妙、庆贺吊挽、赠答劝勉、谐谑机巧这些对类。到此“对联分类”的25个门类就讲完了。陈力杰2022年3月13日
星期日（筼筜书院）第四讲：对联格律“对联格律”就是关于对联基本特征和创作规则的界定。什么才是符合格律的对联呢?4-1、基本要素
对联分上联下联两部分，是两段字数相等，句式相同，节奏一致，联中平仄交替，词语上下对仗、语意上下关联，并能相映成趣，表达一定事理的文
字。（4-1-1）、字数相等上下联字数相等，是最基本的要求。比如：“中国人民万岁；袁世凯千秋”。这不能叫做“对联”，但是它以对
联的形式出现，只是借对联上下联字数必须相等的格律，来表达“袁世凯”对不起“中国人民”这个潜台词。如果这是对联，就没有什么“对不起”
的意思了。（4-1-2）句式相同、节奏一致语法结构相同，字词节奏相同，句子分段相同。比如：1、世事洞明皆学问；人情练达
即文章。2、人从宋后羞名桧；我到坟前愧姓秦。两副联语法皆为：主语、状语、谓语、宾语。前者是2、2、1、2节奏，后
者1、3、2、1节奏。“喜瞻佛刹连黉舍；饱听天风拍海涛。”这一联则是2、2、3节奏，句子分段可分为4、3节奏。长沙屈原祠：
何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。此联句子分段，可分为4、7节奏。以上例联词性，句式、语法结构相同，节奏一致，
平仄交替相对，完全符合对联格律要求。（4-1-3）平仄交替、相对应1、凡对联或诗词，都要讲究平仄。有平仄才有韵律，声调节奏才能和
谐。不讲平仄，没有抑扬顿挫的韵律美，就不成其为对联了。所以对联要讲究平仄，而且句中词组要平仄交替，上下联相对应处，要平仄相反。
2、什么是平仄?汉语言每个字都有平仄之分，平仄是对字音高低长短的界定。我们一贯主张，按延续千年的诗词古韵（平水韵）分平仄。即上平
声、下平声为平；上声、去声、入声为仄。较为准确实用的韵书就是《诗韵合壁》，现代王力教授的《诗词格律》中有诗韵举要，也很实用。a、之
所以要尊循几千年流传的诗韵平仄规范，是为了确保优良的传统文化艺术的传承性、统一性、美学性不遭破坏。b、传统的上平声、下平声，相当于
普通话中的阴平、阳平；上声、去声，也相当于普通话中的上声、去声；入声在普通话里已消失。所谓“入派三声”，就是入声已溶解在现代的普通
话里，分别变成平声、上声、去声。但是在西北和广大的江南方言中，都普遍存在入声。尤其是闽南方言，几乎完全保存了入声字的声调。入声在诗
文中，主要是能够更好的表现坚决、悲愤、慷慨的情愫，以及沉郁、顿挫的声调。c、普通话音调有六七成符合传统汉语平仄。要掌握汉语声韵与平
仄，主要靠反复学习和強记来解决。当然，会讲闽南方言的人得天独厚，无须死记硬背。3、平仄交替，是指上下联中，各自的词组，按一定规律
形成平仄交替，比如上联：平平仄仄平平仄。平仄相应对，则是指上下联相对应位置的字词平仄要相反，要仄对平、平对仄。比如下联：仄仄平平仄
仄平。4、上下联的联末句脚必须上仄下平。虽然也有古联上平下仄，那是未有联律之前的例外，不可仿效。多句的中长联最好采用“马蹄韵。”写
好对联虽然不一定要用马蹄韵，但采用马蹄韵能使声调韵律更加协调优美。（待后详解）（4-1-4）上下对仗何谓对仗？“仗”本指仪仗。因仪
仗都是成双成对排列，两边队伍举着同样的旗帜或武器，左右长短高低形式都要一致，故取做比喻，称为对仗。一般骈偶句没有严格的对仗，还不能
视为对联。把词性相同、结构一致、平仄相反、意义相关的词语组成句子，两组相对排列在一起，才是对仗句，即为对联。具体要求如下：1、上
下联处于相同位置的词语，词性要相同。即：名词对名词、动词对动词、形容词对形容词、颜色词对颜色词、方位词对方位词、数量词对数量词（数
词可对量词）等等。在名词中，还比较严格要求动物词对动物词，在放宽的情况下，动物词可对植物词，如花鸟对。对类里有小类词和大类词、严对
和宽对之分。（有深入学习再做详解）2、上下联相对应的字词，平仄要相反。既要词性相同又要平仄对立（相反）。3、“正对为劣，反对为优。
”这是从总体上相对而言。文学作品当以其立意、境界等内涵的高低分优劣，“正对”写得好也不劣，“反对”写得不好也难称优。上下联要从不同
侧面表现同一事物，正对比较容易犯“合掌”。合掌造成上下联意思重复，内涵单薄，浪费词语。虽然不能算是大错误，却应该视为败笔，所以要尽
量避免合掌。合掌病例：千言对万语、千家对万户、天下对人间、雄心对壮志，是词语的合掌；神州万代对祖国千年、广屋
长年绿对大棚四季青，则是句子的合掌。诸如此类，在创作时要注意避忌。4、上下联允许有相对应的重字，不允许无规则重字。（以前只允许
虚字有规则重字，现代已放宽。）无规则重字，破坏楹联整体对称美的原则，造成形式缺陷，应该严格避免。有规则重字举例：天泰地泰三阳泰；家
和人和万事和。（郑板桥春联）大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑人间可笑之人。（弥勒联北京潭柘寺）无规则重字病例：皓月清光增
美兴；月华照见美人妆。5、上下联末尾字上仄下平，本是约定俗成的做法。（少数古联因内容顺序的需要，有上平下仄的。）2008年中国楹联
学会正式公布《联律通则》以后，全国统一执行“联尾上平下仄”的规定，并要求上联尽量避免“三仄尾”，下联不许“三平尾”。例如：江城入画
里；楼阁浮云中。春风拂柳柳更翠；细雨润花花皆红。这些都是三仄尾、三平尾的病联。建议楹联初学者，可以去买一本中国楹联学会编印的《联律
通则导读》和一些有关楹联的书籍，以备学习、参考。陈力杰2022年4月9日星期六（筼筜书院）下一讲：对联结构和对偶形式第五
讲：对联结构和对偶形式5-1、对称与关联①、对联本质的核心要义，就是形式上的“对”和内容上的“联”。骈丽、对偶、对仗，均为辞格之一
，也就是对称形式。对联的对仗要求，比辞赋的骈偶、诗词的对仗要求，更为严格和彻底。主要方式有：正对、反对、串对、自对、借对、谐音对等
等。从严密程度上，可分为严对与宽对，尤其词性对仗要求更严。②、对联的基本要求首先是对仗，要懂得掌握形式相对、内容相关、字数相等、句
式一致，平仄谐调的基本原则。⒈句式一致，一是实词对实词，虚词对虚词。二是句形结构相同，就是主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，
偏正结构对偏正结构，并列结构对并列结构。（后面举例详解）⒉内容相关，指上下联的语意要相关联。除了“无情对”，任何一种对偶形式的对联
，上下联的意脉都必须相互关联。上下联要针对一件事物或一个道理分别进行说明，围绕一个主题从不同角度进行表述，不能东一榔头西一棒，各说
各话。上下联只有相对的独立性，没有绝对的独立性。③、创作一副对联，在上述两点基本达到要求时，就算“入门”了。在此基础上继续学习、练
习，就可以登堂入室了。“登堂”只是要求创作基本正确，“入室”则是进一步达到完美水平。④、基本的语词结构与对仗联例：雄心开创千秋
业；妙手绘成四化图。（主、谓、宾形名、动、数量名）这是对得很工整的一般联例，上联“雄心”是主语,“开创”是谓语，“千秋业
”是宾语。下联“妙手”“绘成”“四化图”，与上联的词性，节奏一致，结构完整；联中平仄交暂，上下联相应位置平仄对立。所以，可称为合格
的好对联。再看下面这副病联：西湖有月三潭印；东风不请自临轩。这两句本身的平仄都符合联律、诗律，但充其量只是两句各自独立的诗句，不能
叫作对联。因为上下联词语都不能相对。“东风”平声，不能对“西湖”平声；“不请”动词，不能对“有月”偏正名词，而且都是仄声相对，即所
谓上下联平仄失对；“自临轩”1、2节奏，不能对“三潭印”2、1节奏，而且词性、平仄都不对。因此，虽然意思不错，却完全不能称为对联。
⑤、所谓对联，就是既要“对”，还要“联”。“对”是表，“联”是里。表里合一，紧密联系，上下联是不可分割的整体。比如：铁肩担道义
；妙手著文章。（主、谓、宾形名、动、并列名）李大钊这副著名的励志联，上联说他的肩，下联讲他的手。肩和手是人体的两个部位，但
这两部位都从属于一个整体，不可分割，所以上下联意脉紧密相关联。再深入分析，上联写这人的“人品”，下联写这人的“才能”。上下联合起来
看，全联很好地表述了这个人的思想品格，道德情操与能力才华。这就是一副既运用形象思维，又符合楹联格律，有思想、有格调，掷地有声，大气
蓬勃的精妙对联。5-2、常式与变式①、常式，就是通常使用的固定法则、格式；变式，当然就是改变原有的规则、样式。对联尾字上仄下平的形
式为常式，也称为仄起平收，历史上绝大多数的对联都是这种格式。但是也有上平下仄的作品，古今有少数特例，但不足效仿。盖因叙事顺序或引用
经典古句顺序需要，依常式反害其意者，不得已而为之。比如著名的湖南岳麓书院大门联：唯楚有才；于斯为盛。这是一副流水对。言简意赅，气势
很大，闻名遐迩。但是上下联顺序无法调换，故而上平下仄。这就是常规之外的变式。我们厦门海沧，有一处旧宅第的大门两旁，至今仍有一幅依稀
可辨的六言古联：兄弟睦，家之肥；子孙贤，族乃大。上联出自《礼记.礼运》“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”肥：富裕丰足。乃：
才、就、于是。属副词虚字。这也是一副上平下仄的古联。这副联在全国传播甚广，后世有不少人把它改换为上仄下平的格式。可惜他们只知其一
不知其二，自以为这样才符合规范。虽然读起来意思也还可以，可是文理就不大贴切。比如李鸿章给山西乔家大院题写这副联的时候，就改为：子孙
贤，族将大；兄弟睦，家之肥。（网上可查）这一改动不但破坏了述事顺序，同时也使平仄失对、失替，词性失对。按理应是：先有兄弟睦、夫妇和
、家富裕，然后才有子孙以及族群的贤能兴盛壮大。把上下联颠倒之后，明显文理顺序欠通。其次，把“乃”改为“将”，其内涵大为逊色，而且“
乃、之”都是虚字，“将”属动词实字，不能与“之”相对。举这个例子，也是要告诫大家，不要随意改动前人已经传世的作品，即使是大名鼎鼎如
李鸿章者，也会落下笑柄，何况远未成圣成贤的我辈乎？上面说的厦门这副古联，就在海沧区青礁村的“芦塘举人第”。本人十多年前偶然发现，
现在房子应该还在，有兴趣的朋友可以去观览一下，因为这种上平下仄的特例实在不多见。我们前面的第四讲已有讲过，自2008年中国楹联学会
颁布《联律通则》之后，不再允许联尾上平下仄的做法，如出现此类作品，将被判为不合联律。前面所举不合联律的特例，有其历史局限性，在当
时并没有明确的约定，是被允许的。现在有国家一级的联律规则，就必须按统一规则执行。就像唐宋的诗词格律一旦确定，后人就都要遵照执行，并
传承至今。②、联律通则的制定，主要是依据历来约定俗成的规矩编定的。那么，对联为何一定要上仄收、下平收呢？因为汉语声韵有平仄之分，仄
声字相对短促而浊重，语调有未完而待言之状，故而应该处于上联的末尾；平声字较响亮而悠扬，放在下联尾字，有言尽而意足之态，因此应该处于
下联的末尾。平仄交替和对立，形成对联的艺术性、节奏性与声韵律动，读起来抑扬顿挫，琅琅上口，形成了语言声调的音乐美，有助于内容与情感
更加完美的表达。5-3、工对、宽对①、工对，也称严对，即相对严格工整的对仗。工对不仅要上下联词性相同（指同类名词对名词，动词对动词
、颜色对颜色、形容对形容、数量对数量、方位对方位等等），句式相当（指主谓、动宾、并列、偏正等结构），平仄相反，而且要同类相对才算“
工”。比如：天对地，雨对风，花木对虫鱼，大海对长空之类，即同类名词工对。反义工对例如：晓战随金鼓；宵眠抱玉鞍。但愿人皆健；何妨我独
贫。（抗战前上海程医师门联）以上二联，皆称反义工对。格律诗里，还有很多精工的对联。比如王维的：明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女
，莲动下渔舟。王之涣的：白日依山尽，黄河入海流。杜甫的：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。等等。②、宽对与工对是相对而言的。在联海
中，工对数量较少，以宽对为多数。对联创作的“宽”，有助于楹联艺术的普及和生动活泼的繁荣。但“宽”应有度，不是宽到无边，要符合基本联
律。也就是要具有对仗和关联的要素，如果缺少这些基本要求的“对”，那就不能算是对联了。比如：世界是我们的，做事要大家来。这是毛主席
当年为湖南长沙一所小学的题词。另有一处题词是：好好学习，天天向上。词句虽然字数相等，语法结构也基本相同，却不能算是对联。因为从词性
、对仗、平仄等诸多方面，均不符合对联的基本要求。有人硬说这也是对联，说它既深刻又朴实，既生动又亲切。但是无论如何立意美好，如何表达到位，它们都不能称为对联。具有深厚传统文化修养的毛泽东先生，也绝不会认为他那两个题词是对联。所以“宽”不能无度，即使伟大人物的作品，也不可随便套近乎哦！5-4、正对与反对①、正对、反对，前面的“对联分类”已大体讲过，现在我们将进一步阐述，讲的主要是具体的结构和形式。上下联内容近义并列，互为关联，其内在性质是一种相辅相成的互补共生关系。这是“正对”的要义。上下联语词反义对品，内容反义相衬，形成强烈对比。其内在性质，一般构成转折、对比关系。这是“反对”的要义。正对是相辅相成的，反对是相反相成的。不论正对还是反对，上下联都必须表达同一个中心思想。总体而言，正对作品居多，反对作品较少。反对由于反义对照，事物义理因对比而形成鲜明反差，更具有强烈的艺术效果。因此前人以“反对为优，正对为劣”论高下，不无道理。但是，实际也不尽然。放眼联坛，正对因数量巨大，精彩佳构俯拾即是。而反对如果对得不好，也同样“为劣”。所以此“优”彼“劣”，不能一概而论。②、正对可分为两种，一种是上下联主次不分，属于联合式正对。例如：⒈民靠勤劳富；国因改革兴。⒉万里山河添异彩；千年历史写新篇。⒊壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。（李渔）这一类联，上下内容分量并重，称为联合式正对，占正对的大多数。另一类正对，上下联主次略分，上联烘托下联，下联承托上联，重心放在下联，可称作偏正式正对，或称承托式正对。这种联能体现主次轻重，避免虎头蛇尾。例如：⒈一分水涨千层浪；两岸情连百姓心。⒉世事洞明皆学问；人情练达即文章。（《红楼梦》曹霑）⒊谋善政，起良图，听号角连天，宏开新局；（自对领字马蹄韵）聚民心，隆国运，立潮头击水，再铸丰碑。（庆祝十九大召开笔者）对联贵在精炼，以有限之文字表达丰富之内容。正对容易合掌，创作时要规避合掌之嫌，切忌上下联内容重复，同义重复即为合掌。前人批评过不少犯合掌病的联句，例如：⒈蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。（唐王藉.若耶溪）⒉徒结千载恨，空负百年怨。（初唐鲍照.代东武吟）这些语句、诗意，都很漂亮。但类似这种联语，一句足矣，另一句纯属多余。③、反对，是从事理的两个方面来表达一个中心内容的，只是上下联指事、说理相反。例如：⒈纸上读来终觉浅；心中悟出始知深。⒉新松恨不高千尺；恶竹应须斩万竿。⒊有关家国书常读；无益身心事莫为。反对大多以正面肯定，或反面否定，来表现作者对事物的认知，和深刻的思想情致。再次提醒，在创作中要特别注意“正对易合掌，反对易散神。”二者都应该尽量避免。因为时间关系，这一讲就到此结束。楹联作业：1、应对上联：人生何处不求知。2、给厦门这个大厦之门做一副对联。2022年5月22日星期日陈力杰 |
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