我上班时，流行一个概念。联系群众。这里的群众，可以理解为农民。一人分多少户。所有铁饭碗，都有任务，包括人民教师在内，要倾听，要合影，要写工作
日记，然后一一上传。是扶贫吗？不是。是无差别走访！你富有，我也登门，你贫穷，我也登门，你有什么问题需要反映，请先联系我，我帮您做主
。要制作大头贴，带着自己的职务、联系方式，贴他们的门后。有打电话的吗？有，很多。找工作的，伸冤的……大家一般都是组团下乡，中午要喝
点，毕竟乡镇上有同僚，他们会安排午饭，若是他们级别不够高，没有签单权，则会喊上乡镇上的小老板，让其当副主陪。所以，对于下乡联系群众
这个事，大家没觉得是多重的任务，反而当成了每月一次的乡村游。吃点，喝点。我愁着喝酒，也珍惜时间。我多是独行模式，我干这个很专业，这
个东西最浪费时间的是某些村民，话多，冤多，你要倾听？一天他也讲不完，我三两句话就把他打发了。走一圈，合一圈影，回去一一上传，写上工
作日记，OK了。至于帮大妈梳头，打水，这些，我干不出来，我不如我姐，我姐很擅长表演这些，我一般都是指挥模式，毕竟村里有狗腿子会陪同
咱，咱会安排下去：大娘吃水问题村里要重视，看看怎么解决一下……狗腿子会立刻答复：一定，一定！咱在的位置好。对于狗腿子而言，也就是这
个时候能见见咱，平时他没机会。这个事好不好？好。让所有老百姓都感受到了温暖。但是呢，也有不同声音，意思是光折腾这些花架子，咱能否用
心抓经济？经济上来了，老百姓自然说咱好，咱整天给他们梳头打水，他们吃不上饭娶不上媳妇依然骂咱。是这个道理不？是！今天，这些还有吗？
理论上，依然要求，只是执行的不那么彻底了，主要是今天有了新的模式，每个村会选出几个网格员，把村民按照网格化进行划分，等于有了新的垂
直管理模式，例如我一从外地回来，网格员就给我打电话，问我是不是去中高风险区了。对于跟农民打交道，咱是比较专业的，毕竟咱是农民出身，
一句话可以概括，不同人不同菜，有的人敬畏尊重，有的人敬畏训斥。你不能用反了。否则，你越尊重他，他越无理。当时，稽考上有个小姑娘，山
西芮城人，本科是山西的一本，研究生是曲师大，当时是全校第一考入的，咱也不知道她怎么想的？一本考入了二本。因为爱情。网恋，老公是我们
这里人，曲师大的，老公毕业后在这边教高中。稽考干联系群众就太木讷了。第一、她听不懂本地方言。第二、她太认真了，群众说什么，她就听什
么，大家有鸡毛蒜皮的事找她，她也当真，认真给人家解决，认为这才是干实事。我们怎么认识的？因为，偶尔大BOSS们也需要亲自去联系群众
，单位有辆丰田海狮，有时为了氛围更融洽会不带司机，因为司机属于低一层身份，他听不懂又在听，很容易形成外来文化侵入，或者传播出去。我
帮着开着。偶尔也会有搭车的，稽考就是搭车认识的。当时，我跟稽考讲，对于老百姓的话，不要太认真，因为他们说的未必是真的，你听听就行了
，学会打太极……她反而觉得我工作态度不好。草，什么理解力？！她的成长环境跟我们不同，从而有很多彼此不理解的地方，今天体制内的朋友要
下载五六款APP，每一款都要学习、打卡，你看干贴秘的，包里要装三四个手机，有的手机是专门登陆大BOSS的APP的，自己要帮着做。这
个还是比较容易的，点点就行了。我们那个时候，要定期上交学习笔记，大BOSS们哪有空学习？都是咱给学。关键是笔记问题怎么解决？需要固
定的笔迹，还要与咱的笔迹不同，那咋弄？找大学生给抄。稽考她作为下属，她很木讷，这些工作她都做不了，她只管自己的，不管别人的，那你这
个手下就太业余了。而我们呢？要抗洪了，要24小时加班，当天下午就把折叠床采购来了，被子褥子都是新的，牙膏内衣拖鞋都给准备好……她老
公是农村出身，有个亲戚在体制内工作，帮着宴请过领导，我认为这些都是无用功，根本是她融合不了这样的工作氛围，以为干好自己的本职工作就
行了，那不行，我们要替大BOSS们撑起半边天。例如有些宴会咱没有资格参加，但是咱又是宴请方，咱怎么做？隔一会跟服务员交流一下。问缺
什么，酒喝到什么程度了，咱在幕后给与安排。大BOSS吃完饭了，要出门了，会不会到门口再喊司机？肯定不会。而是旋转门一出，车子正好出
现，司机接着下车开门，车里的温度也是正好的，那司机是怎么做好这一切的？第一、预估时间。第二、提前热车。司机怎么吃饭？正餐会包含两部
分，一是包间里的饭菜，二是司机餐，司机直接去前台领票就行了，标准也不低，那个年代我记得就是人均五六十。我的本科与稽考的研究生是同一
学校，所以她喊我师兄，其实她应该比我大，依我对体制的认识，我认为她干到老也提不上副科，因为她完全是个局外人，成长环境决定了，她很难
与本地的同事有共性。难以融合。有个事很巧，她怀不了孕，老公小时候长榨菜（腮腺炎）发烧引发了无精症，这个是很常见的，所以孩子腮腺炎一
定不要轻视。婆婆的意思是让小叔子多生一个，给他们。双重压力，工作不顺利，又要不上孩子，跟婆婆关系也处的不好，跟她想象的爱情不同，她
在本地又没啥可以倾诉的人，我算比较开放的，能听听她的声音。她问我到底该怎么办？我说，贾平凹有个观点，人生在哪里就是哪里人，人应该进
入最熟悉、有共性的环境里去生活，我觉得你应该回山西，可以去运城，可以去太原，但是呢，你现在的学历回去很难，你应该先考个博士。直接快
进100倍。她调整了一次部门，当时筹建拆迁指挥部，各单位出人，她被挑中了，巧的是什么？当时那个片区是同济大学给设计的，来对接的是一
位年轻的小姐姐，家是大同的，俩人老乡见老乡，相见恨晚。小姐姐竟然也这么劝她，觉得你年轻又是学霸，你咋能在这个穷地方呢？小姐姐帮她四
处奔波，联系导师。现在？稽考在太原工作，孩子都上一年级了。去年，我车在沙漠翻了，我自己没坐过高铁，我不会坐，那我只能租车，在银川租
了个车子太烂了，方向盘来回扭，干脆我到太原买辆车子开回去吧，正好路过宝马4S店，买了辆最便宜的宝马，325，貌似不到30万，这个车
很奇葩，我买了以后就疯涨，因为芯片短缺，没有车了，我卖二手还赚了钱。车子需要等一天，因为要做什么检测，那我就在太原住一晚，我联系了
稽考，稽考带着老公来请我吃饭，绝对不是当年我认识的那个稽考了。完全是两个人。今天的稽考，有大都市风，短发，像孙俪，真像，在环保系统
。老公呢？衬衣，西裤，彬彬有礼，在省行工作。我问，还能记得当年在山东的工作经历不？她说，说实话，很恍惚，有时都觉得像做了个梦，我怎
么会脑子短路到那个地步？去了那里？我问，有没有回去过？她说，2015年回去过一次，因为重新归档时，有个档案对不上，我去处理一下，见
了见一起考进去的同事，她们也都是研究生，只是已经完全没有共同语言了。我说，成了农村妇女。她说，那不至于。我说，当年我为什么建议你考
博士，是我觉得你的确不适合在那工作，而且我能感受到你的确是学霸，考博士很简单……她问，你自己为什么不考？我说，因为我没想继续在体制
内发展，若是想，我肯定考，对于普通人而言，你我都是普通人，年轻时能升多高，就代表了我们的发展上限。一方水土养育一方人。能感受到她回
归山西后的游刃有余，包括跟老公可以轻松的方言对话，我为她感到高兴，你真的不该在我们那边。为什么？越传统的地方，接受新生事物的速度越
慢。所以，我们越宣传传统文化，我们越难接受发达国家，因为这是两个不同的方向，关于传统文化是否会丢失的问题，我认为胡适的很有道理。胡
适为什么提倡“WholeheartedModernization一心一意的现代化”呢？因为他认为“一个国家的思想家和领导人没有理
由也毫无必要担心传统价值的丧失。”我们只应该担心的是学习西方学的不够，而不是过多了。传统是与生俱来的东西，想摆脱不容易，不需要担心
在学习西方的过程中丢失自己的传统价值。日本西化过程中传统保留得很好，就是香港，被殖民了百年，其保留的中国传统反而比大陆为多。一般人
是不敢轻易在体制内辞职的。稽考算一个。还有一个是法官，他是考上了研究生，今天已经成了大律师了，在深圳拥有自己的律师事务所，半层楼，
就在莲花山旁边，一推窗就能看到邓爷爷的像，如今本地大BOSS们去深圳出差，都要特意过去坐坐，我也去坐过，我朋友圈还发过。还有一个，
她这个就比较有意思了，她是在济南上课时认识了一位同学，这个同学极力怂恿她，意思是你不该在小地方过一眼望到头的生活，你还年轻，应该往
前走一步，于是她考了出来。这几个人的共性是什么？本地口碑，极差。全是抛弃了原配家庭！今天，博士值不值得读？普通院校，不值得读。名校
？值得！普通博士，泛滥了，例如我们这个专业，读硕士送博士，整体而言，博士红利越来越小了，在我们之前，你若是博士毕业，可以承诺副处，
我们这种就承诺副科，今天？顶多给个安家费，我之前有个小迷妹，28岁化学专业的博士，她是30万安家费，后悔死了……走也走不了。主要是
，读博士太难毕业了，像我，2002年左右已经如日中天了，而我的博士同学们呢？有的到了2014年才参加工作。最美好的青春，都浪费掉了
。所以，赔给他们30万，也对！引用《懂懂学历史》里的一段：“我问，钱学森退休后，主要研究什么？他说，研究教育，提出了钱学森之问，为
什么中国的大学总是培养不出杰出人才？我问，他给开的药方是什么？他说，缩短学业。他认为本科毕业可以压缩到十八岁，即便念完博士也只是二
十岁出头，把脑瓜最好用的年龄奉献给科研。而传统的教育模式呢？博士毕业要三十多岁，脑瓜已经走下坡路了。”今天，为什么突然想起了稽考，
是因为从三门峡大坝继续往上走就到了芮城，芮城是山西的西南角，正好位于黄河拐弯处，黄河从北而来，在这个位置向东流去。芮城西边是陕西，
南边是河南。芮城有位女作家，一辈子只有一部好作品，关于矿井的，这种作家都属于孤品系列，因为作品当了官，享受了红利，然后专心改行了，
女作家改行当画家了，类似的还有济南的刘玉民，写了部小说获得了茅盾文学奖《骚动之秋》，然后专心去当书法家了……准确的讲，这些人都算不
上作家。无奈，特殊时期，特殊产物。我们签书是需要跟着影视剧跑的，例如《装台》一开始拍电视剧，哪怕只是有这么个风声，我们也会去提前签
上几千册，稳赚不赔，类似的还有《繁花》，我为什么突然决定签女画家的这本矿井呢？因为，有导演要拍电影。我联系出版社，我给出版社说，我
要两千册，能否联系作家给签名？遗憾的是，当年给她出书的编辑退休多年了，没人能联系上女画家。我联系了稽考。稽考联系了芮城环保系统的同
僚，然后又介绍了一位中间人，这位中间人是开洗煤厂的，是个土包子，爱书画收藏，在学国画，跟女画家走的比较近。土包子给我的答复是，带瓶
酒就行了，爱喝酒。作家里很多酒鬼。例如阿来。我觉得给酒没什么意思，我还是按照规矩办事，我签2千册给2万元，平均每本10元的润笔费，
我日常签书都是这个价，对于作家恶言，等于发展了2千个新读者，又能白赚2万元，何乐而不为呢？从外面联系女画家，的确很冷，跟我日常接触
到的作家都不同，几乎是主动切断了所有链接，后来我想明白了，她是当画家了，当画家必须高冷，否则画不值钱，跟作家不是一回事了。我到了芮
城后，先去土包子的工厂看了看，半荒废状态，所谓的洗煤就是字面意思，用水把煤洗一遍，核心是水，他说之前比较好干，可以取黄河水再排回去
，现在不行了，水的问题还好解决，反正都是买，只要拿钱总能买到，最大的问题是，过去是超长传输带，从煤矿可以直接延绵数公里把煤炭传过来
，现在不行了，因为环保要求必须是密封运输……一句话，不允许露天作业了。这哥们的确土，总想证明在有文化，办公室很大，一个超大的画台，
给我看他画的，还很谦虚的说：我就是这个领域的小学生。我心想，你高估自己了，连幼儿园都算不上。收藏了不少好东西。最贵的一幅是范曾的老
子出关图，范曾画这幅画，那真是信手拈来，看土包子的收藏三元素，看来是真画钱买的，有合影，有证书。我问找谁买的？他说，青岛三生缘。我
问，现场画的？他说，差不多。巅峰期这幅画，值100万没有问题。现在，大打折扣。牵上头以后，土包子就退场了，我跟女画家继续，女画家年
龄大了，上午看她的时候，感觉也就是40岁左右，我们溜达了大半天以后，妆开始松动了，不能细看了。怪不得有补妆这一说。我跟她开门见山提
了我的合作方式，她拒绝了我，意思是不要钱，签书咋能要钱？但是呢，她也提到了自己的问题，孩子忙，偶尔她要帮着带外甥，时间可能不是很宽
裕。我说，那我不着急，您慢慢签，签完后，我让顺丰上门打包。她说，那就行。果然好酒……山西人喝酒比我们山东快，他们讲究的是快速进入状
态，我们山东喝酒是循序渐进，结果她连着干了两杯，我就迷糊了。迷糊了就干傻事。买了她两幅画，她一幅画2万元，她说你给我润笔费我不高兴
，但是你收藏我的画，我是高兴的……喝了酒，她问我有笔记本没？不是电脑，就是纸的。我说，有。她拿过去，用签字笔画着，一边画一边跟神婆
似的念叨着什么，整个人处于魔怔状态，那么厚的一个本子，没半个小时被她给画满了，画的啥？她自己也不知道。乱画的。说让我收藏的。我心想
，FUCK！我知道，这也一个流派，意念流，之前还有位作家也喜欢写书法，叫寒北星，他写书法前要先练功，然后大呵一声，然后一气呵成。据
粉丝们讲，这是引神仙附体。把我吓一跳。因为我买画的事，女画家特别开心，次日一大早就给我打电话，说到我住的酒店了，一起吃早餐，又恢复
到了40来岁的状态。她问我对文物感兴趣不？我说，还好。她说，我带你去看看永乐宫，与敦煌壁画齐名的东方画廊。中国民间有三仙，观音菩萨
、关公、吕洞宾。吕洞宾属于八仙之一，为什么他名气最大？应该说，他在山西名气最大。这个永乐宫就是为他而建的，为什么他在山西这么牛？因
为他是本土仙，他是山西人，这就如同山东人普遍信泰山奶奶是一回事。为什么叫永乐宫呢？原名“大纯阳万寿宫”，因原建在芮城县永乐镇，初被
称为永乐宫。今天，还在永乐镇吗？不在了。整体搬迁了。搬迁的原因是永乐镇处于三门峡蓄水线上……山西目前有三大世界文化遗产，平遥古城、
云冈石窟、五台山，原本应该也有永乐宫，为什么永乐宫申遗有难度呢？其文化厚度、艺术性，都没问题。唯一的问题是：搬迁过，非原址。那原址
后来淹了没？没有！前面我们介绍过，三门峡大坝有个设计BUG，低估了渭河倒灌，蓄水位一高，陕西受不了，所以不得不低水位运行，所以永乐
宫原址现在还好好的。女画家还是很博学的，给我讲道教。讲七真人，永乐宫里还供奉着七真人，我跟女画家说：这个我熟悉，《射雕英雄传》里最
先出场的丘处机，他就是全真七子之一，还为两个未出世的孩子分别取名：郭靖和杨康，并各赠一剑。全真七子的师傅是王重阳，王重阳的师弟是周
伯通，周伯通又与郭靖结拜为兄弟，乱了辈分……也许是整体搬迁的感觉，缺少原汁原味，还有，保护的一般，尤其是防鸟防蝙蝠方面，没有加装防
护网，你看孔府的古建筑里都装有透明的防护网，鸟飞不进去。鸟和蝙蝠是木质建筑的一大毒害。返程时，路过一家寺院，半现代，女画家说，这是
万科负责翻修的，我觉得也有些不伦不类，若是按照这个理念重建一座寺院，非常好，有现代气息，台湾的寺院全是这一类，现代化建筑，若是用这
个理念去修缮老寺院？那就是上半身穿袈裟，下半身穿丝袜。我们又去永乐宫原址看了看，在永乐镇彩霞村，仿佛只是一户人家，红色大铁门，上面
写着：天下第一纯阳宫，外面有块碑文：永乐宫旧址。搬迁花了多久？五年！这么费劲？主要是，保护壁画，壁画是画在墙上的，怎么弄？先分区，
然后有锯片一点点锯下来的，编号，等新的宫殿修好以后，再一点点贴上，最后由画家再修一遍。这是什么时期的？元朝的。我感叹，若是不搬迁就
好了。女画家说，不搬迁的话，也留不下，破四旧时，这些还能剩下吗？山西文物保护的好，离不开一个人：柴泽俊。这人是谁？享誉海内外的古建
筑专家，原山西省古建筑保护研究所所长、山西省文物局总工程师，平遥古城也与他有关。他当年大喊一声：刀下留城。保住了平遥古城。在古建筑
的保护方面，山西绝对是首屈一指……柴泽俊有句名言：不重视历史文物的表现是没有文化的一种表现，任何一个发达的国家对它的历史遗产都非常
非常重视。你知道他是什么出身吗？小学毕业，从筛沙子、拌石灰的小工干起，靠着满腔热忱与不懈钻研，在中国古建筑研究与保护领域脱颖而出。
热爱，钻研！还写了不少书！女画家认为，山西之所以古建筑保护的好，有两方面的原因，第一是古代属于发达区域。第二是今天属于不发达区域。
若是如上海一般的快速建设？古建筑自然也就没了。尤其是芮城，属于半岛，交通不便利，未来会好很多，黄河大桥肯定越来越密集，只是一个桥从
立项到落地需要十多年时间，女画家说芮城到灵宝的大桥都喊了十几年了也没落地，若是修了大桥，她以后出门就方便了，过了桥就能坐高铁。我特
意查了一下，三门峡到运城这一段，国家规划了九座黄河大桥，还有近一半处于筹备阶段，毕竟这最终还是需要钱来说话的，现在一般都是跟企业合
作，搞PPP合作。女画家说的这个大桥，应该是大禹渡所在的位置。大禹渡，黄河三古渡之一。岸北是芮城。岸南是灵宝。这个渡口，基本成旅游
项目了，在渡口处写了一个电话号码：过河请拨：XXXXXXXX。大禹渡，因何得名？顾名思义，大禹。女画家带我去景区逛了逛，我觉得这个
景区蛮有创意的，搞了太空舱酒店，只是贵的有点离谱，1800元一晚，透明房子，能看到黄河。太空舱这些年很流行。例如我们去无人区，里面
有火星基地。火星基地全是类似的太空舱，也贵的离谱，结果就是大部分人选择在旁边扎帐篷，要么就是把房车停旁边，后来无人区这些火星基地自
己把周围扎了一圈帐篷，出租帐篷，外人不允许扎。我倒觉得，跟女朋友去类似的太空舱应该是很完美的体验。跟着节奏来：风在吼/马在叫/黄河
在咆哮/黄河在咆哮……整个大禹渡特别宽，正好处于一个拐弯处，有点类似黄河湿地，除了这个太空舱还有个状元桥，感觉设计师是很有想法的，
但是有些不切实际，投资大，收益率低，还不如做露营节。低成本，效果更好。你投资上千万，一共搞了七个太空舱。猴年马月才回本？除了当地人
，外地人很难跑过去，说白了，交通太闭塞了，景区我唯一觉得算是收获的一景，是摆摊卖饼的阿姨，她烙饼的方式太奇葩了，锅里炒了很多小石头
，把饼埋在石头里，这叫石头饼。我们老家那边，有些大饭店，会用类似的方式炒鸡蛋。叫石头炒鸡蛋。把鸡蛋搅拌均匀放进盘里，然后把烧的火热
的鹅卵石放进去。跟女画家接触了两次，感觉她内心还是很柔软的，也很博学，我问她为什么这些年不出书了？她说没有灵感，我也谈了自己的观点
，我觉得作家是闲不住的，是有丰富表达欲的一群人，若是一个人戛然而止了，大概率前面作品有抄袭或代笔的可能性。她说，随笔，日记会写，但
是大作品写不了。我问，为什么会写那个题材？她说，我从小就在矿上长大，我父亲在国营矿上工作。我问，是矿长吗？她说，退休前，当过，没当
多久。我说，所以，你对这个事是有表达欲的。她说，是的。我问，为什么转行画画？她说，我从小就喜欢画。我问，那个X总（土包子）咋收藏了
那么多字画？她说，那都是帮别人收藏的。怎么理解呢？我个人的理解是，送礼用的。因为签书，我们算成了朋友，她可能觉得酒后卖我字画不是很
妥，专门快递给了我一张陈忠实的书法作品，应该是写给她的，还有手持字画的合影。她们都是作家协会的，也都是好朋友。这张，我觉得值4万元
。去年，我带娃去秦岭玩漂流，我在洛阳住了一晚，她建议我到她边溜达一圈，她想带娃去看看煤窑……我说，不过去了，我们先去华山。她说，那
你在灵宝等我，我跟你一起。她带着外甥。干脆，你别折腾了，我过去接着你们老娘俩，这次送了我一幅字，道法自然。很应景。因为，我们要路过
函谷关，函谷关与两个成语有关，一是紫气东来，也就是老子来了，顺手在此写了《道德经》，过关后，从此消失在人间。二是鸡鸣狗盗。我懒的打
字了，直接复制吧：战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。
孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国。为什么战国后，函谷关的战略意义就降低了？有个重要
的原因，黄河水小了，那么河岸就成了BUG，能通车了，所以函谷关的战略位置逐步被潼关所取代，潼关是关中真正的东大门。战国后，函谷关不
再具体是某个位置了，而是一个区域，简单一点理解，就是今天潼关到灵宝这一段，例如刘邦守关拒项羽、安史之乱中唐军与叛军的桃林塞大战、1
944年中国军队与日本侵略军的函谷关大战都在这里进行。在谈起洛阳与长安时，有朋友谈了一个观点，洛阳比长安少了一个战略缓冲地，也就是
没处逃跑，而长安则不同，敌人一般是从东边来，那么固守潼关即可，即便是潼关被攻破也无妨，可以继续退守四川，例如安史之乱时，安禄山打进
了长安城，李唐跑到了四川，后来还有黄巢起义也是如此。有逃跑通道。继续说老子，公务员考试里有道题：“紫气东来”原来是说老子出函谷关时
有紫气从东而来。老子当时是乘坐什么动物过函谷关的?记住，是牛。所以，有些信道的人是不吃牛肉的，理由是：因牛善，一辈子吃草，挤出的是
奶，终身劳作，服务众生。《道德经》有言，牛羊食草，纯善之物也。你看，这觉悟！因为都带着孩子，天太热，没爬华山，在华山脚下的肯德基坐
了一上午，然后下午去了西安水上乐园。孩子们玩孩子的，我们聊起了“道”。她问我最喜欢谁的作品？我说，贾平凹的《废都》，其次是《遥远的
救世主》，《遥远的救世主》十年前我非常喜欢，我周围的朋友也喜欢，甚至还有大BOSS自诩自己是丁元英，但是这些年，我喜欢的差了一些。
她问，为什么？我说，可能我对写作有了更深入的认识了，我去找过她，想找她签书，她不乐意，意思是不愿意抛头露面，只希望做个安安静静的作
者，因为这个缘故，我知道了一些创作背景，书上很多观点并非来自她本人的理解，而是来自身边人的总结，她算是搬运者，换句话说，她是高人身
边的人，这样的写作有个问题，就很容易对话时使用一些大道理，例如丁元英跟芮小丹聊天还一套一套的，这不符合生活逻辑，但是她又必须这么写，否则整本书就没灵魂了。如丁元英关于道的解释：神即道，道法自然，如来。关于强势文化、弱势文化：透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。第一句怎么理解？意思是：所谓的“神”就是“道”，”神即道”解释是神和道就是一回事，没有区别。神就是道，道就是神。就是符合自然规律的，如此而已。我觉得他不如我上班时大BOSS讲的更透彻：都说权力最厉害。我不同意，我觉得比权更厉害的是势，比势更厉害的是周期，比周期更厉害的是规律……第二句怎么理解？文化属性决定行为逻辑。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。还不理解？那再通俗一点：这世上原来就没有什么神话，所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。丁元英为什么不跟小商贩争吵？因为，他是上帝视角，他自己自己使用了与其他人不同的操作系统，争吵没有任何意义，他不跟人比较，也不计较，甚至无视其他人的存在，他践行的是：尊重每个人的生命轨迹。意思是，你们活你们的，我活我的，咱，彼此谁也别打扰！ |
|
