书法真经书法真经分享1?至如初学分布,但求平正；既知平正,务追险绝,既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会,通会之际,人书俱老。—
—孙过庭《书谱》?白话文翻译：初学书法的人追求平正,就是要合乎法度,达到了平正的境界后,又要追求险绝；险绝也能做到了,那又要回到平
正上来。最初以为工夫赶不上古人,到了中间的过程,过于平正或过于险绝,最后才领会到把平正和险绝融为一体,能够变化自如。到这个时候,年
龄、书龄和书道都已老了。书法真经分享2?至若数画并施，其形各异；众点齐列，为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准。违而不犯，和而
不同。——孙过庭《书谱》?白话文翻译：至于写字，几个笔画结合在一起，它们的形状各不一样；几个点儿并列，每个点儿的体态又不相同。一点
儿要成为一个字的规矩，一个字要成为整篇作品的准则。笔画虽有违常规但又不相互侵犯，和谐相处又不雷同。书法真经分享3?贵能古不乖时，
今不同弊，所谓“文质彬彬，然后君子。”何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！——唐·孙过庭《书谱》?白话文翻译：可贵的是既能继
承古人的法则，而又不背离时代潮流，既要追求当今的风尚，而又不同流于他人的俗弊。正所谓为彩玉质朴配合适宜，才是君子的风度。何必放弃雕
龙刻凤华丽的宫殿而去住原始人的洞穴，舍弃精美如玉的宝车而去乘原始的独轮车呢。书法真经分享4?草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札
。真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。???——孙过庭《书谱》白话文翻译：写草书不兼有真书的笔意，容易失去
规范法度；写真书不旁通草意，那就难以称为佳品。真书以点画组成形体，靠使转表现情感；草书用点画显露性灵，靠使转构成形体。书法真经分享
5夫用笔之法，急捉短搦，迅牵疾掣，悬针垂露，蠖[huò]屈蛇伸，洒落萧条，点缀间雅，行行眩目，字字惊心，若上苑之春花，无处不发，
抑亦可观。是余用笔之妙也。——欧阳询《用笔论》白话文翻译：用笔的方法，笔要紧握低捏，快行快拽，如悬针，如垂露，如蠖的屈曲，如蛇的伸
展。萧洒脱略，从容大方，行行光彩夺目，字字惊心动魄，如园中之花，无处不发，多么可观啊！这就是我用笔的奥妙。书法真经分享6宁丑毋媚、
宁拙毋巧、宁支离毋轻滑、宁直率毋安排。（四宁四毋）?——傅山《训子帖》白话文翻译：写字要有取舍：两坏相较取其轻。写字不能媚俗，比
丑书还可恶；写字也不能故意卖弄技巧，这样比笨拙更让人反感；笔画要有千钧之力，不可轻浮于纸面；创作作品不能过度设计、安排，要真情流露
，自然天成。书法真经分享7“夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。”?——蔡邕《笔论
》白话文翻译：写字，首先要让自己安静下来，稳坐案前。尽量不闲谈，调整呼吸，沉着冷静，似面向圣贤，心生敬仰，就没有写不好的。书法真经
分享8?笔成冢，墨成池，不及羲之即献之。笔秃千管，墨磨万铤，不作张芝作索靖。——苏轼《题二王书》?白话文翻译：练字，如果肯下苦功
夫，用掉很多笔墨，终能把字写好，甚至有达到二王的水平，或者向张芝、索靖等著名书家看齐。书法真经分享9?取法乎上，仅得乎中，人人言之
。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。——清.周星莲《临池管见》白话文翻译：学书法要选择最优秀的范本临习，尽管这样也只能
学到中等水平，人们都这样说。可是人们都想达到最高的水平，但不是人人都能达到的！书法真经分享10初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其
规矩。——晋.王羲之《笔书论十二章》白话文翻译：刚楷书练字要学习汉字本源，即规范写法。行笔可稍慢一点，学习形态，写得太快则会失去法
度要求。书法真经分享11??笔心，帅也，副毫，卒徒也。卒徒更番相代，帅则无代。?——清.刘熙载《艺概》?白话文翻译：笔头分为笔
心和副毫，笔管指挥的是笔心，副毫只是小兵。小兵可以轮换替代，而帅是不可替代的。书法真经分享12?书者，如也。如其学，如其才，如其志
，总之曰:如其人而已。——清.刘熙载《艺概》?白话文翻译：书法，是一种表象，表现着书者的志向，其学问，其才华。总之，就是书如其人。
书法真经分享13?临书易失古人位置，而多得古人笔意；摹书易得古人位置，而多失古人笔意。?——南宋·姜夔[kuí]《续书谱》?白
话文翻译：临书易失古人位置，而多得古人笔意；摹书易得古人位置，而多失古人笔意。”意思是临容易学到笔画，可是不容易学到间架结构；摹容
易学到间架结构，不容易学到笔画。书法真经分享14?正书法，所以正人之心也，所以闲圣道也。——明·项穆《书法雅言》?白话文翻译：
学好书法（或作“楷书”），能够端正人的思想和品行，像古圣先贤看齐。书法真经分享15?势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。?
——东汉·蔡邕（yōng）《九势》?书法真经分享16?凡临古人，始必求其似，久久剥换，遗貌取神。——清·王澍《论书剩语》?书法真
经分享17?执笔低则沉着，执笔高则飘逸。?——清.梁献《执笔论》书法真经分享18?执笔欲紧，运笔欲活，不可以指运笔，当以腕
运之。——宋·姜夔《续书谱》书法真经分享19每习一帖，必使笔法章法透人肝脯，每换后帖，又必使心中无前帖。——清.包世臣《艺舟双
楫》书法真经分享20?书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。?——宋·苏轼《跋陈隐居书》
书法真经分享21?“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。”?——宋·苏轼《论书》书法真经分享22?“书若人然,须备
筋骨血肉。血浓骨老,筋藏肉莹,加之姿态奇逆,可谓美矣。”——清·康有为《广艺舟双楫》书法真经分享23?神怡务闲，一合也；感惠徇
知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。——唐·孙过庭《书谱》?书法真经分享24?心遽[jù]体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。——唐·孙过庭《书谱》 |
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