论语（选读）论lún：，语：论语即经过整理编辑的言论。（语录体）编辑者是孔子弟子及再传弟子。论纂（编纂）言论
一、为政以德二、克己复礼四、知其不可而为之五、仁者爱人六、君子之风八、周而不比十一、诲人不倦十二、高山仰止十
三、沂水春风十四、中庸之道政治思想伦理思想教育思想哲学思想为
政以德基本要求1．背诵2.1、2.3、13.6章和16.1章“丘也闻有国有家者”至“而在萧墙之内也”部分。
2．重点掌握必、用、社稷、相、国、家、年、劝在文中的意思，并理解共、道、齐等词在文中的意义和用法。3．理解下列
词语与现代意义的区别：民免而无耻；节用爱人；祸起萧墙；分崩离析；鸣鼓攻之；既来之，则安之。4．结合课文，说说孔子提出为政
者的基本素质是什么。发展要求1．正确地理解孔子为政以德的思想。2．较深地领会孔子所提出的均无贫的含义
。以德为政子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”道德的力量1为政以德：状语后置2.共：通“拱”。环绕
，环抱。3.成语：众星拱北。子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”1句式：状语后置2.道
通“导”。训导3.齐：整治、整顿4无耻：古今异义，没有羞耻心5格：至，来。这里指内心归依，心悦诚服。法治有一定作用，
但有缺陷，要德治。2011年高考浙江卷《论语》真题阅读下面两段文字，完成23-24题。（5分）子曰:“道之以政,齐之以刑,民
免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（《论语》）夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内
不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》）【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不计数：
不能用十来计算，不用十个。23．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分）孔子：____________韩非子：
____________24．对这两种为政观进行简要评析。（4分）【答案】23.为政以德(或“以德、礼治国”)/以法治国2
4.孔子认为“法治”虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两种观点
各有侧重，各有偏颇，应相互补充。子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，
又何加焉？”曰：“教之。”教化物质---精神（先富民，后教民）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣”子贡曰：“必不得已
而去，于斯三者何先”曰：去兵”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：去食。自古皆有死，民无信不立”(12.7)
必：如果取信于民（百姓的信任是最重要的）子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”敬：用：对统治者对要求
：敬事而信，节用爱人、使民以时季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也!小子鸣鼓而攻之可也。”1.徒：同一类
人2.攻：批判、指责3.鸣鼓而攻之哀公问于有若曰：年饥，用不足，如之何？有若对曰：盍彻乎？曰：二，吾犹不足，如之何其彻也
？对曰：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？爱民，有仁心降低赋税，减轻百姓负担，使富民藏富于民反对统治者搜刮民财20
11年浙江省普通高考语文考试说明样卷《论语》题阅读《论语》中的一则文字，然后回答问题。（4分）哀公问于有若曰：“年饥，用不足，
如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”24．（1
）从上述文字中，找出与《战国策》中的“苟无民，何以有君”思想相通的一句。（1分）（2）有若的观点体现了儒家的什么思想？为了践行这
一思想，有若希望哀公采取的具体措施是什么？（3分）【答案】（1）（1分）百姓不足，君孰与足？写出“百姓足，君孰与不足？”也给1
分。（2）（3分）以民为本的思想。施行“彻”制，减轻赋税。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”统治者：以身作责
季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风
，必偃。”统治者要注重道德的感召和引导风行草偃浙江省2012年高考《论语》模拟试题一、（杭州市二模）阅读下面两段文字，完成
23—24题。(5分)季康子问政于孔子，日：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对日：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君
子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”(《论语》)以道作人君者，不以兵强天下。其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军过后
，必有凶年。(《道德经》)注：①好还：容易得到报应。23、孔子和老子共同的治国主张是什么?(1分)24、简析孔子与老
子在论“道”上的差异。(4分)答案：23、以德治国（1分）24、孔子反对刑罚，主张为政者要用自己的德行来引领、教化百姓，强调了
为政者的德化作用；老子认为，人君要用道来领导百姓，不以兵力称强，否则就必然得到报应，强调的是用兵的危害。（4分，各2分。意思符合即可）季康子问:“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰:“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”统治者要庄、孝慈、举善而教不能 |
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