澧州民间传说发现地心茶丽人（湖南省澧州民间故事选篇）湖南澧州民间传说发现地心茶丽人故事封面图澧州民间传说发现地心茶丽人《目录》第一篇、古澧州
城北郊发现地心茶丽人传说第一章、儿时听古稀老人讲述地心有茶丽人第二章、熊静安少爷皇城学医学成返回故乡第三章、天降旱灾澧水断流茶井水
源枯竭第四章、守护地核地下城的白皮肤矮人士兵第五章、熊静安少爷有惊无险逃出生天第六章、土龙施法术降雨为澧州百姓抗干旱第二篇、古澧州
城挖深井取生活用水传承考证第一章、中国河流水系专著《水经》记载考证第二章、古澧州州城居民生活用水来源于古井第三章、据史据《嘉靖澧州
志》卷记载州城内外古井第四章、据史据《澧纪》卷记载州城内外古井第五章、淹没在澧州城市改造建设中的古井第六章、探访古澧州城今称澧县城
的古井究竟多少？第七章、中国历史上的古井考证收藏图集选图录第三篇、科学新发现“地心人”难道真实存在?第一章、传说现代科学界预测存在
地下王国第二章、现代科学界的科学家猜想第三章、难道真有地心人的存在？澧州民间传说发现地心茶丽人第一篇、古澧州城北郊发现地心茶丽人传
说澧州城北郊大叶种古茶树林的茶井图导语：中国神话传说人分上中下三个层次生活在各自的空间；上层人指神仙，他们生活在九天之上（俗称：天
堂），这些人接受玉皇大帝统治。现代科学称为：另外一个星球智慧人。中层人生活在地球表面上，指凡人，这些人接受世界各地区域的皇帝和大王
及族长的统治。现代科学称为：地球村人。下层人生活在地下（俗称地狱人），也就是神话故事中鬼族类。民间传说：人一生行善积德，百年之后就
能升天进入天堂做神仙。如果人一生专门损人利己而缺德行，就要下地狱做鬼。民间传说：这些人下了地狱做鬼，要接受阎王的统治并接受审判并处
以刑罚。而现代科学家，只是转换了称呼的名词称为地心人。第一章、儿时听古稀老人讲述地心有茶丽人步入到老年阅读了一篇科学界的骇人新闻！
猜想地球是空心的，而在地球的内部居住着地心人。这个科学界的猜想；给了我启发同时激活了儿时回忆！儿时夏天乘凉听皓首之年邻居叶胡子爷爷
（是一个参加过民主革命的文化人）讲述过地心茶丽人传说故事。主题：传说古澧州某年遇天旱，旱灾造成澧水断流居民在澧州城北郊区挖掘深井找
水源时，遇塌陷误入地核城看到地下居民生活的城市后逃回地球。第二章、熊静安少爷皇城学医学成返回故乡古澧州城北郊发现地心茶丽人传说图传
说远古时期：澧州城有一熊氏富翁好行善积德帮助贫困百姓，民间称他为熊善人，熊氏富翁生养一子取名静安他天赋异禀，学什么会什么，未成年就
送去皇城拜名医学医术。熊善人在澧州城北郊外拥有一套风水极好的农庄，地貌有丘陵山也有田有地。丘陵山上一片原始生态的大叶茶树林（俗称﹕
一片罐茶叶也称粗茶）茶树林边有一口古井，古水井里面浸出清凉甘甜的水，当地人称呼为茶井。奇怪的茶井毎年立春后水井里面会冒出淡淡白雾漂
浮到整个大叶茶树林之上，有时还传出少女的歌声振林樾。当地放牛的牧童说，看到大叶茶树林里有一个美丽少女边梳头边唱歌。茶井的水质很好，
喝起来清澄甘甜。茶井浸出的水取之不尽，能供庄园生活用水和取水浇灌田地。丘陵地种植蔬菜类品种，还种植有果树。还有几亩水田种植稻谷供一
家人吃还有余粮，在佣人的精心种植培管中，年年都收获丰厚。采摘的大叶茶品质优良，泡出的茶水甜甜的清凉又解暑热。制作的茶叶成品远销域内
外，增添钱财不少。年仅十六岁的静安少爷在皇城便能独自行医了，师傅建议他到社会游历闯荡一番，医术定会更精进。静安少爷也正有此意，遂告
别师傅奔澧州故乡，表示等学成再回皇城医馆行医。回到澧州城家后，向父亲要求住到城北外庄园里，边读书学习边行医给百姓治病提高医术。静安
少爷住进庄园后，某天早上独自散步来到大叶茶树林边，听到茶树丛林中传来阵阵奇怪响声，急忙走过去一看，原是一条大母蛇因腹部受伤而扭动身
躯，样子极为痛苦的样子（原是居住在大叶茶古树林茶井里的土龙，变化为母蛇试探静安医德。）静安少爷立马动了恻隐之心，忙回到家中找到一些
止痛生肌止血的中草药帮母蛇敷好，待做完治疗手术后才离开。殊不知他这一善举，日后竟救了静安少爷的命。第三章、天降旱灾澧水断流茶井水源
枯竭某年澧州天降旱灾澧水断流，百姓吃水都遇到困难，各类植物都面临干死的风险。茶井历年水资源丰盛，遇到这年天灾干旱连茶井的井底都干裂
缝。古人曰：“肥豕必烹，甘泉必竭，直木必伐。”，茶井的水源枯竭也是天意。熊善人为了庄园用水正在着急，并四处寻找生活饮水资源。碰巧在
庄园茶林边上遇到一位白胡子老翁背后背着一柄古朴长剑，颇有一丝仙风道骨的味道，熊善人上前便施礼请教老翁求寻找水源之法。白胡子老翁回复
说；“北偏东遇水，开大门遇灾”；你家庄园的茶井不是水源充足吗，为什么不深挖寻觅地下水资源去救百姓呢？熊善人一听象是一句偈语；“缘起
偈：诸法从缘起，如来说是因。”似懂非懂立即行拱手礼（又称作揖）回复白胡子老翁，您老人家建议不错，谢谢提醒！熊善人回家后立即召集庄园
管家组织人员开始挖掘茶井扩深寻觅地下水源。管家先安排两人带着火把和工具由上面三人用绳索把两人放下井去探究，两人到了茶井底发现井底无
水都干裂缝了，还发现井底北偏东方有一个圆圆簸箕大的黑暗洞口，不知道有多深，洞顶部全部是大叶茶树的须根，深深的黑暗洞内迎面有一股腥凉
湿润风吹出怪吓人的。两人立即向地面人员传出消息，管家指示不要惊扰暗洞中的神灵只挖掘井底探水源。深挖井底几尺深就发现有湿润迹象，两人
大喜又开始继续向下挖掘。怎么象是挖掘到极薄覆岩层了？两人清除碎石土后惊奇发现真的是岩层上还渗出水珠，用工具敲击岩层，下面似乎有垮落
的砂页粉石的声音，难道下面有地下水？两人立即返回地面向管家详细汇报了情况。经讨论决定继续敲开这极薄覆岩层探寻水源，在钻探施工过程中
井底轰鸣声不断。突然吊运碎石的吊绳突然断裂，悲剧发生了吊篮的碎石块砸伤了井下一个工人。消息传出静安少爷立即带着抢救药品奔跑到茶井边
上，让吊升工人放他下井救治伤者。来到井下后马上开始为伤者止血上药，完成初步治疗手术后通知井上再派一个人协助把伤者吊运到井上面。自己
一个人等待二次吊运到井上去，就在吊篮放下接他时谁曾想到突然岩层断裂造成塌方,出现塌陷，他被下坠深渊。只听到井下一声轰鸣声，一股白色
雾气冲天而起，上面的工人吓得四处逃避。等轰鸣声停止后，来到茶井边上想救静安少爷，只见原来的茶井只留下一道万丈深渊的黑洞漆黑而恐怖，
茶井塌陷之处的深深的黑洞中还冒出淡淡水雾。第四章、守护地核地下城的白皮肤矮人士兵静安少爷昏昏沉沉被一种奇怪吸引力摔落到深渊之地，不
知昏睡了多久。确被传来歌声和喧嚣的各类叫卖声中声音惊醒！他忍受疼痛爬起来一看；原来这是一座巨大无比的地下城市，它以地为天，也以地为
地，空间的高度大约有百米左右，其后以此种高度朝四周蔓延，蔓延至似乎无边际。总之；看不到它四周的尽头，自然一时间也分不清楚它究竟有多
么的庞大。地下城市之中，四处都是修建的漂亮房屋，房屋内不同于地球人类房屋那般风格，除了外部结构有些类似外，内在则完完全全的是另外一
种模样。房屋很大高约七米左右，对于人类正常房屋而言，也足足高出两倍之多。屋宽则足有几十米，共七栋房屋组成的一个巨大房子。但这些，都
是外部之景。房屋有序的排列着，街道宽阔。共同组建出一副巨大的城市之景观，远看街上人流不断。地心人绝非普通之人；他们既然可以悄无声息
的进入到地心生活，那也就意味着他们有超智能本事非同寻常。静安少爷从未想过这地底之下竟然有如此空间；从喧嚣的各类叫卖声中，可以感受得
到这座城市的繁华与富贵。有人来了？静安少爷忙躲在了一旁的暗墙之后。紧接着阵阵脚步声整齐的从远而近，是一支巡逻队？但等他们真的到了不
远处经过时，实在是太诡异了，这些“地心人”身材矮小，大约只有3英尺多高的白色皮肤漂亮矮人士兵。各自举着不同类型的武器，领头的矮人将
军顿时间发出疑惑无比的声音；没有想到人话能从领头的矮人将军嘴里蹦出来，站住，发现一个地球人给我拿下。“为什么我从另一个世界来，他们
“地心人”却会说地球人的语言”？静安少爷还没有开口回话，矮人将军就指挥矮人士兵拿着武器冲过来。大喝道：“大胆狂徒，放下武器，竟然敢
擅闯我们地心之城。静安少爷震惊自己已经被包围之时，突然地下传出说话声音！静安少爷别怕，有我老人家来救你脱险。“谁？”暂时保密出去后
再讲给你听…。第五章、熊静安少爷有惊无险逃出生天静安少爷有惊无险逃出生天图静安少爷犹豫的问道，“谁？”既然是人的语言，只能相信她。
突然一阵狂风吹散包围过来的矮人群，只见地底钻出一条土龙口吐人言对静安少爷说快骑在我身上，我救你回家。静安少爷立即坐在土龙背上，静静
看土龙驮着他串行黑洞，向古茶井出口飞升冲出而去。只听到后面无数碎石滚落，激起大片的轰鸣声，回响在洞穴内部。很快，轰鸣声散去一道白光
从裂缝中射出，终于土龙驮着静安少爷终于冲出茶井，平安的来到庄园地面。此时茶井里面轰隆隆声不断有天崩地裂之势头；只见茶井崩塌地面已经
显现出几十米深巨坑，逐渐向北方塌陷而且地底涌出地下水。同时还引发小地震崩塌四周地面塌陷而且后续小震频繁不断，地面塌陷迅速向北方扩展
，地陷塌陷瞬间以茶井茶林为中心向北方出现了几十米深巨坑而逐渐向北面塌陷，地底涌出大量的地下水漫流在低洼地方，形成一遍水泽方圆达几十
里，这正是地核人城市方向位置。澧州城北郊的大叶茶林以北地陷塌方天坑形成低洼沼泽地，昔日方圆几十里丘陵区，一场灾难确把丘陵演变成了水
草地平原，数年后澧州府号召当地百姓开垦低洼沼泽地改水田种植稻谷，后来发展成鱼米之乡。地塌陷瞬间向北方出现几十米深巨坑图地塌陷瞬间向
北方出现几十米深巨坑图茶林北地陷塌方天坑形成低洼沼泽地图百姓开垦低洼沼泽地改水田种植稻谷成了鱼米之乡图百姓开垦低洼沼泽地改水田种植
稻谷成了鱼米之乡图第六章、土龙施法术降雨为澧州百姓抗干旱澧州龙王庙遗址位于澧水河北岸二神滩岸边谁曾想到这一切都是命数；熊少爷双膝跪
地向土龙神仙跪拜，谢土龙的救命之恩！此时土龙神仙口吐人言说：你还记得昔日你施药救受重伤的那条大母蛇？你能心存善举，积累了功德，这就
是回报。希望你日后广施善源，拯救穷苦百姓。突然腾飞天空狂风起口吐神水，同时在澧州管辖的九澧区域内普降了一场大雨，大河、小河水恢复流
动，大小堰塘水满荷塘，此时的土龙神仙确乘风破波钻井澧水河。这次土龙神仙施法术普降大雨抗干旱，彻底解决澧州境内九澧地域干旱缺水问题，
澧州百姓立马跪拜谢土龙神仙恩慈。后来澧州百姓为感恩土龙神仙降雨救灾，迎得五谷丰登，六畜兴旺！丰年。特在澧水河北岸的二神滩位置修建了
龙王庙，朝拜土龙神仙。民间传说：澧州龙王庙，位于澧水河北岸的二神滩位置，是一座始建于唐代前的古庙，旧时专门供奉四海龙王，龙王娘娘，
日、月、星君，雷公、电母风神雨伯诸神。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到澧州龙王庙烧香祈愿，以求龙王神仙、河神神仙治
水，保风调雨顺。澧州龙王庙；山有仙则名，水有龙则灵。澧州龙王庙历史上是官府及民众遇旱祈雨的地方，香火十分鼎盛。尉尝祷雨于此，诃责
道士必求见龙，龙见形示尉。尉还，大雷雨击尉，毙之，故祀于庙旁。澧州民间流传：澧州龙王庙镇抚九澧地域水系，九澧河水深色碧，若遇大旱，
各地百姓来此祈雨，归未到家，即大雨淋漓，百求百应，十分灵验。澧州民间传说发现地心茶丽人第二篇、古澧州城挖深井取生活用水传承考证古澧
州城挖深井取生活用水传承示图导语：湖南澧州城位于虎山北岸（今称彭山），属于澧水下游。澧水河发源地源头现代测绘记载：澧水发源地源头一
；源于湖南省龙山县大安乡，流经地区龙山县、宣恩县（湖北省）汇入桑植县境内河道。澧水发源地源头二；源于湖南省桑植县五道水途经永顺县与
龙山县源头水汇聚，途经张家界永定区、慈利县、石门县、临澧县、澧县、津市，在澧县小渡口汇入洞庭湖，澧水水系河长407km。澧水河主
要支流；茹水、漊水、渫水、黄水、温水、澹水、涔水、道水，这八条水系是澧水一级支流，加上澧水干流，俗称为“九澧”。石门县水域至小渡口
水域称澧水下游，澧县境内澧水河道长约32公里左右。第一章、中国河流水系专著《水经》记载考证据我国第一部记录河流水系的专著《水经》记
载；澧水干流分北、中、南三源。北源为主源桑植县杉木界，中源于桑植县八大公山东麓，南源于永顺县龙家寨，三源于桑植县龙门口汇合后往南经
桑植县、永顺县向东纳大溶溪，经大庸纳茹水，至慈利县纳漊水，到石门县纳渫水、黄水、温水，经临澧县张家桥入澧县纳澹水、涔水、道水入小渡
口，澧水自桑植县杉木界至小渡口浩浩荡荡跨越388公里。茹水、漊水、渫水、黄水、温水、澹水、涔水、道水，茹水、漊水、渫水、黄水、温水
、澹水、涔水、道水八条一级支流冠上一个澧字，加上澧水干流便总称为“九澧”的代名词，澧水流域也就是俗称中的“九澧”。第二章、古澧州州
城居民生活用水来源于古井有水，才能孕育生命。远在在夏朝早期时，伯益就发明了凿井技术，利用井来储蓄水。井字是一个象形字，在商代的甲骨
文里就已经出现了，写法和今天一样，就像是四四方方的井栏杆。到了周代，刻在青铜器上的井字，中间又多加了一个点，强调井里可以取水。一个
地方有了井，就有了村落，渐渐地成了城镇，甚至最后发展成了都邑。先秦的时候，有所谓井田制，将一块土地平均划分成井字形，出现九块相同面
积的土地，外面的八块分给八户人家耕种，中间的那一块，就是公田，由八户人家集体耕种，有井可以灌溉，也可以饮用，于是围绕着这口井，就出
现了村庄。人口的增加，部落的增大，无不是围绕着那一口口的井而展开。从“市井”一词，我们就可以看出井对于人口聚居的市集是多么重要。《
易经》里面有井卦，说“改邑不改井”，北宋理学家程颐解释说：“井之为物，常而不可改也，邑可改之也，井不可迁也，故曰改邑不改井。”意
思就是城镇可以迁移，井绝不可以迁移，井不会随着世事的变化而变化,因此就是恒久不变的象征。一个成语叫做背井离乡，井成为了家乡的代名词
。生活上水不可缺有水才能孕育生命；古澧州城内外，究竟有过多少口古井？至今没有精确统计数，只有民间传承传说；澧州辖区的古镇津市镇有四
十八条巷道街，而澧州府古城内外有四十八口古井。古澧州城居民生活用水取于古井井水图第三章、据史据《嘉靖澧州志》卷记载州城内外古井澧州
古城地理坐标建筑棚场街八角井图嘉靖澧州志卷三地理纪澧州水附录栏目中记载；澧州城中有历史悠久的古井有名称的十多口（无名称井未统计），
这些古井分别是八角井、分市（司)街井、汲胜井、蔡家井、祝家井、善利井、汪家井、班家井、州后街井、姚公一号井（位于丹桂坊），姚公二号
井（位于迎宾坊）。一口古井有什么稀奇？除了它的历史悠久之外，《嘉靖澧州志》专对八角井就有特殊记录资料：“在州千户所左，比他水独甘冽
。相传立春日郡人以鹅毛投井中，应时飞起。谚云：常德更鼓澧州春，盖谓其可以正时候气也。”随着时间不断推移，到了清代，《直隶澧州志·景
物志》的记载也只是改换了街道名称：“在棚场街，每立春日先以鹅毛掷下，届时毛自上升，郊迎以为候。楚谚云：常德更鼓澧州春。”民国初期澧
州改为澧县后的记载；而是抄袭“澧州志”资料而已，并没有什么新的东西。澧州千户所改为了棚场街，这个名字一直叫到如今，很多人并不清楚八
角井所在的地方改名棚场街究竟是怎么回事。其实它跟古时候的科举考试密切相关，这里以前是读书人参加考试的考场所在地，澧州的学院考棚就设
在这里，澧州地区的学子考试，也自然就在这里举行。康熙五十三年从岳州分棚，免得澧州学子要渡过波涛汹涌的洞庭湖，遭受生命危险去岳阳考试
。从明代州千户所到清代棚场街，建筑不断改变，但是八角井，一直就在那里，成了澧州的一个地理坐标。至今棚场街八角井，是澧州地理文物遗址
。第四章、据史据《澧纪》卷记载州城内外古井澧州福寿井收藏图《澧纪》记载；除了嘉靖澧州志卷记载的古井外，还有状元井、龙井、大井、城外
的社坛井、螺蛳井、福寿井及传说中的茶丽井，可惜的是这些古代传承的古井并没有都保存传承下来，都被自然灾害和历代政府建设、商业扩建、民
宅建造中摧毁而消失了。我们至今还能看见的古井，只剩下八角井（澧州内八景文物）和分司街古井遗址了。其它的古井几乎都在历代城市改造建设
中被毁坏填埋戓用水泥封盖了。“八角井”从明代《澧纪》以来的地方志就一直列入“内八景”之一。它的神奇之处，不仅仅是井水比其他地方的要
甘甜清冽，而且它还有一个神秘的功能，就是在立春节气这一天，预报春天那微妙的气息的到来，这就是所谓的“正时候气”。所使用的方法，就是
向井里投掷鹅毛，可能被投掷的鹅毛先是慢慢向井里降落，但不一会儿，鹅毛就似乎被一股微微的风托浮着升腾起来，并且最后徐徐飘上了天空。每
当看见这种情景，人们就清楚了，春天的气息，已经来临，这时节，古代的官员会举行一种仪式，就是所谓的“郊迎”，也就是到城市的东郊迎接象
征春神的勾芒神，根据澧州志里的风俗记载，是很隆重而且热闹的。立春的前一天，官长们会穿戴整齐，到一处集合后，一起到城东去迎春。这时候
百姓会载歌载舞，表演故事，扮演不同的角色来欢迎官长，主要是祈求风调雨顺，五谷丰登。人们预先会用泥巴塑造一头牛的形象，官长会手执牛鞭
，鞭打土牛，象征开始驱赶牛耕田播种，预示着春种秋收的开始。仪式举行完毕，人们会将土牛和勾芒神（也就是象征春天的东方之神）一起抬回城
里，根据它们的形状和颜色变化，来占卜当年的收成如何。到立春日这一天，有人扮演春官，头戴乌纱，身穿蟒袍，牵着五彩颜色的春牛，到处报春
，用牛鞭击打牛背，叫做“打春”。这些活动的举行，据说都要先在八角井这里投掷鹅毛观察春气来临与否再进行。那句著名的“常德更鼓澧州春”
说的所谓“澧州春”，大概就是这么一回事。八角井位于澧县棚场街南端，在原来的澧县农机局宿舍围墙东侧，也就是今天的龙凤居东面，南边就是
县政协大院，八角井在2012年被常德市人民政府批准为常德市第四批重点文物保护单位。该井在明代就有，井台呈八方形，由规整的条形块石铺
就，井口直径大约1.2米，井深据说有20多米，井内壁用毛石砌筑，井口上方横有一块约0.3米宽的条石，居民可以站在上面打水。据说以前
井口上方建有木质辘轳，方便取水，井上方还盖有八角古亭，为打水人遮风挡雨。八角井设计独特，井台为何设计成八角形，其中奥妙，不得而知，
有没有可能跟八卦有某种联系呢？我们今天在八角井前观赏流连的时候，也仅仅只能是猜测当初设计者的隐秘用心，穿越了数百年的岁月，它依然还
在这里。虽然它早就被废弃不用，但“改邑不改井”它始终是澧州城这一精神故乡永恒不变的地理标志，指引那无数的游子，返回那些永不可能出现
的历史时空，并固守他们心目中的故园。第五章、淹没在澧州城市改造建设中的古井淹没在澧州城市改造建设中的古井图夏季涨水时因暴雨经常让澧
水河涨水变浊，有点像黄河水。而且大水离防洪大堤只有几市尺高时，受到澧水河水压力澧州古城内很多地方发现古水井的井水有明显上涨现象，而
且水质也象河水颜色一样变浑浊。经城市防汎专家研究发现凡是古井有涨水水质变浑浊，都有危害防洪大堤风险。在巷子街道全面升级改造中对澧州
古城古井文化有一定冲击，属澧州古城内外古井都没有逃脱被回填封闭井口命运。第六章、探访古澧州城今称澧县城的古井究竟多少？澧州古水井的
源流与水文化；传说：澧州古城内外有名称的古井十八囗，澧州古水井极具特色，水井建筑由井底、井台、井栏和井罩、排水沟等构成。皆为精工砌
筑，整个水井浑然一体，造型别致。《1》、明朝《嘉靖澧州志》卷记载澧州城内外古井据明朝《嘉靖澧州志》卷三地理纪澧州水附录记载：澧州城
中有名称的井；八角井（至今保在有古井遗址属澧州内八景文物）、分巿（司）街井（至今保在有古井遗址）、汲胜井、蔡家井、祝家井、善利井、
汪家井、班家井、州后井、姚公井（两口井：一在丹桂坊，一在迎宾坊）计11口古井。《2》、澧州《澧纪》卷记载澧州城内外古井据澧州《澧纪
》卷记载州城内外有名称的古井（明朝嘉靖澧州志卷记载的古井在外）；状元井、龙井、福壽井、大井、社坛井、螺蛳井及传说中的茶丽井，计7口
古井。《3》、扩建澧县纺织厂周边无传承名称的古井当年参加澧县纺织厂扩建工程中，就发现周边有八口不知名称的古井。分布位置于原回纺厂区
内2口古井（桨纱车间旁边一口古井，油料仓库门前一口古井），原回纺厂食堂和一完小接壤的后院1口古井。纤纺厂时期修建的第一栋职工宿舍东
北面墙边1口古井，纺织总厂东区职工宿舍区域东北角邻街1口古井。纺织总厂供水泵站1口井（澧州西门城墙内），水泵站围墙外城关镇药材公司
宿舍区原有1口古井。总厂锅炉房水化验旁边1口古井。后来国企改体后，城市建设和巷子街道全面升级改造施工中，已经全部封填消失。计8口古
井。《4》、澧州古城内外无传承名称的古井统计据在澧县城生活记忆收集古井统计数；公安局监狱围墙外通城关镇二完小巷道街，转弯道边有一口
古井（名称：）；城关镇城南居委会，旁边有一口古井（名称：）；丁公桥原有一口古井（名称：西井）；北门口街古井（名称：）；澧县城关镇新
河居委会旁边建电子材料厂时发现一口古井（名称：）；合计5口古井。敬请澧县城关镇原居住的居民群体阅读本文章后，提供城内外古井名称和位
置，完善古澧州城内外四十八口古井的统计记录。现统计数为：11+7+8+5=36口古井（但古井名称还不确定数字也待复审）第七章、中国
历史上的古井考证收藏图集选图录古井考证收藏图古井考证收藏制作图集01古井考证收藏制作图集02古井考证收藏制作图集03澧州民间传说发
现地心茶丽人第三篇、科学新发现“地心人”难道真实存在?导语：据科学界考证依据说；地幔数十亿年来都没有任何变化，因此那里很有可能成为
维持长期生命、稳定居住的场所。“地心人”很有可能就生活在那样的环境中，那是与我们完全不同的温带环境。在那里，可以使他们的智慧加速提
高，并不断的进化？第一章、传说现代科学界预测存在地下王国莫里斯·威尔金斯教授莫里斯·威尔金斯(MauriceHughFreder
ickWilkins)1916年生于新西兰。毕业于剑桥大学，毕业后到伯明翰大学任兰德尔教授的助手。后经选拔参加了美国的"曼哈顿计
划"。从美国回英国后，在伦敦皇家学院从事DNA的X射线的分析研究。1962年获诺贝尔生理学医学奖。现代科学界预测传说：“地心人在地球内部开辟建造了许多条贯穿欧亚美非等各个州的地下隧道。”物理学家，莫里斯·威尔金斯认定在地球内部存在地下王国，即使这只是一种假说，但是他的观点依赖于世界各国的考察结果…，有根有据，非常有诱惑力。第二章、现代科学界的科学家猜想科学界曾经有过一个骇人听闻的猜想，那就是地球其实是空心的，而在地球的地核核心内部居住着地心人。但是这一猜想，一段时期还被定性为伪科学。而后来发现从地球上发生的未知事情，而且从发生诡异事件看，这可能就是地心人存在的证据。而曝光棱镜门事件的斯诺登也曾经曝光过地心文明的消息，还透露美国已经秘密拍摄了地心文明的真实照片。地心文明或真实存在？地心人比人类更有智慧？第三章、难道真有地心人的存在？研究生物领域的物理学家，莫里斯·威尔金斯认定在地球内部存在地下王国。即使这只是一种假说，但是他的观点依赖于世界各国的考察结果…！有根有据，非常有诱惑力。传说；地心人是住在地下的一群有着更高文明的生物，他们通过四通八达的地下隧道穿梭在地球的每一个角落。他们在地心建造了许多个地下王国，因为地心温度较高，随着时光变迁，他们逐渐变成了嗜热的地心人。不仅如此，由于地心的温度更加适宜人类进化，地心文明可能要比地面上的人类文明领先的多。如果真存在地下王国，那么地心人又是否存在呢?人类是否会因为地心人的存在而进入到另外一个新世界旅行或者定居呢?撰文资料来源于：民间传说故事，儿时听爷爷辈老人讲述故事。编辑制作撰写：冰雪统计字数：9586 |
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