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第35期柴芩温胆汤达原饮治疗胸部疼痛案
2022-07-08 | 阅:  转:  |  分享 
  
07月07日脑病科二区第35期病案解析及中医经典学习柴芩温胆汤达原饮治疗胸部疼痛案男性,38岁,因左侧胸部疼痛1天于2022年05
月07日就诊。现病史:患者诉1天前喝酒后左侧胸部出现疼痛,伴有胸闷,大便稀,小便正常,无反酸,口干不喜饮、口苦,脉沉弦细,舌胖大,
苔厚浊腻,中有裂痕。六经辨证:少阳太阴合病。拟方:柴芩温胆汤、达原饮,瓜蒌薤白半夏汤。北柴胡15g,黄芩片10g,枳壳10g,竹茹
10g,陈皮20g,茯苓30g,姜半夏20g,郁金15g,木香15g,草果15g,制厚朴15g,槟榔10g,薤白30g,瓜蒌子30
g,瓜蒌皮30g,中药5付,每天一剂,水煎,口服。06.13患者因为其它疾病就诊,上症已。患者主要以左侧胸部反复疼痛就诊,伴口干口
苦,在六经辨证中属于少阳病;口干不欲饮说明体内有水饮,加之舌胖大,厚浊腻,大便稀,脉沉细,可辨为太阴病。故证属少阳太阴合病。这里老
师还结合了升降法。柴芩温胆汤是在温胆汤基础上加了,柴胡、黄芩两味药。《丹溪心法?六郁》云:“气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉
。”脾胃为气机升降的枢纽,肝主疏泄,调畅一身气机。温胆汤合柴芩可调节气机升降,化痰健脾,再加枳实、厚朴荡涤肠胃,故清阳之气升,中焦
气机复。达原饮老师前面亦分析过不少,其病机为邪伏膜原,湿遏热伏。方用厚朴苦温燥湿、下气消痰,草果燥湿化浊、芳香辟秽,槟榔消谷利水、
破气行痰,三药直达膜原,以宣利五胜六腑津气壅滞,能使秽浊之邪速溃。湿浊去则水道通,三焦理而气机畅,阳气不受湿遏,则胸痛、口干口苦诸
证愈矣。患者胸痛,加入瓜蒌、薤白化痰理气宽胸。整体看来,整首方都是调理气机为主,气机升降出入正常则疾病愈矣。有明显的季节性湿温病
多发于夏末秋初季节,历经小暑、大暑、立秋、处暑节气。其间,雨水增多(或猛增),酷暑下迫,湿热氤氲,空气濡湿,感之者即为湿温。湿热盘
踞于脾胃长夏时节,水果蔬菜易伤及中气,外界湿热易浸淫胃肠。水谷之湿与天气之热互结,最易盘踞于中焦,湿重伤脾,热重伤胃,湿热蕴结,
久居不散。脉象无有定体湿温病脉无定体,或缓或洪,或细或滑,不可以脉象为定论。大体阳明热盛者多见洪脉、数脉,太阴湿盛者多见缓脉、濡
脉;伤气分者多缓脉,伤阴分者多数脉。病势缠绵不易速愈由于湿性重浊,黏腻淹滞,湿热裹结,如油入面,流连气分,治疗如抽丝剥茧,难以速
解。但只要辨证入细,左右权衡,逐层分解,对症下药,治愈还是颇有希望的。湿温病分类以三焦辨证为主,上焦湿温以芳香化浊、清肃肺气为法,
中焦湿温以燥湿健脾、清热和胃为法,下焦湿温以淡渗利湿、气化利湿为法。但在具体治疗中,应兼顾证候的变化,参以相应方药,方有好的转机。
上焦证治湿热袭表证候:身热不扬(病人身觉热甚,初按其肌肤多不甚热,但久扪之则热势渐增,处于低热状态),恶寒,无汗或少汗,胸闷不饥,
口不渴,舌苔白腻,脉濡数。治法:芳香化湿,宣肺透表。方药:藿香正气散(《太平惠民和剂局方》)。药用藿香、厚朴、半夏、陈皮、白芷、大
腹皮、茯苓皮、桔梗、苏叶、甘草。发热者,加青蒿、薄荷;头痛甚者,加荷叶、蔓荆子;舌苔厚腻者,加苍术、薏苡仁;脘痞不解者,加代代花、
全瓜蒌;不欲食者,加鸡内金、生麦芽。湿热伤肺证候:轻度恶寒发热,咳嗽,咳白色黏痰,胸部有憋闷感,时有叹息,不欲饮食,口淡乏味,舌苔
薄白,脉濡数。治法:芳香化湿,化痰肃肺。方药:新加香薷饮(《温病条辨》)合二陈汤(《太平惠民和剂局方》)加味。药用香薷、金银花、连
翘、白扁豆花、厚朴、陈皮、半夏、茯苓、杏仁、苏叶、甘草。咽喉不利者,加射干、牛蒡子;咳痰不利者,加桑白皮、瓜蒌皮;口有秽气者,加佩
兰、砂仁;舌苔见黄腻者,加黄连与吴茱萸。湿热阻咽证候:头胀,耳聋,咽喉欲闭,有阻塞感,呃忒,或鼻衄,舌苔白腻,脉滑或兼数脉。治法:
辛凉利咽,清热解毒。方药:银翘马勃散(《温病条辨》)。药用金银花、连翘、射干、牛蒡子、马勃(包煎)。咽干者,加石斛、麦冬、北沙参;
咽痛者,加山豆根、冬凌草;如有黏痰在喉者,加桑白皮、瓜蒌皮、郁金。中焦证治湿热侵入气分,症状显著。但湿热往往有偏重倾向,如王孟英说
:“人身阳气旺,即随火化而归阳明;阳气虚,即随湿化而归太阴。”偏于阳明则热重于湿,偏于太阴则湿重于热。湿热内郁气分,弥漫上下,可以
出现许多变证,故其治疗亦非单一,不可执一方而统治诸证。湿邪偏重证候:身热不扬,午后热甚,状如阴虚,恶心欲呕,胸闷脘痞,渴不欲饮,便
溏溲浑,舌苔白润腻,脉濡缓。治法:芳香化湿,轻宣透热。方药:三仁汤(《温病条辨》)为主方,藿朴夏苓汤(《医原》)亦主之。药用杏仁、
滑石、通草、白蔻仁、竹叶、厚朴、生薏苡仁、半夏;或藿香、厚朴、半夏、赤茯苓、杏仁、生薏苡仁、白蔻仁、猪苓、泽泻、淡豆豉。如口苦胁痛
者,加柴胡、郁金;腹胀者,加藿香、佩兰;厌油腻者,加山楂、麦芽、神曲;尿少者,加赤小豆、茯苓皮。热邪偏重证候:壮热面赤,体温增高,
大汗出,口渴甚,呼吸气粗,脘痞身重,舌苔黄腻,脉洪大。治法:清热化湿,养阴护胃。方药:白虎加苍术汤(《温病条辨》)加味。药用生石膏
、知母、粳米、甘草、苍术、石斛。若口黏不饥者,加藿香、佩兰、谷稻芽;口渴甚者,加北沙参、麦冬;高热者,加重生石膏用量,另加薄荷、苏
叶、连翘。湿热并重证候:发热口渴,脘痞腹胀,咽肿,或出现黄疸,小便短赤,舌苔黄腻,或舌心干焦,脉濡数。治法:清热解毒,利湿化浊。方
药:甘露消毒丹(《温热经纬》)。王孟英云:“此治湿温时疫之主方也。”药用滑石、茵陈、黄芩、石菖蒲、木通、川贝、射干、连翘、薄荷、白
蔻仁、藿香。若腹胀甚,加大腹皮、枳实;大便如黄酱者,加制大黄、槟榔;咽肿痛者,加蒲公英、紫花地丁;若黄疸出现,加用茵陈五苓散(《金
匮要略》)。湿阻膜原证候:恶寒甚,发热轻,身热有汗,呕逆腹胀,胸闷不饥,舌苔厚腻,甚如积粉,脉滑缓。此乃湿毒伏于膜原,苔厚如积粉或
厚腻秽浊是其特点。治法:疏利透达,清解膜原。方药:达原饮(《瘟疫论》)。药用厚朴、槟榔、草果、知母、柴胡、黄芩、甘草。如呕而口苦,
胁痛耳聋,此邪溢少阳,加青蒿;眉骨痛,鼻干不眠,此邪溢阳明,加葛根;腰背项痛,此邪溢太阳,加羌活。伏气学说,络脉学说,主客交学说,
他们彼此相互联系。邪伏于内,久了则陷于血脉发生主客交病,主客交产生络脉病。从古到今,只有薛生白读懂了吴又可的主客交,研习薛生白的“
仿三甲散”,有助于理解透彻主客交,用活三甲散。吴又可讲的主客交的客邪是疫邪,薛生白明确说仿三甲散,薛生白讲的客邪是湿热,可见主客交
理论不仅适用于疫邪,也适用于湿热。我们依然可以继续扩大“客邪”的范围。下焦证治湿温病,无论湿重、热重,湿热传入下焦,闭塞不通,必然
会影响二便的排泄。最常出现的是小便不通,腹泻、痢疾。治疗以清宣导浊法,或清热活血法。小便不通证候:小便不通,甚至闭塞不下,尿赤,溺
时疼痛,伴有口渴,舌苔薄白干燥,脉虚弱。治法:清宣导浊,气化利尿。方药:宣清导浊汤(《蒲辅周医学经验集》)。药用滑石、猪苓、茯苓、
泽泻、萆薢、通草。若小便闭塞,大便泻下,此乃湿多所致,宜用升阳除湿汤(《脾胃论》),药用苍术、柴胡、羌活、升麻、神曲、泽泻、猪苓、
陈皮、甘草。若小便红赤,加鲜小蓟、鲜白茅根;口渴甚,加玄参、石斛。腹泻(包括痢疾)证候:腹痛下坠,腹痛腹泻,甚或有脓血便,常伴有发
热,纳呆,口干苦,且有秽浊之气,舌质红赤,舌苔白腻或黄腻,脉滑数或濡数。治法:清热利湿,行气活血。方药:芍药汤(《素问病机气宜保命
集》)加味。药用白芍、赤芍、大黄(后下)、肉桂、槟榔、木香、当归、黄连、黄芩、生甘草。大便清稀若水者,加炮干姜、肉豆蔻。若有脓血便
,改用白头翁汤(《伤寒论》)加味。药用白头翁、黄连、黄柏、秦皮、生山楂、薏苡仁、马齿苋、生甘草。食欲不振,加生麦芽、谷芽、鸡内金。
肝硬变腹水许某,男,56岁,教师。患肝炎10余年,虽久经治疗未愈,半年来渐生腹胀,服保肝利尿药不效,腹部渐大,饮食日减。1990
年5月10日初诊,证见腹大如鼓,按之坚满,击之嘭然有声,脐突,青筋显露,四肢消瘦,面色黧黑,神疲倦怠,唇色紫褐,齿龈出血,舌质紫黯
,脉弦细而涩,此证况时日久,虚实互见,肝牌血瘀,肝失疏泄,脾运无力,水湿壅遏,血瘀,气结水裹互为因果,方拟三甲散加减活血化瘀软坚散
结利水以求转机。达原饮是明代著名温热学家吴有性创立的治疗温病初起、邪伏膜原之名方。近年来通过临床检验,认为本方不但能开达膜原,治疗
温疫或疟疾之邪伏膜原,而且理气和胃,清热燥湿之功尤著,可广泛用于中焦湿热诸证。本方证初起多见憎寒壮热,时有发作,胸闷呕恶,胃满胁痛
,头痛烦躁,舌边尖红、苔垢腻或半边少苔、半边厚腻或黄腻,脉弦滑数。可知此时热中有湿,湿中有热,若单纯清热,有碍湿邪;单纯燥湿,更助
热势。故方中既用厚朴、草果以燥湿,又用黄芩、知母以清热。细观本方槟榔二钱,厚朴一钱,草果仁五分,辛温燥药共用三钱五分;知母一钱,白
芍药一钱,黄芩一钱,生甘草五分,寒凉清热药亦用三钱五分,清热药与燥湿药量等。认为本方能清热燥湿为是。证中胸闷呕恶,胃满胁痛多为湿阻
中焦,气滞不舒,故方用厚朴合槟榔以理气降气,又用草果合厚朴以和胃化湿,笔者又谓本方能理气和胃为是。所以本方不但能治疗邪伏膜原之温疫
和疟疾,而对中焦湿热诸证也有广泛疗效。(因膜原在胸膈之下,附近于胃;从病症上看,邪伏膜原多见中满呕恶等,故我认为膜原也隶属于中焦的
范畴。)刘某,女,28岁,社员。症见头晕神疲,身困乏力,胃脘满闷,不思饮食,小便色黄,舌红苔腻,脉弦数稍滑。病为湿阻,证属湿热中阻
。治以清热化湿,方用达原饮加减:槟榔15克,厚朴、黄芩各12克,草果仁6克,知母、白芍各9克,栀子、藿香各10克,大黄(后下)7克
。四剂。嘱每日一剂,水煎两次,早、晚分服,后二剂去大黄。8月9日复诊,服上方三剂后,即觉诸证大减,饮食增加,但因咋日天气转阴而又觉
身困乏力。药既奏效,法不更变,原方去栀子,改草果仁为9克,续服四剂,服法同上。8月13日复诊,困消力增,精神佳,胃舒思食,尿色淡黄
,舌苔正常,脉稍滑数。更进上方二剂,巩固疗效。达原饮为何能开达膜原呢?吴氏认为是因为方中“槟榔能消能磨,除伏邪,为疏利之药,又除岭
南瘴气;厚朴破戾气所结,草果辛烈气雄,除伏邪盘踞,三味协作,直达其巢穴,使邪气溃败,速离膜原,是以为达原也。”从吴氏分析槟榔、厚朴
、草果的功用时可看出,他对燥湿药比较重视,认为三药气味辛烈,可直达膜原,逐邪外出,是为主药;而认为其余四味“不过调和之剂,如渴与饮
,非拔病之药也。”其实不然。上述本证多为湿热并见,单用槟榔、厚朴、草果辛温燥湿,势必病邪不解,必须清热、燥湿合并用之,邪气才能达出
膜原而得解。观之临床所治湿热诸证正是如此。方中厚朴、草果、槟榔三药虽能直达膜原,但本证邪巢在膜原而病位在半表半里,要使伏邪速解又须
借柴胡之力方可。因柴胡亦为疏利和解之剂,能直入半表半里。故本方与柴胡并用,邪气才速离膜原、速出半表半里而速解。临床所见,单用本方治
瘟疫或疟疾之邪伏膜原,效并不如加柴胡治之为速为著。《瘟疫论》里,提到的第一个方子便是达原饮:达原饮:槟榔二钱厚朴一钱草果仁五分
知母一钱芍药一钱黄芩一钱甘草五分用水二钟,煎八分,午后温服。经历了后世温病思想的发展并走向成熟,我们今天看这个方子不会觉
得有多么不寻常,可是在当时,横空出世的达原饮是不被理解,甚至招到唾骂的。《瘟疫论》一开篇,作者吴又可就说到:邪自口鼻而入,则其所
客,内不在脏腑,外不在经络,舍于夹脊之内,去表不远,附近于胃,乃表里之分界,是为半表半里,即《针经》所谓“横连膜原”是也。“邪自口
鼻而入”,我们似乎看到了温病的影子,与伤寒邪犯太阳,继而六经传变不一样。它从口鼻而入,走向膜原半表半里。膜原,跟三焦意义类似,从现
在解剖学上来看,是很难跟一个实质性的组织等同的,也没有必要牵强附会。从人的生理上,我们可以把它看做在肌表之内,脏腑之外,具有运行周
身津气水液的一个脏腑。而如果我们用“天人合一”的思想,则能够更好的理解槟榔、厚朴、草果在治瘟疫上的作用。瘟疫是存在于天地之间的一种
戾气,而我们的身体也是一个小天地,肌肤对应的是天,脏腑对应地,而膜原也是存在于人的小天地之间。天人相应,同气相感,所以这种戾气也是
容易侵袭人体的膜原。达原饮中,最主要的是槟榔、厚朴、草果这三味药:摧枯拉朽丨槟榔《瘟疫论》:槟榔能消能磨,除伏邪,为疏利之药,又除
岭南瘴气;《雷公炮制药性解》:槟榔甘温之品,宜于胃家,沉阴之性,宜于大肠。考诸功验,取其下坠,非取其破气,广闽多服之者,盖以地暖淫
蒸,居民感之,气亦上盛,故服此以降之尔。尖长者,快锐速效。槟榔善除山岚瘴气,同时也能化解人体膜原的浊气,使浊气下行,有摧枯拉朽之功
。解毒化腐丨草果草果是一个很芳香的药,在很多调味品中会用到,它能化解肉类的一些浊气,甚至腐气。同样可以化解我们身体里面的恶浊之气,
包括疫毒戾气。引浊下行丨厚朴厚朴也是芳香的,破戾气所结。厚朴善于下行,能够引浊气从大肠而出。这三个药治疗瘟疫时经常一起,直捣巢穴
,使邪气迅速离开膜原。至于知母、芍药、黄芩、甘草,主要是和营养阴的,毕竟用了这么多芳香的药,而且瘟毒本身也会伤津耗血。这个方子被后
世称为“又可达原饮”,偏走上焦。到了清代,刘松峰在《松峰说疫》里也介绍了达原饮。略有不同的是,这里是在槟榔、草果、厚朴基础上,加了
黄柏、栀子、茯苓,可能当时湿热更甚,容易侵袭下焦,所以用黄柏、栀子、茯苓燥湿、利湿。这个方子被后世称为“松峰达原饮”,偏走下焦。而
到了晚清,雷少逸的宣透膜原法,则是在槟榔、草果、厚朴基础上加了黄芩、甘草、藿香叶、半夏、生姜,偏于走中焦。我们仔细一看这个宣透膜原
法,颇有小柴胡汤的意思,只是把柴胡用了其他几味芳香药取代了。《全国名医经验案类编》里用了很多关于达原饮的方子,《时行瘟疫病案》的第
12案:时行冬瘟案,就用了达原饮:根朴、榔片、枳壳,吴又可达原饮曾用之,其槟榔一名劫瘴丹,生于热带烟岚之地,治瘟疫生用,大得效力。
在这个医案中,医者他只取了达原饮中槟榔、厚朴两味药。这就是见功底的地方了,方子永远不是死的。达原饮非常好用,所以《全国名医经验案类
编》风淫病案第25案中,还记载了前医错用达原饮,导致变症蜂起的案例:医又谓病变冬温,投以达原饮,遂变气促郑声(喊叫乱言为谵语,声细
语重为郑声),耳鸣舌燥,诸医束手,告以不治。【应用】1.流行性感冒,寒多热少,胸痞脘闷,肢体重倦,舌苔浊腻,属湿多于热者,去白芍、
知母,加佩兰、茵陈以去湿;如果热多湿少,日久不退,午后较甚者,可加白薇、栀子,增强清热之功。2.本方治恶性疟疾亦有效,加青蒿60~90g,效果更佳。青蒿不耐高温,宜用温水洗净,沸水泡服。【化裁】1.柴胡达原饮(《通俗伤寒论》)即本方去知母、芍药,加柴胡、枳壳、青皮、桔梗、荷叶梗。水煎服。治痰湿阻于膜原,胸膈痞满,心烦懊恼,头眩口腻,咳痰不利,间日发疟,舌苔粗如积粉。体现芳香化湿,宣透膜原之法。疏畅气机的作用较原方强。2.宣透膜原法(《时病论》即本方去芍药、知母,加藿香叶、半夏、生姜。水煎服。治湿疟,寒甚热微,身痛有汗,肢重脘满。体现宣透膜原之法,燥湿化浊力量较达原饮犹胜筹。3.新定达原饮(《广温热论》)即本方去芍药,加枳壳、桔梗、焦栀子、淡豆豉、鲜荷叶包六一散。并以芦根60g、细辛1g,煎汤代水,煎他药。体现宣透膜原之法,用治温疟,热多寒少,甚至昏愦,秽气触人,宣发和渗利作用有所增强。从上可知,此方可从热偏胜,湿偏胜进行变化。
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(本文系TU905首藏)