课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服
。第八章点此播放教学视频子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”朗读//
////字词解释:（1）饭：(2)疏食:（3）水：（4）曲肱（gōng)：（5）于：字词解释
:（1）饭：吃。(2)疏食:粗粮。（3）水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。（4）曲肱：弯着胳膊。肱
（gōng)，胳膊，（5）于：介词，对，对于。1.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。2.不义而富且贵，于我如浮云
。”（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊
当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。”课文探究本章讲人的道德修养段解
：道德修养。不义之财不能取，提倡“安贫乐道”的精神。第九章点此播放教学视频子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从
之，其不善者而改之。”朗读///字词解释:（1）三人：（2）焉：（3）善者：字词解释:（1）三人：几
个人（2）焉：于此，意思是“在其中”。（3）善者：好的方面，优点。1.三人行，必有我师焉。2.择其善者而从之，其不善者
而改之。几个人在一起行走,其中一定有可以当我老师的人。（我）要选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正
子曰择其：“三人行，必有我师焉。善者而从之，其不善者而改之。”翻译：孔子说:“几个人在一起行走,其中一定有可以当我老师的人。
（我）要选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。”课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别
人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第十章点此播放教学视频子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”词语
解释：（1）川：（2）逝者：（3）斯：（4）舍：/词语解释：（1）川：河，河流（2）逝者：指流逝的时光
。逝：往，离去。（3）斯：代词，这，指河水。（4）舍：舍弃。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“时
光像河水一样流去，日夜不停。”段解：学习态度。教育弟子要珍惜时间。课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什
么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第三章点此播放教学视频子曰：“吾十有五而志于学，三
十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”朗读//////顺承
顺承顺承顺承顺承顺承重点字词解释:(1)十有五：（2）立：(3)惑：(4)天命：
(5)耳顺：(6)从心所欲：（7）逾矩：重点字词解释:(1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，用在整
数和零数之间。（2）立：立身，指能有所成就。(3)惑：迷惑，疑惑。(4)天命：上天的意旨。命，命令。(
5)耳顺：能听得进不同的意见。(6)从心所欲：顺从意愿（7）逾矩：越过法度。逾，超过；矩，法度。吾十有五而志于学
，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问
；三十岁能有所成就；四十岁能通达事理，（遇事）不迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七
十岁能随心所欲，而不会越出规矩。”段解：孔子自述他学习和修养的过程。探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、
从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人
规则融合为一2.道德修养的最高境界是怎样的？3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过
长时间的学习，循序渐进。思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。第四章点此播放教学视频子曰：“温故而知新，
可以为师矣。”//顺承子曰：“温故而知新，可以为师矣。”1.温：2.故：3.新：4.而：5.知：6.新：7
.可：8.以：9.可以：10.为：（1）温：温习，复习。（2）故：旧的，原来的。这里指学过的知识.（3）新
：新的理解与体会。（4）而：连词，表示顺接。（5）知：领悟，获得。（6）可：可以。（7）以：凭借。（8）可
以：可以凭借。（9）为：成为，做。（10）矣：语气词，表肯定子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习学过的知
识，可以得到新的理解和体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”段解：学习方法。强调温故知新。子曰：“温故而知新
，可以为师矣。”独立思考有所发现获取新的知识将旧知识融会贯通温习学过的知识↙↙↑↘↗第五章点此播放教学视
频子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”//转折转折重点字词解释:而：则：罔（wǎng）：殆
（dài）：重点字词解释:而：连词，表示转折。则：连词，相当于“就”、“便”。罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫
而无所适从。殆（dài）：疑惑。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从
；只是空想却不学习，就会疑惑。”段解：学习方法。阐述学习和思考的辩证关系，强调学习与思考要相结合。子曰：“
学而不思则罔，思而不学则殆。”重点字词：罔、殆学习辨正统一停殆迷惘思考课文探究第四章：学习方法第五章：学习方法
，阐述学习与思考的辩证关系。第六章子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”朗
读//重点字词解释：1、哉：2、箪（dān)：3、巷：4、回：重点字词解释：1、哉：感叹语气
，多用于句子末尾。2、箪（dān)：古代盛饭的圆形竹器。3、巷：颜回的住处。4、回：颜回，字子渊，孔子的弟子。一箪食
，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学
的乐趣。课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。第七章子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朗读
//字词解释:（1）之：（2）者：（3）好（hào)：（4）乐（lè)：字词解释:（1）之：它，这
里指学问和事业。一说，指仁德。（2）者：代词，......的人（3）好（hào)：喜欢，爱好（4）乐（lè)：以......
为乐趣子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“知道学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人
。”《论语》十二章点此播放教学视频一、情境导入相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有
半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师”人们把到曲阜去看孔庙叫做--
-----“朝圣”相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。二、走进孔
子和《论语》孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想
家、政治家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《
诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会
。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子
及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。《论
语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想
的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“
半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。
《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子
既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子永远的孔子点此播放孔子视频相传孔
子出生地----山东曲阜尼山全貌孔府大成殿大成殿孔子像山东曲阜“三孔”孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙祭祀孔子
的地方孔林孔子墓地点此播放教学视频学习目标1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2．了解课文的特点
，理解孔子的政治主张。3．背诵短文，积累成语、名言警句。点此播放教学视频朗读注音人不知而不愠（yùn）
不亦说（yuè）乎吾日三省吾身（xǐng）传（chuán）不习乎学而不思则罔（wǎ
ng）思而不学则殆（dài）一瓢饮，在陋巷（lòu）博学而笃志（dǔ）知之者不如好（hào）
之者子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：
为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十
/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/
不如乐之者。”子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/
我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺
志也。”子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”第一章点此播放教学视频朗读子曰：“学而时习之，不亦说乎
？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”//////顺承转折子：(2)而
：（3）时：（4）之：(5)说：(6)朋：（7）亦：(8)人不知：（9）而：
(10)愠：(11)君子：子：古代对男子的尊称，这里指孔子。(2)而：连词，表顺接。（3）时：按时。（4）
之：代所学的知识(5)说：通“悦”，愉快。(6)朋：指志同道合的人。（7）亦：副词，也。(8)人不知
：别人不了解自己。（9）而：连词，表转折。却，但是。(10)愠：生气，恼怒。(11)君子：指有才德的人。1.学而时习
之，不亦说乎？2.有朋自远方来，不亦乐乎？3.人不知而不愠，不亦君子乎翻译下列句子：学习了（知识），然后按一定的
时间温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”翻译：孔子说:“学习了（知识），然后按一
定的时间温习它，不也是很愉快吗？”有志同道合的朋友从远处（到这里）来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗
？”段解：学习方法、学习乐趣和修身做人。课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养第二
章朗读曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”////转折转折
重点字词解释:(1)三省（xǐng）：(2)忠：(3)信：(4)传：重点字词解释:(1)三省
（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。(2)忠：竭尽自己的心力(3)信：诚信。(4)传：传授，指老
师传授的知识。1.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？2.与朋友交而不信乎?3.传不习乎?曾子说：“我每天多次自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾参说:“我每天多次自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？"段解：强调治学的人必须重视道德修养。2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事与朋友交往温习知识曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）习（温习）课文探究本章强调治学的人重视品德修养这句中所包含的成语：三省吾身点此播放教学视频 |
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