正骨手法整复的理论基础与特色
【摘自】：《祖传正骨疗法》唐益扬
正骨系诊治损伤的专科，是古代医学“十三科”之一，亦称骨伤科或伤科。其对象主要是外力作用所致的骨、关节和软组织的损伤，也包括同类原因所致的体内脏器的损伤。
正骨手法时指治疗骨折、脱臼（位）、扭挫伤时使用的各种手法，如摸、接、端、提、按、摩、推、拿等。
正骨手法整复涵盖骨伤科疾病的诊断、复位、治疗、康复等过程，在骨伤科具有极其重要的地位，中医学在这方面积累了丰富经验。唐、元、明代医学著作中，都有正骨手法的系统记载，尤以清代吴谦等编著的《医宗全鉴-正骨心法要旨》中的阐述最为经典：“夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。但伤有重轻，而手法各有所宜。其痊可之迟速，及遗留残疾与否，皆关乎手法之所施得宜，或失其意，或未尽其法耶。盖一身之骨体，即非一致，而十二经筋之罗列序属，又各不同，故必素知其体相，识其部位，一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出。或拽之离而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙，则骨之截断、碎断、斜断，筋之弛、纵、卷、挛、翻、转、离、合，虽在肉里，以手扪之，自悉其情，法之所施，使病人不知其苦，方称为手法也。况所伤之处，多有关于性命者，如七窍上通脑髓，膈近心君，四未受伤，痛苦入心者。即或人元气素壮，败血易于流散，可以克期而愈，手法亦不可乱施；若元气素弱，一旦被伤，势已难支，设手法再误，则万难挽回矣。此所以尤当审慎也。盖正骨者，须心明手巧，既知其病情，复善用夫手法，然后治自多效。诚以手本血肉之体，其宛转运用之妙，可以一己之舒卷，高下疾徐，轻重开合，能达病者之血气凝滞，皮肉肿痛，筋骨挛折，与情志之苦欲也。较之以器具从事拘制者，相去甚远矣。足则手法者，诚正骨之首务哉。由此不难看出，正骨手法整复的理论基础源自中医的“脏腑学说”、“气、血、精、津液学说”和“经济学说”，尤其是后者的“十二经筋”理论。同时也是以现代医学的解剖生理学为理论根据的。
对于所有的骨折（含闭合性骨折、开放性骨折、陈旧性骨折）和关节脱位，西医大多采用X线摄片和开放性手术的诊断治疗方法。西医外科手术是治疗某些危重疾病、疑难疾病的有效方法，是现代医学发展的重要成就，但是属于开放性手术，故存在组织损伤、失血、麻醉、病人痛苦大、伤口愈合慢、功能恢复不理想、需要特殊仪器设备等缺点。正骨手法整复则能以闭合性手术解决开放性手术诊治闭合性骨折、关节脱位和部位陈旧性骨折的问题。这种闭合性手术不需要复杂的仪器设备，不用开刀、没有刀口，病人痛苦少，愈合快，功能恢复理想，医疗费用也低，受到广大基层医疗单位和伤病员的欢迎。
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