先上结论：1、古代二十八宿所对应的节气，与现在毫不相关。2、《汉书?律历志》记录的二十八宿，时间推测在公元前400年前后。3、《律历志》记录
的二十八宿，所记录的宿度，依照的是赤道经度。4、古二十八宿的经度（位置），除了星宿名字，其经度差几乎达到毫无关联。今天所有基于二十
八宿的传统看法，比如罗盘二十八分金消砂纳水、方向方位、节气参照、五行生克、斗柄指向等等，如果没有更新数据，那基本上就是扯淡。5、二
十八宿宿度，就是星宿距星之间的距离。6、星宿的距星通常是星宿一，但不绝对。有些星宿距星今古不同，甚至有的仍有争议不能完全确定。真实
二十八宿星图“二十八宿”到底是怎么一回事？各宿以什么为基准来分度？分度是按照黄经还是赤经？这些问题通过研究《汉书?律历志》可以找到
答案。首先要知道“黄道”和“赤道”的区别和差异。黄道，是以地球为第一视角，将地球和太阳连成一条线，由于地球绕太阳公转，经过一年的时
间，这条连线走过的路径就会形成一个平面，称之为“黄道”。赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线，通过地球中心划一
个与地轴成直角相交的平面，在地球表面相应出现一个和地球的极距离相等的假想圆圈。春分、秋分两个黄赤道交会点的黄、赤经度是一样的，春分
交黄、赤经都为0度，秋分黄赤经都是180度；位于经度90与270度的星体，它们的黄、赤经度都是一样的，如A星黄经90度，那他的赤经
也必是90度。二十八宿是古人将位于赤道和黄道附近的星星分为二十八组，又称二十八宿；每一宿选定一个星作为测量与其他星宿的距离，该星称
为距星；各宿之间的距离，不是直接以距星间连线来计算，而是以两个距星的“经度”差，这个差值叫做距度，也是上一个星宿的宿度（详见下面计
算）。看一下广百西来说的：二十八宿测距的经度，脚趾头先生说是以“黄道坐标”，他只是活在他自己莫名奇怪的自信中，他说他2500年来唯
一一个明白二十八宿的人，但其实他的明白只是建立在他的幻想而非事实上，他错了，他就没搞明白！那么宿距究竟是以黄道经度坐标，还是赤道经
度坐标？下面这张表，是公元前521年（脚趾头先生说《律历志》精确观测记录二十八宿的时间）春分时，二十八宿的距星的黄道和赤道经度坐标
。公元前521年春分二十八宿稍微计算一下就明白了；看前三个星宿，角12、亢9、氐15，角宿黄经168.877，下一个亢宿黄经179
.514，角宿黄道宿度为（179.514-168.877）/360今度×365古度=11（10.785）古度，亢宿11（10.77
8），氐宿18（18.066），这样看起来跟《律历志》记载的宿度差距很大；改用赤经计算，角宿赤经169.031，亢宿180.759
，角宿赤道宿度为（180.759-169.031）/360今度×365古度=12（11.891）古度，亢宿9（8.896），氐宿1
5（14.553）。结果与《律历志》记载的宿度一模一样，所以知道宿度是以赤经来计算的。《汉书?律历志》岁术记载：星纪，初斗十二度，
大雪。中牵牛初，冬至。于夏为十一月，商为十二月，周为正月。终于婺女七度。玄枵，初婺女八度，小寒。中危初，大寒。于夏为十二月，商为正
月，周为二月。终于危十五度。诹訾，初危十六度，立春。中营室十四度，惊蛰。今日雨水，于夏为正月，商为二月，周为三月。终于奎四度。降娄
，初奎五度，雨水。今日惊蛰。中娄四度，春分。于夏为二月，商为三月，周为四月。终于胃六度。大梁，初胃七度，谷雨。今日清明。中昴八度，
清明。今日谷雨，于夏为三月，商为四月，周为五月。终于毕十一度。实沈、初毕十二度，立夏。中井初，小满。于夏为四月，商为五月，周为六月
。终于井十五度。鹑首，初井十六度，芒种。中井三十一度，夏至。于夏为五月。商为六月，周为七月。终于柳八度。鹑火，初柳九度，小暑。中张
三度，大暑。于夏为六月，商为七月，周为八月。终于张十七度。鹑尾，初张十八度，立秋。中冀十五度，处暑。于夏为七月，商为八月，周为九月
。终于轸十一度。寿星，初轸十二度，白露。中角十度，秋分。于夏为八月，商为九月，周为十月。终于氐四度。大火，初氐五度，寒露。中房五度
，霜降。于夏为九月，商为十月，周为十一月。终于尾九度。析木，初尾十度，立冬。中箕七度，小雪。于夏为十月，商为十一月，周为十二月。终
于斗十一度。角十二。亢九。氐十五。房五。心五。尾十八。箕十一。东七十五度。斗二十六。牛八。女十二。虚十。危十七。营室十六。壁九。北
九十八度。奎十六。娄十二。胃十四。昴十一。毕十六。觜二。参九。西八十度。井三十三。鬼四。柳十五。星七。张十八。翼十八。轸十七。南百
一十二度。”上述《汉书?律历志》这篇文字分为两个部分，上面的部分是介绍岁星十二次和其包含的节气，以及节气起讫的各宿度。下面的部分是
二十八宿的方位和分度，如下图（《汉书?律历志》二十八宿宿度）。值得注意的是，按律历志的记录，宿度合计是365度，并不是365.25
度。《汉书?律历志》二十八宿宿度365度的计算方式，相对于现代的360度，称其为古度与今度。古度是以一天为观察单位，一天为1度，一
年365天为365度，与现今的360度有5度的差距。故可以计算得出1古度相当于0.9863今度（360今度/365古度）。《汉书?
律历志》记载，牛初冬至、危初大寒、井初小满这三个已知条件：冬至太阳至黄经270今度，大寒300今度，小满300今度。从二十八宿宿度
和三个已知经度这些信息，通过计算可以得到二十八宿的赤经度。整理如下图（二十八宿经度表）：二十八宿经度表《汉书》成书时期为公元105
年左右，主要记述了上起汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。不过《律历志》中二十八宿的
记录，却属于更早时候的天象。现在有了二十八宿的经度，接下来就要看能不能找到对应的天象。使用软件（stellarium0.22.2
）观测点设置：洛邑（N34°37''9.00"，E112°26''50.38"）高度120米因为岁差，从地球上观察北极天的方向，天空中
的星宿并不是固定的，而是随着时间朝顺时钟的方向偏移，下面这张图展示着自公元前401年、前301年、公元1年，以及2022年春分中午
12点时间娄宿一在天空的位置，可以很直观的看到星宿位置顺时钟的变化。这种变化，在黄道坐标系统中，主要是黄经度的变化，黄纬的变化量就
非常小；但是以赤道坐标系统坐标的话，不论在赤经还是赤纬，随着时间都有很明显的变化。下面这张表的记录，左侧是按照《律历志》记录二十八
宿通过计算后得到的经度，右侧是通过软件找到公元前401年春分时间显示的二十八宿的黄、赤道经度。《律历志》记录确定的是牛宿在黄经27
0度，危宿在黄经300度，井宿位黄经60度。可以看到公元前401年牛宿、危宿黄经完全吻合，井宿有1.9度的误差，但其他星宿取黄经度
数对照却发现偏差非常大，观察黄经差度数列的统计图表，可以很明显的看出来这种误差起伏是有着规律的。但是当与赤经度数对照的时候，就会发
现二者相当的吻合。公元前401年春分二十八宿还有公元前449年、公元前301年，还有公元105年的二十八宿进度表供参考对照。《二十
八宿赤黄经度表》表中下面的数字，是当日二十八宿所在位置的黄经度、赤经度，与《律历志》记录的经度差，取绝对值加总。与其他表比较，数字
越小的标识差异越小，也就越接近《律历志》的记录。各表中能看到，赤经的差比黄经的差小，而且差的离散率也更小。公元前449年春分二十八
宿公元前301年春分二十八宿公元105年春分二十八宿综上可以得到结论：1、《律历志》记录的二十八宿，时间推测在公元前400年前后，
其时是春秋战国时期，是中国思想文化繁荣的时期，史称为“百家争鸣”。出现了一大批思想家，管子、老子、孔子、墨子、孟子、孙子等人。2、
《律历志》记录的二十八宿，所记录的宿度，依照的是赤道经度。3、二十八宿的经度（位置），随着时间顺时针移动，上面表《公元前105年春
分二十八宿》中可以看到黄赤经与《律历志》记录的二十八宿相距500年，除了星宿名字，其经度差几乎达到毫无关联。2022年的今天，所有
基于二十八宿的知识，比如罗盘二十八分金消砂纳水、方向方位、节气参照、五行生克、斗柄指向等等，如果没有更新数据，那基本上就是扯淡。4
、二十八宿宿度，就是距星之间的距离。如娄十二，就是娄宿一（距星）到胃宿一（距星）的度数差。5、星宿的距星通常是星宿一，但不绝对。有些星宿的距星今古不同，甚至有的仍有争议不能完全确定。如奎宿，有说以奎宿一位距星，有说奎宿二。经计算后采奎宿二为距星才能符合宿度。另外胃宿经的话，经过计算胃宿二才符合宿度，但是这里采用的仍然是胃宿一。參宿的距星有说参宿一和參宿三，但计算以后，都与《律历志》记录的宿度差距较大，采參宿三相对误差小一些。有争议的距星一例（參宿) |
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