今夜故人来不来，教人立尽梧桐影——与梧桐有关的四则闲话嘉善枫泾 蔡宏伟秋还遽已落，春晓犹未荑。微叶虽可贱，一剪或成珪。——沈约《咏梧桐诗》1
.最幸运的梧桐叶子:那片剪成圭形的梧桐叶，开启了晋唐的历史。 春秋时的晋国的始祖叔虞是周武王与姜子牙的女儿邑姜所生，他幼年时与哥哥
周成王玩耍，哥哥将一枚梧桐叶剪成玉圭的样子送给他，并说要把唐地封给他。负责监国的周公旦认为君无戏言，于是落实了这次封赏。 叔虞到了
唐之后，用心治理，使该地成为日后强大的晋国的基础。 柳宗元对这次封赏大为不满，写了篇《桐叶封弟辨》，批评“天子无戏言”的荒谬。但这
枚被剪成玉圭形状的梧桐叶永远夹在了中国的史册里。每到梧叶翻飞的秋季，总会有人记起这枚可能是最幸运的梧桐叶子。2.那两段分别被伏羲、
蔡邕看中的梧桐木，再也不用担心朽腐了！ 伏羲用梧桐木做琴是一个传说，这个传说承袭了另一个传说。那是关于凤凰的，这种瑞鸟非梧桐树不栖
，非梧桐子不食。伏羲因为“凤集于桐”，认为若要制作歌颂天地盛德的琴，最好的材料便是梧桐木了。他把整株梧桐树的树干砍成三段，取中段做
成华夏第一张琴。凤凰鸟据说由红嘴蓝鹊“想象”而成，我仔细观察过这种鸟——它什么树都栖，荤素皆食。伏羲看中梧桐木，应该中意的是其质地
。 东汉蔡邕（133－192）看中的是一段烧焦的梧桐木。他从烈火中捡出它，制成著名的焦尾琴。这张琴与齐桓公的“号钟”，楚庄王的“绕
梁”，司马相如的“绿绮”，合称中国古代“四大名琴”。3.作为诗文意象，“晓露托桐叶”似乎要早于“疏雨滴梧桐”。 查阅类书发现，歌咏
梧桐的诗、赋、词、曲，唐以前的作品，若要表达感叹生命短促的悲伤之情，多描绘晨露濡湿梧桐叶瞬时即干的景象。唐以后，以白居易、杜牧为代
表，始钟爱“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时”“自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟”的意象，生生把孟浩然“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”的潇洒
爽朗涂改成“悲伤”的代称。这一意象，经温庭筠、晏殊、李清照们的“发挥”，终于成为汉语文学中的经典。“梧桐树，三更雨”“梧桐夜雨”“
梧桐更兼细雨”……以致于很少有中国人还会记得露水也同样会打湿梧桐。4.“一叶随风忽报秋”的梧桐居然能“老尽秋容”！少日读书，未能免
俗，也会抄些励志的诗句贴于案头。朱熹的“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”是频频被“点击”的。所以，秋凉渐起，梧桐叶自然成了受关注的
预报员。梧桐的这种待遇的取得，除了要感谢《淮南子》为代表的典籍对其叶落知秋的褒奖，还倚仗宋人“梧叶报秋”习俗的传承。估计宋朝的植物
养护技术极发达，盆栽梧桐的生长时间已能人为控制。所以每到立秋，负责天文的官员鼓槌一敲，放置在宫内的梧桐便应声落下一片叶子，预告天下
入秋。红学家俞平伯的曾祖父俞樾对此感到不解:“一叶知秋，虽古有此说，然安能应声飞落？”老先生对“旁门左道”的科技有些隔膜。秦朝时早
有用温泉水育成的反季节蔬果，让梧桐叶“应声飞落”并不神奇！倒是“西风瘦尽梧桐叶”——那么多的阔叶树木，只有梧桐有此幸运，才是神奇的际遇！ |
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