4．人的意识，四种表现
人的意识，不光是思想一种，还有神、鬼、梦三种。即：仰视为神，离体为鬼，游离为梦，回归是已。
首先，仰视为神。
什么是神？宗教指天地万物的创造者、统治者。有的指神仙，或是德行高尚的人物，死后的精灵。例如，上帝是神，真主是神。关公是神，八仙是神。
从学问角度讲，神始见于西周金文，古字形由表示祭台申构成。神字的本义是天神，泛指人们身体上的精神鬼始见于商代甲骨文其古字形像人身大头的怪物本义是人死后的灵魂古人认为人死为鬼，指人回到原来的地方。后来把鬼看做人的异化前阴已谢后阴未至中阴现前前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至尚未投胎。《宋定伯捉鬼》是东晋文人干宝小说《搜神记》宋定伯看到鬼后不但不害怕，还骗了鬼，说自己是鬼。当鬼发现宋定伯很重，可能不是鬼时，宋定伯又骗了鬼，说自己是因为是新鬼而重。后来当他以请教的口吻问鬼怕什么时，鬼如实回答，说怕人的口水，没有骗宋定伯。当鬼发现他渡河有声音时，他又骗了鬼。最后他使鬼化为一羊，把鬼卖了，还用口水吐鬼，不让他变回来，得了钱后就走了。南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问曰：“谁？”鬼言：“鬼也。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。
鬼言：“步行太亟，可共递相担也。”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。
定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中。下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。
2022-10-30
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