课外古诗词诵读庭中有奇树 《庭中有奇树》是一首表现思妇忆远的闺怨诗，是《古诗十九首》的第九首。《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统（501
—531）主持编选的《文选》，是一组五言古诗，作者不详，一般认为产生于东汉末年。这组古诗语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展
史上有重要地位。庭中有奇树《古诗十九首》庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别
经时。词语解释【华】花。下文的“荣” 也是“花”的意思。 【滋】繁盛。【攀条】攀引枝条。【遗】给予,馈赠。【
致】送达。【经时】历时很久。译文 在春天的庭院里,有一株嘉美的树,在满树绿叶的衬托下,开满了茂密的花朵。妇人攀着枝条,折下了
最好看的一枝花,要把它赠送给日夜思念的丈夫。花的香气染满了妇人的衣襟和衣袖,天遥地远,这花无论如何也不可能送到丈夫的手中。这花有什
么稀罕的呢?只是因为别离太久,想借着花表达怀念之情罢了。 “庭中有奇树，绿叶发华滋”描绘了一幅怎样的图景？ 在春天的庭
院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。首句中的“庭中”暗示这里的景色不是大自然中的，而是深
闺中的，是一首表现思妇的闺怨诗。 从“攀条折其荣，将以遗所思”可以看出诗歌怎样的主旨？ 以花寄情，揭示了诗歌的主旨——
对远行人的思念。 这两句诗是主人公无可奈何而说出的自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。人生苦短，女人也如手中的鲜花，经不起
时间的等待，更经受不起风吹雨打。怎么理解“此物何足贵？但感别经时”这两句诗？ 这首诗写的是一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情
。第一至四句描绘了春天庭院中妇人折花送给丈夫的场景。这种场景和思妇怀远的特定主题相结合，形成了一种深沉含蕴的意境，引人遐想。第五、
六句紧承前两句来写，描绘出了花的珍贵，暗示了人物的神情。最后两句点明了全诗的主题——相思怀念。全诗因人感物，由物写人，抒写情思，通
篇不离“奇树”，篇幅虽短，却有千回百折之态，深得委婉含蓄之妙。龟虽寿 曹操（155—220），三国时政治家、军事家、诗人。字
孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人。代表作有《短歌行》《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》等。龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土
灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。词语解释【竟】终结,这里指
死去。【骥】骏马,好马。【枥】马槽。【烈士】有气节有壮志的人。【暮年】晚年。【盈缩】这里指人寿命的长短。【养怡】指调养身心,保持心
情愉快。怡,愉快。译文 神龟虽然长寿,但总有终结一生之时。腾蛇虽然能够腾云驾雾,但终有化为泥土灰尘之日。年老力衰的千里马虽然
伏在马槽上,但它的志向仍是日行千里。怀有远大抱负的人虽到晚年,但雄心壮志不改,慷慨依旧。人的寿命的长短,不只取决于天。只要调养身心
,保持心情愉快,就能长寿,永葆青春之心。我感到庆幸得很哪,就用诗歌来表达自己的心愿、志向吧! 怎样理解“老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已”?这几句诗？ 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神
面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。 这是一首富含哲理的
诗，是曹操晚年写成的。诗中表达了诗人的人生态度。全诗的韵调跌宕起伏，第一至四句娓娓说理，“犹有”和“终为”两个词语调沉着。第五至八
句的语调转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。最后六句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。
全诗跌宕起伏，文思缜密，闪耀着智慧之光，同时体现了诗人自强不息、老当益壮的进取精神。赠从弟（其二） 刘桢(?—217)，东汉
末诗人。字公干,东平宁阳(今山东宁阳北)人。为曹操丞相掾属,后为五官中郎将文学。性亢直。其五言诗在当时负有重名。为“建安七子”之一
。后人以他与曹植并举,称为“曹刘”。但作品流传很少,内容多为酬答亲朋,抒写个人抱负。原有集,已散佚,明人集有《刘公干集》。 赠从
弟（其二）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。词语解释【亭亭】挺拔
的样子。【瑟瑟】形容风声。【一何】多么。【罹】遭受。译文 高高耸立在山峰之上的松树,迎着瑟瑟的山风。风声是多么猛烈啊,松枝是
多么刚劲!顶着寒冷的冰霜,松树却能四季常青。难道没有遭受严寒的侵袭吗?松柏自有(不惧严寒霜雪的)本性。赏析“风声一何盛，松枝一何劲
”两句诗。 ? 这两句诗继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后凋也”的思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，越是要挺立风中。
说明人要有坚韧不拔的美好品质。怎样理解“岂不罹凝寒？松柏有本性”两句诗？ 这里用 “松柏有本性”，实际上是一种“比德”之说。
所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比
喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
首联写松树生长的风姿，高耸在山巅，迎着山风而立。颔联运用对比的写法，写山风猛烈，反衬松枝的刚劲。又用“一何”加以咏叹，对松柏的赞
美之情溢于言表！颈联写松树顶着霜雪，却仍能四季常青。尾联写松柏经历了风雪之后，展现其更加坚强的本性，水到渠成地达到了以物喻人的目的
。梁甫行 曹植(192—232)，三国魏诗人。字子建,沛国谯县(今安徽亳州)人。曹操的儿子。因富于才学,早年曾被曹操宠爱,一
度欲立为太子。及曹丕、曹叡相继为帝,备受猜忌,郁郁而死。他的诗歌多为五言,前期之作多抒写人生抱负及宴游之乐,也有少部分反映了社会动
乱。后期诸作集中反映其受压迫的苦闷和对人生悲观失望的心情。其诗善用比兴手法,语言精练而辞采华茂,对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋
、散文,《洛神赋》尤著名。宋人辑有《曹子建集》。梁甫行曹植八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。词语解释【异气】气候不同。【剧】艰难。【行止】行动止息,这里 泛指生活。【林阻】山林险阻之地
。【翔】自在地行走。【宇】房屋。译文 八方的气候各不相同,千里之内,这里有雨那里刮风。海边的人民生活艰难啊,他们寄身在荒野之
中。妻子儿女像禽兽一样,奔走止息在山林险境。柴门内外多么萧条啊,狐狸、兔子在我屋里自在地行走。 “柴门何萧条，狐兔翔我宇”是
全诗的精华所在。边民们每日出没在山林之中，与狐兔争食争住，而自己原来的家园却因为无人居住，反而变成狐兔们自由跳踉、纵情嬉戏的王国，
非常可悲的现实。如何理解“柴门何萧条，狐兔翔我宇”两句？ 第一、二句的言外之意是，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸、龙卷风时有发
生，是不适合人生存的地方，突出了海边人民生存环境的恶劣。第三、四句写出了人们生活的荒凉凄惨。第五、六句是对妻子、孩子的整体形象的描写，写出了海边人民衣不蔽体、蓬头垢面的艰苦生活，表现了他们与世隔绝、愚钝颓废的形象。第七、八句通过对狐狸、兔子的侧面描写，反衬出人们生活环境的荒蛮，以及海边人们的恐惧与凄楚。本文以白描的手法，全方位展现了海边人们的痛苦生活，表达了作者对劳动人民的同情。 |
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