遥远的救世主全文阅读-《遥远的救世主》优秀读后感范文_1045162129

《遥远的救世主全文阅读_《遥远的救世主》优秀读后感范文》摘要：回到广场丁元英仍以哭墙背景给她照了几张相然说“祈祷是这儿人生活部分你说他们祈祷
什么?”，其实豆豆说我先是《天幕红尘》并非这《遥远救世主》但者对我冲击更甚，“道法然”出老子《道德》“人法地地法天天法道道法然回到
广场丁元英仍以哭墙背景给她照了几张相然说“祈祷是这儿人生活部分你说他们祈祷什么?”芮丹说了两“和平”丁元英问“如你是上帝面对耶路撒
冷你会怎么样?”这次芮丹只说了“哭!”其实豆豆说我先是《天幕红尘》并非这《遥远救世主》但者对我冲击更甚毕略有感遂记说主角是丁元英说
改编电视剧《天道》这角儿由王志饰演而这角色就仿佛是他而生般不论神态性还是言行举止他都能完美诠释不多分也不差毫说回说这丁元英到底是何
许人也?他助理肖亚这样评论他“他跟正常人思维颠倒了说鬼话办鬼事倒行逆施但是还有道理像魔柏林有居士说他是极品混混”;他至交友韩楚风说
他是明白人;而少林寺智玄师则言如睛“三分静气三分贵气三分杀气还有气往胸游离心外——痞气”这评论真叫人拍案叫绝!丁元英是与世无争人他
心丰富学识渊博睿智冷静从市场叱咤风云到古城镇偏安隅他能掌管得住四亿欧元也能用区区几千元就打发年生活他还是对传统化成见深入骨髓人他说
“我们这民族总是以有化居却忘了问句是有什么化?是真理真相化还是弱势化?是合事物规律化还是违背事物规律化?任何种命运归根到底都是那种
化属性产物不以人志移”次到这里候我就喜欢上这人物了丁元英醉醺醺地说“国传统化是皇恩浩化它实用是以皇天上先条件国什么穷?穷就穷幼稚思
维穷期望救主、期望救恩化上这是渗透到民族骨子里价值判断体系太可怕了”韩楚风心猛地抽搐了下再也笑不出了他酒量比丁元英多了从容地倒上两
杯酒手不抖酒不颤地递给他杯己端起杯碰杯子饮而下然静静地看着他会儿才说了句话“兄弟我用位哲人话给你画圈儿你就里面生呆着吧你出声就会被
另种声音活埋了”丁元英问“什么圈儿?”韩楚风没有回答脑海里却想着尼采句话更高级哲人独处着这并不是因他想孤独而是因他周围不到他类国几
千年传统化早已根深蒂固并非几人几言所能改变而救世主并不存真正能改变世界永远都是人类己提出“化属性”概念并借向国几千年传统化发出了呐
喊但这座山又岂会被轻易撼动神即道道法然如这是句话它将基督教、佛教和道教系起“道法然”出老子《道德》“人法地地法天天法道道法然”所谓
道法然即道性然虚无道然性可以用李航《道纪》释“通人了地通地了天通天了道通道了万物”而“如”则出佛是感叹世界如恒河沙无所如无所如般所
以“神即道道法然如”这句话可以这样理不论是信西方神还是国道其信仰都是然选择结遵循客观规律也顺应然法则天地切都是如丁元英与韩楚风五台
山拜访智玄师那段也十分精彩但己才疏学浅对谈佛论道实是不甚了了就不多做评论仅谈些己看法人就免不了生老病死活这世就会有喜有怒有爱有恨凡
事都有其对立面善即是恶忠即是奸生命开始总是以另生命终结作代价因循环而这就是道丁元英是现实到不能再现实人但他却对世俗怀着居高临下般包
容因他知道这也是道至说其他人物和剧情我着实不想透露太多因这样部说以我学识还不够格这儿评论说道有可能话希望还是能亲寻属你候朋友推荐给
我电视剧《天道》看遍就定要买这完很想写什么却又怯怯不敢言担心己稚嫩会亵渎了它就这样这感直拖到了今天就说而言这是部可遇不可佳作但它身
有些挑人喜欢人会将奉圭臬不喜欢也会不下写下这随笔是有些私心想把它推荐给你们希望会有人喜欢.