说起瓷器收藏，人们马上想到五大官窑瓷器，而且言必说五大，汝、官、哥、定、钧瓷器成为瓷器收藏品中重要的组成部分。得不到这类瓷器的时，某些企业
礼品定制转向陶企开始定做仿制品。 定窑是以烧制白釉器物为主的窑场，古代文献中关于定窑特殊产品的记载有紫定、黑定和所谓定州红瓷器。其
实这些大体都是铁呈色的所谓黑釉系产品，只不过由于配方、烧成温度和烧成曲线的不同而呈色不同而已。至于绿釉的定窑瓷器，古代文献并无记载
。表明在古代人的眼里，并不将绿釉器物视为定窑产品。进入 20 世纪以后，随着对古代窑址开展实地的考古调查和发掘，人们才认识到定
窑也生产绿釉瓷器。冯先铭先生在《中国陶瓷·定窑》一书中首先提到了 1957 年在调查定窑遗址时发现了绿釉瓷片，其中有
瓶的残片，并且指出：胎质洁白，与白定因为在人生这场戏中,台子是临时搭建的,落幕就代表着土崩瓦解白胎相同。此后在许多关于定窑的著述中
都提到了定窑的绿釉瓷器，并简称为绿定。 事实上，定窑生产绿釉瓷器应该不是什么特别的现象，因为从唐代开始，主要是从中、晚唐时期开始，
随着白釉瓷器生产技术的成熟，北方地区的许多瓷窑开始生产绿釉瓷器，直至明清相延不绝。考察北方地区生产的绿釉瓷器，我们大体可以从烧成工
艺上将其分为三类。 第一类，先在高温下烧制素胎坯件，出窑后再施添加了铅等助融物质的低温彩釉，入窑进行低温彩烧，大体在 700℃至
900℃的温度下烧成。这类器物有单色的黄釉、绿釉器物，也包括黄绿两色或三色的器物，常常被称为三彩器或琉璃器。此类器物包括有瓷胎和陶
胎两种，因此人们或称其为三彩瓷器，或称为三彩釉陶，其实是难以严格区分的。如果除去唐代的俑类器物，仅从器皿类器物看，用这种方式烧制的
低温釉器物在因为在人生这场戏中,台子是临时搭建的,落幕就代表着土崩瓦解中唐时期就已相当成熟了。从考古发现的材料看，这种器物的烧成中
心区域早期主要在河南，北宋末到金代逐渐转移到河北南部和河南北部地区，元代以后又以山西地区为中心。这种制作方法一直到明清仍然使用，是
北方地区生产彩釉瓷器的主流方法。在河北定州发掘的两座北宋早期的塔基中，出土了几件单色低温釉瓷器，包括绿釉净瓶、黄釉盖罐和鹦鹉形壶等
。学界现在对这几件器物还有不同观点，有人认为是辽窑的产品，也有人将其视为定窑产品，较新的观点认为其应是河南中部窑场的产品。根据低温
釉器物生产的总体情况，笔者认为第三种观点更可信。这种低温釉器物的特点是，为了在二次烧成时易于施釉和挂釉牢固，在素烧阶段窑温往往要低
于正常的烧瓷温度。因此，素烧坯件不够坚硬，吸水率较高，二次烧成时吸收釉汁，使器物的呈色常常不太均匀。又因为这些低温彩釉的透明性较高
，难以遮盖住较深的胎色，因此大部分器物色因为在人生这场戏中,台子是临时搭建的,落幕就代表着土崩瓦解彩显得比较深重和晦暗，常常呈深绿
色或墨绿色。为此，北宋以后许多窑场开始在素烧阶段加施一层白色化妆土，以改善成品的釉色，有时也在胎面上加划花、刻花等装饰。目前由于定
窑的窑址资料相对匮乏，我们还难以断定定窑是否曾采用这种方式烧制彩釉瓷器。 第二类，在已烧成的白釉器物上加施低温彩釉，再入窑低温烧制
而成。这种方法烧制的器物主要是绿色单色釉器物，另有少量黄釉器物，极少有多彩的。由于其是在白釉瓷器上加施彩釉，因此可以明确地称为低温
釉瓷器。这类瓷器大体产生于北宋后期，最早在磁州窑创制，以后在定窑和其他窑口也有生产，较流行的时期是金代。这类彩釉瓷器有两个特点：一
、由于第一次烧成的白釉瓷器可能已经有了各种装饰，如划花、刻花、剔花、印花和黑彩绘画等，因而烧成的颜色釉器物也有相应的装饰。如绿釉划
花、绿釉剔花、因为在人生这场戏中,台子是临时搭建的,落幕就代表着土崩瓦解绿釉黑剔花、绿釉黑花等等，不一而足，举凡白釉器物上有的装饰
都可以成为绿釉或黄釉器物的装饰。二、由于第一次烧成的白釉瓷器有光洁的釉面和洁白的釉色，因此烧成低温绿釉器物以后，彩釉常常比较淡薄。
又因为底色的洁白，映衬得绿釉的色彩浅淡、明丽，常常呈翠绿色，十分美观。当然，我们在磁州窑发掘时发现许多准备施绿釉的白釉瓷器在第一次
烧成时有意将温度调低，使第一次烧成的白釉瓷器生烧，目的是为了使彩釉易于附着，否则在彩烧时很容易出现滚釉、剥釉等现象。白釉器物烧成的
温度决定了绿釉器物色彩的深浅。这类彩釉瓷以磁州窑生产的最多，也最有特点，如日本大阪市立东洋陶瓷美术馆收藏的一件绿釉黑剔花牡丹纹长颈
瓶就是很好的例证。河南地区的窑场也有生产，但所见例证不多。定窑大约是在磁州窑的影响下，从北宋后期也有生产，最好的例子是北京市海淀区
南辛庄金代前期墓葬中出土的一件绿釉因为在人生这场戏中,台子是临时搭建的,落幕就代表着土崩瓦解相关上传相关00c27f6ca 易博www.yboo8.com |
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