卫律、李陵劝降苏武的终极目的是分谤枫泾 蔡宏伟清朝人何焯在《义门读书记》里指出:“卫律为丁令王使人盗之(指盗走苏武的牛羊），以困武。冀其终降
，以分谤也。”“分谤”一词，较早见于《左传》、《国语》，意谓分担批评指责。勇于分担别人受到的批评指责，自然是高尚的品行。让别人来分
担自己所受到的批评指责，那就是自私、无耻的行径。《苏武传》里卫律、李陵劝降苏武的终极目的就是分谤，让苏武分担他们背汉降匈奴所受的批
评指责。卫律是迫降，李陵是诱降，两人目的一致。所以当苏武以“请毕今日之欢，效死于前”力拒李陵劝降后，李陵喟然长叹说:“嗟乎，义士！
陵与卫律之罪上通于天！”李陵与卫律的“畔主背亲”之罪因为有了苏武的坚贞不屈，而愈形卑贱。倘若苏武“听人劝，吃饱饭”也投降了，便成了
卫律、李陵的分谤工具，会减轻他们灵魂深处的负罪感。记得多年前，在嘉兴范蠡湖畔的老一中做班主任，班中学生常有“逃避”打扫包干区的，“
捉住”一位，便会“供出”好几位“同好”。这是我离开大学校园后，对“分谤”一词最有感应的记忆。较之卫律、李陵的分谤，学生们的“分谤”
则是弥漫温馨而戏谑的欢乐。现在在上海社科院工作的胡同学常常是这些“分谤”的主谋。 |
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