（浙江省宁波市2022-2023年第一学期高考模拟考试）阅读下面这两首诗歌，完成小题。（9分）七月一日晓入太行山【唐】李贺一夕绕山秋，香露溘
蒙菉①。新桥倚云阪，候虫嘶露朴。洛南今已远，越衾谁为熟。石气何凄凄，老莎如短镞。题落星寺（其三）【宋】黄庭坚落星开士②深结屋，龙阁
老翁来赋诗。小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。【注】①溘（kè）：依
傍；蒙：指女萝；菉（lù）：草名，叶近似竹。②开士：和尚。15．下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A.《七
月一日晓入太行山》首联写诗人整个傍晚绕山而行，感受到浓浓的秋意，颔联写出了阪际生云、朴间凝露的景色。B.《题落星寺》颔联是警句，“
小雨藏山”的“藏”字将雨和山都写活了，那远接天涯的长江上时有星星点点的风帆慢慢驶近，但终因相距太远，像是永远也驶不到跟前。C.这两
首诗的题目详略有别，“七月一日晓入太行山”时间、地点、行为俱全，俨然一句精洁的日记文字；“题落星寺”则较为简短，留下了更多待填补的
空白。D.两首诗歌都善用比喻，《七月一日晓入太行山》中将莎草比作“短镞”以表现时令变化；《题落星寺》将开着窗户的僧房比作“蜂房”，
以表现寺院之大、僧房之密。16这两首诗歌都流露出了 “孤独”之感，请结合具体诗句试作分析。（6 分）参考答案：15.A16.①“洛
南今已远，越衾谁为熟”一句写自己离家己远，晚上只能独自拥“越衾”而眠的孤独。②“宴寝清香与世隔”一句，写自己入住佛寺便室，主动选择
与世隔绝的孤独生活。③“画图妙绝无人知”一句，借着寺僧画作无人欣赏，来表达知音难觅的孤独。【解析】15.A．“写诗人整个傍晚绕山而
行，感受到浓浓的秋意”分析有误，“一夕绕山秋，香露溘蒙菉”是写诗人早晨进入太行山，发现仅仅过了一个晚上，太行山就已披上秋色。“整个
傍晚绕山而行”明显是不懂诗家语；“浓浓的秋意”不合诗题，与“七月一日”初秋的季令不符合。故选：A。16.李诗“洛南今已远，越衾谁为
熟”写自己离家路途遥远，只能在晚上的时候盖着家乡带来的“越衾”睡觉，孤独思家之情浓厚。黄诗“宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知”写的是
“休息室里清香阵阵，仿佛与尘世隔绝；而优美绝伦的壁画又有谁来赏爱”，写自己在落星寺休息，诗人选择了寂静的禅院休息，选择与世隔绝的孤
独生活。后句表面上在写房内寺院僧人所作的画无人欣赏，实则传达的是世无知己，知音难觅的孤独之情。黄诗译文：落星寺的房屋隐藏得多么幽深
，龙图阁的老翁曾来这里呈诗才。小雨遮山，游客久久地闲坐；长江接天，帆影缓缓地驶来。休息室里清香阵阵，仿佛与尘世隔绝；而优美绝伦的壁
画又有谁来赏爱？千门万户的层层僧房好比蜂窝，青烟缕缕，僧人煮茶烧的是藤柴。赏析：“结屋，龙阁老翁来赋诗”。“开士”就是和尚，而“龙
阁老翁”指的是诗人的舅父李公择，李公择官至龙图阁直学士，故名。而诗人在第二句后有自注一：“寺僧择隆，作宴坐小轩，为落星之胜处。”小
轩就是诗题中的“岚漪轩”。诗人妙笔，“深结屋”，下文便由这“深”字所带来的幽静寂寥铺展开来了。“小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟”。
一个“藏”字写活了雨和山。贾岛诗：“半旬藏雨里，今日到窗中”。是山藏于雨中，而诗人却是“雨藏山”。“藏山”之典本出《庄子?大宗师》
“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。”蒙蒙细雨，从天空中飘撒下来，天地万物都像蒙上了层薄纱。因雨是跳动的，小雨更显得有些俏皮，一时淘
气，把山都藏了起来，连绵的雨，不尽的山，一个“藏”字全部浑然一体。此处“雨藏山”妙过“山藏雨”，何故？很简单，若行于高山峻岭中，抬
眼望去，茫茫青山，自是“山藏雨”；而诗人却身处长江之旁，极目楚天舒，江风浩荡，触目平川，宽阔异常，此时此地岂能不是雨的天下？“雨藏
山”也。寺结于幽深之处常人已是不易得见，现在，复有小雨遮掩了山峰，那么，其“深”也就更是可想而知了。下雨天，留客天，诗人只能闲坐。
既然是轩，自然八面风来。酒酣或许小醉，遥向天边一望，渺渺茫茫的大江上有星星点点风帆，加上个鄱阳湖，当然相距太远，于是乎好象永远也驶
不到眼前。这两句可以说是对立句的千古名句，前句收敛内缩，后句辽阔外拓。读起来令人神往，寺处深山，清幽宁静，然山却又围于雨中，整个山
和寺全给人一种迷离恍倘的感觉，而那孤帆远影，离寺遥远的好象隔世，更显得诗人的冲淡平和孕于青山佛寺之中。这一句从韦应物《赋得暮雨送李
胄》中“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”二句化出，写望久之景特别形象，同时，也反衬出落星寺的遥远，好像已经远离尘世。“宴寝清香与世隔，画图
妙绝无人知”。后句有诗人自注二：“僧隆画甚富，而寒山拾得画最妙”。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。就是这个寒山。因“三隐”故事
，民间是把寒山、拾得和丰干当为普贤菩萨、文殊菩萨和弥陀佛化身的。看来诗人小醉，移步于安寝便室，点清香一拄，淡淡氤氲。诗人闻名于世，
庙里的和尚竟然捧出佛画给诗人赏玩。醉后闻香观佛画，外面却下着小雨，动的雨，冉冉却似乎不动的清香，还有什么比这更惬意的？更加上看到了
世人不知却妙绝无比的画，酒不醉人人自醉。韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》有“兵卫森画戟，燕寝凝清香”，韩愈《山石》有“僧言古壁佛画好
，以火来照所见稀”，这二句分别从韦、韩诗中化出，而前者承上坐久，后者启下游观，章法严谨，层次分明。“蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝
”。画看完了，酒也醒。诗人于是走动，看见，寺里的僧房，密集如蜂房，到处都升起了缕缕青烟，那里正燃着枯藤在煮茶。枯藤为薪，方可取得茶
与泉的真味。据传，黄庭坚早年嗜酒，中年因病止酒，越加爱茶，“煮茗当酒倾”。看来，诗人亦精于茶道。深山，佛寺，山泉，香茗，枯藤，文火，煮茶，真乃雅趣也。末二句将各间僧房中敞开的窗户比作蜂房，运思非常新颖，而僧人们以藤烹煮香茗，一方面，见出丛林中的真正风雅，另一方面，也烘托了寺院的氛围，因而作品也令人如饮浓茶，久久回味。1 |
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